知道什么是成功的人，并不一定能过上成功的生活，惟有具备思维智慧的人，才能获得这最高层次上的幸福。
成功的人要有正确的人生观
真正的成功包括果敢的行动、坚定的自信、自知之明以及你独特的贡献。
通往成功目标的道路并非只有一条，每个人不同的情感和需要常常会导致他们走上不同的成功之路。但是，只有那些不但把自己推向了成功，而且使其他人也随之受益的成功者才能真正赢得人们的尊敬。而这种成功者之所以能走上这条路，关键就在于他们对自己的人生观有一个正确的审视。我们在前面已经说过，成功感最终可被归结为一个重要的原则，即个性的完整。我们使用完整这个词，并不仅仅指道德意义上的正直、诚实，固然这当然很重要。而且，完整也意味着融为一体、紧密结合。对一座房子而言，当所有的环境、建筑要素在物理上、功能上、式样上相互支持，它就具有了完整性；对一家公司而言，当劳动者与管理层共同承担有关公司资质的承诺、恪守周围社区的行为规则，那它就是完整的；对于个人而言，当我们的价值、抱负、行动被统协起来，并在我们内部、我们与我们赖以生活的世界间产生和谐感时，那我们便具有了完整性。总之，具有完整性意味着过一种与自我及他人关系均为和谐的完整生活。
如果你开始感觉到生活是琐碎的，那这很可能表现出你的生活不甚成功。作为一个人，你在向完全不同的方向前进。不幸的是，由于现代生活令人浮躁的节奏和竞争，上述情况成了人们习以为常的现象。然而，放慢速度、从激烈的竞争中激流勇退，这种办法既不现实、也不一定有效。虽然鲍比·麦克凡林哄动一时的独脚戏《别担心，高兴起来》在1903年颇受众人欢迎，但其中提出的建议因过于简单以致于毫无用途。我们中的大多数人对于忧虑之事不能简单地抱以听之任之的态度。即使我们能够做到对忧虑视而不见、充耳不闻，也不见得会使我们获得真正的幸福。挑战远非就此而止。我们要直面这些烦恼，通过积极行动来解决问题，最终取得成功，而不要通过自我安慰来回避这些烦恼、这些问题。
如果你感到生活在更大程度上是破碎的、而非完整的，那也许就意味着你需要重新考虑自己的选择和行为。下面这些准则有助于你开始这一过程。
你需要变换职业吗？你应该离婚吗？现在该成家了吗？你在体育锻炼上花的时间是太多了、还是很不够？如果改变生活方式，你是否会更加快乐？这几个问题反映了需要某种变化的不确定和不满足的内心情感。但这种变化必然要求你对职业、家庭、个人生活进行全面的重新考虑吗？你也许具备了美满生活的构成要素，只要你能使它们处于平衡状态就万事大吉了。所以，在你决定辞去工作、搬进小木屋之前，先给自己一段宽限期来思考一下是否还有更稳妥的解决办法。但无论如何，个人成功并不那么难以实现；只要你有良好的人生态度，只要你能调整好自己，你也可以取得生命中的成功。
成功的取得在于策略的正确性
人生为追求成功而进行的奋斗就像在进行一场战争，在战争中策略是决定性的因素。大部分策略要回到军事行动该采取什么样的方向和路线这个问题上。要是圣·亚历山大在叙利亚北部打完伊萨斯战役后，立即进攻美索不达米亚，而不是先征服腓尼基、巴勒斯坦和埃及，他就不能够在那么短的时间内征服波斯。在确保后防的基础上，他相信通过一两次战争就会吞并波斯。同样，要是拿破仑像1796年那样，1800年从里维埃拉进入意大利的话，他也许已经打败了美拉斯，当然也不一定。除非美拉斯改变自己信息的传播才不会失败。在选择这些策略时战争中的主宰者表现出他们的天才智慧。不论是理论上，还是实践上；不管伽利略在需要的时候是从意大利的比萨斜塔上，还是从蒂罗尔的特兰斜塔上扔不同重量的物体都无所谓。正如动物中并没有个性一样狮子中没有凯撒；在运动中，从物理学上考虑，也没有策略。但是在生命中，在人的生命中，策略是至关重要的。我们绝对不能无视这样一个事实，我们分析的成功路线就是一条策略路线。因为，用最简明的语言说，人无非就是一条成功的路线。如果一个人失去、忽视、否定这一路线，他不可避免的就会失败。马尔伯拉夫在1704年林海姆战役所做的，正是采取这种路线，根据这一路线，整个法国及其同盟军巴伐利亚——匈牙利很快被打败。这一观点能很快找到证据，那就是几乎刚好是100年后的1805年，拿破仑在同一地域、差不多同样的条件下，采用的就是这种军事行动路线，结果取得了布林海姆战役的决定性胜利。
