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第19章 怒乃心奴恕乃心如(1)

爱生气的妇人

古时有一个妇人,特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好,便去求一位高僧为自己谈禅说道,开阔心胸。

高僧听了她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外,问她:“你还生气吗?”

妇人说:“我只为我自己生气,我怎么会到这地方来受这份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。过了一会儿,高僧又问她:“还生气吗?”

“不生气了。”妇人说。“为什么?”“气也没有办法呀。”

“你的气并未消逝,还压在心里,爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。

高僧第三次来到门前,妇人告诉他:“我不生气了,因为不值得气。”“还知道值不值得,可见心中还有衡量,还是有气根。”高僧笑道。当高僧的身影迎着夕阳立在门外时,妇人问高僧:“大师,什么是气?”

高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久,顿悟。叩谢而去。何苦要气?气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西,你吞下便会反胃,你不看它时,它便会消散了。生气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。

夕阳如金,皎月如银,人生的幸福和快乐尚且享受不尽,哪里还有时间去气呢?

【道破禅机】

博大你的心胸

一个人若是很容易生气,那么无论他人怎样对他,他一样有可能会气急败坏,就像那个妇人一样。而最好的办法是开阔他的心胸,让他明白:生气只会惩罚自己。

曾经有一个青年,在未出家前,常常遭到别人的辱骂,反骂回去时,换来的却是更大的羞辱,最后因为耐不住自尊连番受挫,一时心灰意冷,才愤而出家。

教他佛学的师父洞悉他心中的障碍,忽然一改和善的态度,动辄吼骂,视之为无物。

“怎么?骂你,你不高兴是吧?不服气,你也可以反骂回来呀!为什么不敢?因为我是你师父?因为怕骂了我,我会赶你出去,天下之大就没有你可以容身之所?还是你怕会骂输,担心自尊受到更大的侮辱,唯恐又刺伤了从前的痛处?”

青年气得额头青筋浮凸,简直就像是密封在罐子里的炸药。“像你现在的心境,如何习法学道?我这里有两条路给你选,一条是去后山禁闭室修行两年,一条是立刻滚出山门。”师父不留情面地说。

青年气虽气,但一想到:这已是人生最后的退路,离开这儿,岂不又要回到原来的世界?一个人寂寞独处,总好过骂不赢人,一再地被羞辱好。他决定修行两年。

两年期间,师父会不定时地来到后山,在禁闭室外,故意骂他不长进,是庸夫一个。而他总是紧闭门窗,独自在里头气得跺脚,以忍功回应。无奈,越忍耐就越气,修行还怎么修得下去?

一天,师父又来到禁闭室外,大骂他不是个东西,没想到他却出声回应了:“谢谢师父的赞美,弟子还真不是个东西呢!”

师父察知他有所转变,但不知道到达何种程度,继续骂:“哎呀!你这个烂东西,竟然敢顶撞师父!”

青年再回应:“啊!师父,您说对了!弟子全身上下就没一处是好东西,若非这个虚假不实的烂身体,弟子早云游四海去了!”

“哼,你这废物,将来出门可别说是我的徒弟!”

青年在屋里大声笑答:“不敢,不敢!我会说自己是师父的一坨屎,将来有机会埋在土里,滋养大地,使万物受育。幸哉!幸哉!”

师父再也骂不下去了,高兴地说:“你现在的心胸,想必是万里无云的晴空了。既然阴霾已去,还赖在笼子里干什么?出来吧!”

