先给出一个相对公平的结果,然后让别人选择,再自取一份。如此你利我利,才是符合大众标准的、别太脱俗的亲近人,而这种做事方式也才真正顺乎自然之道。
大人物都是从小人物做起,一个人无论地位多么低下,如果他能稍微克制一下私心,以人为先,就极可能从人群中脱颖而出。听老人们讲过一个分鱼青年的故事:
在搞生产队那会儿,某个村,每年春节前都要分一次猪肉和鱼——都是生产队自产的物资。分肉可以论斤两,分鱼就不好办,不能将一条鱼劈开来分,只能按大小搭配,用眼睛判断,估计每份差不多就行。如此一来,这个分鱼的人就变得很关键,他要偏私一点,大家肯定会七嘴八舌说闲话。不是人们在乎那一星半点的鱼肉,在那种气氛中,人们真正关注的是公平问题。
一开始由生产队长分,他非常谨慎,反复挑选,还有几个人在旁边当参谋:这份好像多了,那份好像少了。这么商量来讨论去,两个小时还没分好。这时,一个18岁的青年不耐烦了,越众而出,说:“你们搞得太过细了。干脆让我来分,分完了你们先挑,剩最后一堆就算我的。”大家都无异议。这位青年三下五除二,很快将鱼分好了,然后请大家随意挑选——也没人好意思挑三拣四,各人自取一堆,都无意见。后来,凡是需要公平的事,都由这位青年出面。他也就理所当然成了队长。再后来,他被乡政府聘用,后来屡获升迁。
他升迁的原因老人们没有强调,但仅从其先人后己、先公后私的做人态度上就能窥见一二了。一个不以私利为先的人,受到重用也是理所当然的。
当然,先人后己、先公后私,绝非只顾他人不顾自己,更不是只办公事不讲私利。连自己该得的那一份也不要,不是一个傻瓜吗?无论是耶稣、范仲淹,还是那个分鱼的青年,他们都没有拒绝当得之利。
而我们通常所说的无私奉献,是轻视私利的。这无疑在观念上出了偏差。每个人都要吃饭、要生活的嘛,而且要吃饱吃好,营养充足才有精力去办公事。完全轻视私利怎么能行呢?公与私的度,大概做到像那位分鱼的青年一样就行了:先给出一个相对公平的结果,然后让别人选择,再自取一份。如此你利我利,才是符合大众标准的、别太脱俗的亲近人,而这种做事方式也才真正顺乎自然之道。