我们说人们很少有一种以上的成功路线。实际上，一般来讲，生命就是一场纸牌游戏，玩牌者就只有一张王牌可出。当然在审视人时，我们这里所讲的仅仅是那些想要成功或者被迫奋斗以获成功之物，创造成功之物的人。继承这些东西的人是继任者，而非成功者，如果我们可以用这一不雅的词的话。当然这里我们根本不去讨论他们，我们仅仅考虑那些努力奋斗以求成功的男人们和女人们。考虑这些人，我们早就知道：“一人一途”是所有真理中的真理。一个英国人可以在法国或美国取得成功，另一个英国人也许只有在苏格兰才能取得成功。在爱尔兰之外，谁不被爱尔兰人所创造的奇怪的成功职业所触动？在英格兰，谁又会忽视苏格兰人的非凡和财富？在英格兰，苏格兰人在政治、教堂、地产管理、教师、出版行业取得了异乎寻常的成功。显然，这些人要是在他们自己国家的话不一定会取得同样的成功。
大部分人期望通过某个当权者所给予的影响、善意和兴趣取得成功。工人、文职人员、经理、导演、编辑、记者、教师和所有的公务员都希望能从那些能雇上几个人的雇主手中取得职位。但是还有相当数量的男女并不期盼着那些由一两个人控制命运的成功，他们希望从大众中获取成功。这类人包括作家、政治家、牧师、诗人、艺术家、演员、演讲家、商人、店主等。这样就涉及到一个谁能成功的问题，“对某个人来说，我是不是更有竞争力？对公众来说，我是否有吸引力？”毫无疑问，有些人就有诀窍、有才能去找当权者，而另一些人则没有这种能力。A去见导演或者编辑或者主管，如果他（她）的脸上带着一脸的不自信，肯定就不会打动当权者。伟大的加米宁将军，现代军事史上一位相当机灵和聪明的军人，他从来就没有令拿破仑注意过；在俄国亚历山大一世和尼科尔斯一世手下也没有行过好运。他就不是法国人说的幸运儿。显然他的相貌和表情清楚地表现出他那桀骜不驯的性格和思想。换句话说，他是个瑞士人，但完全没有像一般瑞士人那样去迎合上司。要是现在，这样不会讨上司欢心的人，去申请高职，根本不可能成功。成千上万的优秀人才就因为这样而彻底地丧失了生活的主要目标。如果他们不是这么顽固的等待、申请某一个职位而是大胆地另辟成功新径；如果他们放弃非得谋一个一官半职的想法，而是根据自己的能力争取当上商人或作家，他们也许早就发现成功离他们并不遥远。
总而言之，在生命的战场上，获取成功的大部分机率都要依赖于你这个将军视合理的情况而进行正确的策略布置。
把握成功的智慧
在人生的历程中，你对自我的认识越准确，你选择正确道路的可能性就越大。你选择的道路越正确，你取得更大成功的可能性也就越大。为了使你能更好地用自己的智慧开创出人生的成功，我们提出了以下几条建议性的原则：
（1）正确认识自我
在英国，最为流行的神话之一就是：我们可以得到我们心中所期盼的一切。如果你的愿望十分强烈，你也可以成为百万富翁、开办一家公司或成为首相。我们应自信可以掌握自己的命运，我们每个人都是坚强与软弱、机会与限制的独特复合体。即使我们用特定的产品来改变人生哲学，这点也不会发生变化。拒不承认这一事实，认为自己无所不能，这就如履薄冰一样危险。你的人生际遇也许有机会焕然一新，但你却无法知道、也不能决定这是否可以安然实现。
如果你善待自己，那你就不会认为自己无所不能。由于你特有的体质、智识与情感组合，有些道路可能对你是畅通的，有些则注定会让你失望。
这并不是说只要你生于雇农家庭就该永远甘于贫穷，也不是说只要你是一个女人就命中注定要从事家务。环境及文化条件不过是整幅图画的一个部分。对你起激发作用并决定你个人价值信仰的内部力量是那些更为有力的因素。如果拥有主动性、创造力、技能、信仰，你就可以克服令人难以置信的巨大障碍，甚至包括摆脱童年被欺侮的经历所带来的阴影。可是，如果你喜欢独自工作，不适应在较大群体中生活，那你热衷于掌管一个大公司是没有什么意义的。如果你长于行动，对富于挑战性的职业兴奋不已，那你可能就不会喜欢长时间生活在一座适于静思苦想的乡村宅院里。如果你迷恋一些不适合你真实个性的职位、想法，即使从表面上看你成功了，但你肯定要感受到冲突的存在。