心中的怨气是堵不住也是压不住的,拥有博大心胸的人,才懂得将心中的愤怒情绪一扫而光,让所有的不愉快烟消云散。少一些生气,就少一些糊涂;少一些糊涂,就少一些错误;少一些错误,就多一些幸福。与其与人生气,不如做快乐的自己,享受爱情,享受生活。

最中意的龙头壶

有一位高僧,他酷爱陶壶,只要听说哪里有好壶,不管路途多远,他一定会亲自前往鉴赏,如果中意了,而对方也愿意割爱,花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中,最中意一只龙头壶。

一日,一个久未见面的好友前来拜访,他拿出这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口,观赏把玩时一不小心将它掉落到地上,茶壶应声破裂。全场陷入一片寂静,每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。

这时高僧蹲下身子,默默收拾这些碎片,将它交给一旁的下人,然后拿出另一只茶壶继续泡茶、说笑,好像什么事也没发生过一样。

事后,有人问他:“这是你最钟爱的一只壶,被打破了,难道你不难过,不觉得惋惜吗?”

高僧说:“事实已经造成,对碎壶留恋又有何益?不如重新去寻找,也许能找到更好的呢!”

【道破禅机】

别将遗憾不断扩大

高僧的境界,实在令人钦佩。最钟爱的龙头壶被打破了,高僧却好像什么事也没发生过一样,继续和好友泡茶、说笑。谁都明白,人生在世,精神的愉快胜过一切,只是生活中有太多的遗憾总是让我们无所适从、烦恼不断。如果你过分在意那些遗憾,往往会将遗憾不断扩大。

从前,有一位画家,他将完成一幅他有生以来最好的画,他希望将这幅画献给国王。就在这幅画快要完成的一个晚上,画家听到画廊中传出嘈杂的声音,于是他去画廊察看。他被面前的景象吓傻了,画廊中一片杂乱,所有的画具散乱在四周。而他最担心的是他那幅最重视的画,画依旧放在原处,却多了一个大大的黑点。

这时,窗外传来笑声,一只乌鸦得意地说:“哈哈,这幅画这样难看,你还是别献给国王了。”接着就飞走了。画家痛心极了,他拿起画笔在他那幅原本完美无瑕的画上乱七八糟地画着,他不想再看见它,也不想让国王看见它。从此,画家终日留在家中。

有一日,一位朋友来探望画家,画家把他的不幸告诉了朋友。朋友听后,说:“我想,你实在太小看国王的能力了,国王必定能够恢复那幅画的原貌。”于是画家带着画去见国王。国王看见了那幅画,十分伤心,说:“画家呀,我知道这是一幅很美的画,我确实可以清除乌鸦在画上留下的污迹,可是你自己在画上的涂污,我却无法清除。你拿出这幅画时,我就知道它是你的心血,我十分喜爱。你为什么仅仅因为一个黑点,就放弃了这么美的画呢?”

画家听完,心中懊悔不已。

生活会带给我们许多小小的遗憾,例如不小心丢了钱包或家门钥匙,因为迟到被扣工资,股票连续下跌,升迁之路受阻等等,这些事情的发生,总会影响一时的心情,愚笨的人往往会像画家那样将自己深锁,导致心情越来越坏,甚至还会因为心情不好,和身边的人发生摩擦。

若是朋友之间发生了摩擦,你还可以借一次家宴、一场舞会、一次公关活动、一次约会或一个电话互诉衷肠,以你心换他心,以他心换你心,疙瘩解开,冰消雪融,重归于好。

而恋人之间的相处却不同,因为爱情是单行道不能回头,如果一个人因为一些已经发生的遗憾而和对方计较、甚至争吵,造成的感情伤害将无法弥补。

拾得与寒山

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺。一天,禅师在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。

拾得在国清寺安住下来,渐渐长大以后,上座就让他担任行堂(添饭)的工作。时间长了,拾得也交了不少道友,尤其与其中一个名叫寒山的贫子,相交最为莫逆。因为寒山贫困,拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来,给寒山背回去用。

有一天,寒山问拾得说:“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我,我要怎么做才好呢?”

拾得回答道:“你不要理会他们不正确的看法,再过几年,你且看他如何。”

寒山再问道:“除此之外,还有什么处世秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?”

拾得回答道:“只这一点,便足够了!”

