我是一只妖，名“逍遥”。
这世上有多少形形色色的人，便有多少千奇百怪的妖。
当人的意识与外界世事的某次碰撞，可能就孕育了一只妖。
我们没有肉体，寄居于人的意识里。比如，在某一种特殊的境况下，我悄无声息地住进了一个小孩的意识里。
“我们别和他玩，我妈妈说他是外姓人。”一个八岁的小女孩对着四五个一般大的小孩子们说着。
于是，在一个偌大的谷场，一群小孩子，男男女女，嘴里唱着歌，欢快地跳着橡皮筋，嘻嘻哈哈。
而在谷场的一个角落，一个小男孩独自蹲在一堆沙子旁，用手掏着沙子玩。
“川儿，我们回家做饭啦。”小男孩的姥姥喊着，手上提一篮子刚从地里割来的包心菜。
“哦。”小男孩拍拍手上的沙子，便一个劲地往姥姥的方向跑去。
一不小心，被一块用来压住晒垫的石头绊倒了，幼小的身体重重地扑撞到土地上，磕掉了一颗门牙，满口的血带着土掺混着口水挂满了整个下巴，趴在地上“哇哇”地放声大哭。而在一旁的小孩们，指着他哈哈大笑。
姥姥急忙放下篮子，疾跑过去，将他抱起来，掏出手帕，心疼地擦拭着，嘴里不断地哄着：“川儿乖，不哭不哭，摔摔长得快。”
在一群小孩叽叽喳喳的嘲笑声中，姥姥抱着小男孩往家门口走去。
哪里有孤寂，我便出现在哪里，因为我是一只嗜孤独的妖。
所以，我接近了他，很自然地在他孤僻的时光里，陪伴着他。
这段旧记忆，就像是我的居住证明。我可以很轻易地在我的宿主的脑海里翻找出来，像在翻阅一本年代久远的日记本。
人刚出生时，未接触任何世事，是纯粹的、洁净的生命体。
在落地的一瞬间，几乎不约而同地选择了哭，第一次的哭泣便像是起跑线上的裁判扣响发令枪。
如果有人生下来就笑，不是在娘胎里就被附上了妖，便是生在了终点——这辈子不是才华横溢，便是大富大贵。
对于妖来说，并无好坏之分，只有不同的特点。
而对于人来说，妖确实有好妖和坏妖。
那种不会对人产生坏影响的妖，便是所谓的好妖，而判断好坏影响的标准取决于人类。比如，常常拿只大锤子敲打人的意识以涌出灵感的妖。然而，这类妖渐渐地也不被称为妖了。
我不算好妖，也不算坏妖，擅长制造幻境，是一只高情商的妖。
我自诩得天独厚，充满智慧。因为我使宿主懦弱的同时，也保持其骄傲；让其懒惰，却也促其好强；使其孤僻，同时也为他幻化一个世界。
所以，他活得很好，我也不断壮大。
不像有些妖，不懂为妖之道，例如寄宿在贪官意识里的妖，一个劲地让宿主贪婪，而无其它方面的制约，最终与宿主一起走进监狱。
并不是所有的妖都能如愿地壮大，因为总有睿智的人能识破这些幼小的妖，并将其扼杀。例如，小孩的父母或者老师，总能及时地对其进行思想教育，扼杀寄宿在小孩意识里的妖。
所以，学校和家庭简直是妖的屠宰场。
或许，这些被扼杀的妖，并未完全消失，但是也不会对宿主的行为产生决定性的影响。
宿主的行为会受观念的影响，比如人生观、价值观、世界观等。
一些妖，在各种观念面前，显得渺小，我们就忽略这些残废的妖吧。
凡为妖者，便是有能力啃噬这些观念的大妖。
时常有人被指责三观不正，那就是被妖啃噬的结果。
我们这些妖，可以很任性地玩弄宿主的意识以达到左右其行为的目的。
但是，也有很少情况，妖被观念的回光返照所慑服，暂时屈就于观念之下。所以，时常有恶贯满盈的人被称道良心未泯。
同时，也并不是所有人的意识里都住着大妖。
客观地说，纵使我深得中庸之道，也还是无法阻止那样的一件事。
贪婪得像恶魔，粗鲁得像流氓，我在其面前就只是一只被虐的小妖。
他一身黝黑，微胖壮硕，一脸刚毅，性格蛮横，粗俗无礼，贪婪好吃，名“痴狂”。之前，一直被锁在箱子里，位于意识深处的隐蔽角落。在那样一个时刻，失去了禁锢，蹦了出来，时常打我。
我尝试过用幻境惩治这只执着的妖，要想除去这个无礼的憨货，须得知己知彼。我怀疑他脱胎于那次单思苦恋。
虽然有些荒唐，但是我有一种莫名的肯定。
我尽量客观地去看待那次单思苦恋，哪怕很讨厌痴狂。
借用以下文字，窥其一斑。
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我以自尊为铲
挖相识的矿
换喜欢你的糖
一而再，再而三
钝了铲，空了矿
糖在眼中酿成了醋
两眼是酸
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我以无助为桨
划悲伤的船
找没有你的光
日复日，月复月
折了桨，泊了船
光在心头落成了霜
一心寒凉
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我以幻想为嗓
唱自私的伤
取爱慕你的暖
一节节，一章章
哑了嗓，痛了伤
暖到身上烫成了疤
周身惆怅
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我以苦涩为伴
挑麻木的筐
搬无所谓的谎
一担担，一趟趟
破了筐，飞了谎
谎在纸里砌成了字
满纸荒唐
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皆因贪你
我染了忧伤