但是，如果你不能正确认识自我，你取得外部成功的机会就会减少。在你感到不适应或注意力不集中的时候，你的判断就会动摇。你可能会分不清积极的与消极的风险，可能会缺少解决问题的决断力。即使你在技术上胜任某一角色，但如果你感到自己无能力、无责任心，你也发挥不出最佳状态。
为使自己的发展有延续性，大约每到一年就做一番全面的个人评价，这是个很好想法。其中要包括你的身体、知识、感情特征——优点与缺点。然后列出你为实现个人目标必须具备的特征及实现你职业目标所要求的品质。如果你真实的自我与你希望的自我是一致的，这意味着你的目标是合理的。
（2）对自己负责
成功通常被看作是无限的快乐和自由。一个自负得咄咄逼人的病人说，“当我成功时，没有人再告诉我去做什么。我完全自由了。”他的想法是错误的。如果他认识到这一点，如果他对自我负责，他早就会获得自由。他选择了一个令自己筋疲力尽的、富有挑战性的职务，但他本可以轻而易举地选择一个压力较小的生存方式。作为一个单身汉，他不会有对妻子、孩子的额外牵挂，限制他的惟一的一件事情就是他的习性。他把自己局限于一个只以职业声望为中心的成功概念中。
成功不是一种自由的状态，也不意味着可以不负责任。对这个年轻人来说，“没有人再告诉我去做什么”意味着拥有绝对控制权、不欠任何人什么东西、不接受任何命令。实质上，它意味着完全孤立，因为最有权力的领导最终还要听命于人民及周围环境。如果他们忽视了这种需要和其他人的感情，他们很快就会被从权力的宝座上推翻下去。如果他们否认对家庭、朋友、社区的责任，他们终将会受到拒斥。由此而致的被疏远、孤独的感情很快就会把成功的幻想打得粉碎。
对自己负责是指利用你已经拥有的自由实现成长、发展。它意味着在判断的基础上行动，而非在习惯和设想的基础上行动。它不仅包括你为自己做什么，也包括你为周围人做什么。随着你负责任的能力提高了，你的重要感、意义感也就增强了。这就是成功的真正实质。
（3）在常规与自发性间保持平衡
有许多人从外表上看很成功。他们往往会抱怨说，没有经历过新鲜、令人激动的事情。有的还抱怨说，他们太忙碌了以致于忘记了要在生活中获得什么。上述两种人对自己的成功都感到不满，他们都认为，他们必须完全改变生活方式以获得满足，但每一种人真正需要的是调整日常规律。
一定数量的生活规则使我们感到安全，具有控制能力。它使我们有组织、集中，并产生了稳定。这对于感情痛苦、悲愤和嫉妒有惊人的疗效。剑桥大学两位心理学家发现弥合心灵创伤最快的办法就是体验日常生活的运动，集中精力于日常规则上。
太多的规则当然会导致麻木不仁。有时，我们都需要有所突破，向新的方向伸展或表现狂野一些。自发性就是创造性发现的基本组成部分，但我们必须对自己的冲动谨小慎微，否则我们很可能会债台高筑或失去工作。如果不反省自己犯错的原因，你就难于愈合心灵的创伤，难于恢复常态。
其技巧就是使用常规作为自发性的框架，就如同科学家确定“自发性”实验的时间、地点、决定条件。这不是说“我拿出周六做我所愿意做之事”，而是允许每天都有惊奇、玩笑。对科学家来说，这可能意味着需要制定额外的适应冲动性的计划。比如，如果你在图书馆里就某一项目做一个小时研究，你就不会因为映入你眼中的不相关的书籍而分散注意力。如果你提前几天就开始研究，你就可以休息几次，你就可以浏览一些不相关的图书，这也不会妨害你的研究。虽然这个例子听起来有些简单，但它展示了我们有时如何无意识地封闭自己，而打开封闭又是多么容易之事。
（4）重视每时每刻
你是否被不能控制的力量，包括外来的经济、社会力量和来自内部的迷惑、恐惧所压迫？你是不是已经有意识地选择了通过行动创造真正的价值？这就是忙忙碌碌和生产性活动的反差。