【道破禅机】

不理会恶意的纠缠

爱情的道路上总是充满挑战,有时你不喜欢一个人,对方却痴情不改,弄不好还会碰上恶意的纠缠。你若是介意,并为之生气、烦恼,恰恰是中了别人的招,耽误了自己的幸福。月船禅师是一位善于绘画的高手,可是他每次作画前,必坚持购买者先行付款,否则绝不动笔,这种作风,常常遭到世人的批评。有一天,一位女士请月船禅师帮她作一幅画,月船禅师问:“你能付多少酬劳?”

“你要多少就付多少!”那女子回答道,“但我要你到我家去当众作画。”

月船禅师答应了。

原来那女子家中正在宴请宾客。月船禅师以上好的毛笔为她作画,画成之后,拿了酬劳就要离开。这时,那位女士对宴桌上的客人说道:“这位画家只知要钱,他的画虽画得很好,但心地肮脏;金钱污染了它的善美。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的,它只能装饰我的一条裙子。”

说着便将自己穿的一条裙子脱下,要月船禅师在它后面作画。月船禅师问道:“你出多少钱?”

女士答道:“哦,随便你要多少。”

月船禅师说:“纹银200两。”这显然是一个特别昂贵的价格,但是那位女士爽快地答应了。

月船禅师按要求画了一幅画,就走开了。

很多人怀疑,为什么只要有钱就好?受到任何侮辱都无所谓的月船禅师,心里是何想法?

原来,在月船禅师居住的地方常发生灾荒,富人不肯出钱救助穷人,因此他建了一座仓库,贮存稻谷以供赈济之需。又因他的师父生前曾发愿要建一座寺庙,但不幸其志未成就坐化了,月船禅师要完成师父的遗愿。

当月船禅师完成其愿望后,立即抛弃画笔,退隐山林,从此不复再画。

月船禅师一心想要救助穷人,哪怕受到侮辱,都坚持完成师父的遗愿。人活在世上就是要走好自己的路,追求自己想要的幸福。也许你会遭人嫉妒、嘲讽,甚至有人恶意的纠缠,但只要不为之所困所扰,还有谁能阻拦你迈向通往幸福的道路呢?

畸形的手

有位信徒向智语禅师说道:“我的妻子悭贪吝啬,对于好事,一财不舍,你能慈悲到我家去,向我太太开示,让她行些善事好吗?”

智语非常慈悲地答允。当智语到达信徒家时,信徒的妻子出来迎接,但一杯茶水都舍不得端出来供养,禅师就握着一个拳头说道:“夫人,你看我的手,天天都是这样,你觉得如何?”夫人:“如果手天天这个样子,这是有毛病,畸形呀!”“这样子是畸形!”接着智语禅师把手伸张成一个手掌,问道:“假如天天这样子呢?”

夫人:“这样子也是畸形!”

智语禅师立刻道:“夫人!不错,这都是畸形。钱只知道贪取,不知道布施,是畸形;钱只知道花用,不知道储蓄,也是畸形。钱要流通,要能进能出,要量入为出。”

这个太太在智语禅师这么一个比喻之下,对做人处事和经济观念,用财之道,了然于心了!

【道破禅机】

求同存异理家财

世间有人过分贪财,有人过分施舍,均非佛教中道之义。悭贪之人应知喜舍结缘乃发财顺利之因,不播种,怎有收成?布施之人应在不自苦不自恼情形下为之,否则即为不净之施。

家庭中常有因理财观念不同而引起的矛盾,妻子觉得这个花钱值,丈夫觉得那个该省钱;妻子觉得这方面该省钱,而丈夫觉得这方面应该消费。如果都是些琐碎的小事倒也无可厚非,但涉及较大的理财,如果这种观念不能协调好,恐怕会给家庭的幸福带来麻烦。

理财其实很简单,虽然时下里有许多专家在讲,但其根本始终离不开“开源节流”四个字。正如禅师所言:“钱只知道贪取,不知道布施,是畸形。钱只知道花用,不知道储蓄,也是畸形。钱要流通,要能进能出,要量入为出。”

有对夫妻,丈夫从小家贫,又是在农村长大,在他看来,年轻时应该注意节制,多把钱攒下来,以备以后有什么急事大事能够救急。而妻子从小是独生女,在城市里长大,花钱花习惯了,她素来主张,有钱就花,没钱就挣。像丈夫那种活法,她会觉得不痛快,甚至压抑。

观念的不同,自然导致了他们在理财方面容易发生分歧。买房时,他们就为买大房还是小房争执不下:丈夫认为应该买个小一点的,可以省出十万块来备用,而妻子觉得买房子应该买个大的,住着舒坦,钱以后还可以再赚嘛。

一番争论后,经过父母出面,才达成折中的办法,买了一个不大不小的房子,女方接受了,省出来的钱不多,但不会一下子拿不出救急的钱来。

后来,他们又发生了买车,送孩子出国留学等诸多争吵,但最后双方都选择了退一步,选择了折中的办法,一辈子过下来也没有因为观念不同引发过大的矛盾。

所以,要协调夫妻双方的理财观念,不一定非要一方妥协,而必须听另一方的。只要双方在面对这种需要商量的理财大事时,都能朝着“开源节流”的方向去靠拢,同时也要尽可能地尊重对方的理财习惯,最后求大同存小异,共同理好家财,就不会有什么大的问题了。

给菩萨写信

在谷地的一座小山包上,住着一户人家。站在山顶上,能望见山脚下的小河,望见畜栏边上那块玉米地。玉米在扬花结苞,地里间种的豌豆也花开正茂——这可是庄稼人朝思夕盼的丰收前景呵!

这个时候,地里最需要的莫过于水了,下一场大雨该多好呀,不然,下小阵雨也能给庄稼解解渴。老头子心疼庄稼,这天他整个早上都搁下活不干,专门仔细地观察东北方向天空上云彩的变化。

“老婆子,我看这场雨可真的下定了。”老婆子在忙着做饭,附和着说:“是要下雨了,真是菩萨赐的福。”果然,二十分钟后,雨大滴大滴地下起来了。空气也变得湿润凉爽了。

老头子跑出屋外,跑到畜栏里,似乎要找点什么东西。其实,他什么也没找,而是想淋个痛快,使心里更加舒畅。他返回屋里。大声说道:“老天爷给咱们下的不是雨,是一枚枚的硬币,大的一元,小的五分……”

突然,狂风骤起,大块大块的冰雹夹杂着雨点从天空中倾泻下来。

晶莹光洁的冰雹纷纷落下,这倒真的像天降钱币了。

“哎呀,糟糕!”老头子望着漫天冰雹,像挨了重重的一拳,立刻惊叫起来,“这冰雹不能再下了!”

然而,冰雹仍下个不停。它整整地下了一个小时,把屋顶、菜园、山坡、田地都盖满了。整个山谷一片白茫茫的,仿佛铺上了一层厚厚的白盐。树木被打成光秃秃的,一张叶子都不剩;地里的玉米全给糟蹋了,豌豆花七零八落。

老头子伤心透了。冰雹过去后,他站在他那块玉米地里,对着孩子们唉声叹气地说:“如果遭的是蝗灾,也不至于落到这个地步……这冰雹打得庄稼一棵不留!今年,我们连一颗玉米、一颗豆子也收不到了……”

黑夜降临了,这是个多么令人忧伤的夜晚啊!“累死累活,颗粒无收!”“没有哪一个人能帮咱们的忙!”“今年就等着挨饿了……”

在这间处于谷地深处的孤零零的屋子里,人们心中只剩下唯一的希望:菩萨救救我。

“庄稼看来是没有指望了,不过,咱们也不必太难过。别忘了,菩萨是不会让咱们饿死的。”

希望之火在老头子的心中彻夜燃烧。他相信,菩萨的眼睛洞察一切,人们心里想些什么,菩萨也会知道。

于是,老头子立刻拿起笔来写信,并准备亲自拿信到城里的邮局去投寄。

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