如德国哲学家黑格尔所说，“生活只有在以有价值的东西充当其客体时，它才具有价值”。当你从事生产性活动时，价值感是确实存在的。你在行动过程中进行了个人投资，你感到你与努力的结果相关联。这种活动随着时间推移而产生了一种很强的连续感，增加了发现的频律和强度。举个简单例子，这个例子也说明了这个过程如何影响我们对生活的理解，想一想你是如何看花的。你是简单地把它视为一些颜色与形状呢，还是你真地看见了它——它如何与周围的花园相配？它的颜色如何在光与影的作用中发生微妙变化？潮气如何凝聚在花瓣上？花粉如何轻轻地浮在雄蕊和雌蕊上？如果你用匆忙的目光看，花只是一个物体。如果你的眼睛与心灵活跃起来，花就是一个奇迹。因此，我们最急于观察到的价值不是来自于创造或发明一种特定的商品，而来源于观察、探求、发现的内部活动。
你也可以以直接、积极的方式面对事件、人们和问题，以此增加你生活的价值。演员詹姆斯·科柯有一种减轻生活中气愤之情的有趣技巧。他每月都列出25件使他发怒的事情，包括古代的仇杀、被压抑的悲愤和偶然间的争吵。然后，他每天都面对这个清单上的一项内容，问自己：为什么它使自己如此愤怒？如果找不到合理的辩护原因，他就把它从清单上勾去。通过这种方式，他可以消除发生于很久前、不值再提的不睦以及因吃醋、嫉妒、不现实期望引发的冲突。在每个月末，他列出一个简要的清单，包括那些能真正说明他发怒事出有因的问题。然后，因为不再在不相关的愤怒上花费精力，他就可以把愤怒化为解决这些特定问题的积极努力。
想一想当你在工作中遇到难题或要解决与一个朋友的个人纠纷，你的感觉会如何呢？当你要否认或逃避这种痛苦和困惑的时候，你的感觉会如何呢？可能你的老板交给你一项你认为无力处理的任务，因此你把它放在“待做”文件的最底层。无论他什么时候问起这项工作是否做完，你总是找借口搪塞。或许你十几岁的儿子刚才侮辱了你，虽然你想把他打倒在地，但你却先是不理睬他，接着又陷入失望。另一方面，重视每时每刻，直接面对你的困境将增加解决的机遇，使你具有按照自己感情行为做事的满足感。这将有助于你在成功的道路上轻装前进。
（5）把自己当作社会中的一员
许多人错误地解释了“自我实现”这一流行的心理概念，把它作为自私自利的借口。一些人时常说，他们惟一的责任就是“自我实现”。一个扒手认为自己从商店偷东西是“自我实现”，但这伤害了其他顾客的利益。同样，一个中年父亲认为他的“自我实现”就是抛妻别子到印度学道，但他个人“得道”的代价是家庭的解体。一个雄心勃勃的中层经理认为，通过贬损他的同事以求提升是谋求自己应得之物，但他受到的惩罚是同事们的疏远、不信任和气愤。
我们不是生活在真空里。实际上，我们做的每一件事，从开公司到冲厕所对人类社会都有影响，社会中发生的事情对我们也有影响。如果我们完全生活在孤立之中，如果我们对那些爱我们的人们置之不理，我们就不能真正成功。如果我们从社交上、道德上、情感上脱离我们周围的世界，那我们就不能真正地健康成长。
我们个人的幸福十分依赖于社会的影响，没有健康稳定社会的保护，我们就非常脆弱。常常是一个人或一个国家的灾难才能使我们想起这点。因此，我们在追求成功时有必要建构一种不断发展的社区精神，我们有必要抛弃自私自利，有必要共同承担起对我们居住的地球以及地球上所有存在物的责任，我们有必要给予它们以尊重。
（6）把失败视作一个有助于成功的机会
我们习惯于对各种失败加以抵制或愤愤不平。但并非所有的失败都必定是坏事。在你成功在握之前，你需要理解失败的不同类型。
高贵的失败包含为了事业而勇敢地进行尝试。高贵的失败产生自尊、赢得他人的敬仰、增强人格的完整性。
必要的失败发生于成就的代价过高时。承认这种失败要经过判断和选择，这些为将军、政治家、企业领导人所熟知。出于理智、体面的原因，在一场战斗中失败强于丢掉队伍中所有人的性命。为了民主，在公平选举中承认失败要强于对胜利者发动政变。为了效率和经济，停止一种产品的生产要强于把它抛向对其漠然的市场。
失败如果包含着欺骗和贪婪，最终会非常有害的。当处于优势的欲望凌驾于体面、常理之上时，它就构成了个人的失败，不管你是输还是赢。当你不愿意表现为失败，以致于不为你的行为负责任时，情况也是如此。
我们最经常犯的错误都可以归结为教训性失败。由于诚实、错误的假设或不正确的理解，这些失败让我们知道我们不得不改变思维或行为。它们促使我们在失败的废墟中寻找原因并制订计划防止同类事情再次发生。在有些情况下，最好的回答就是做出一些判断，转向最初目标。在其他情况下，有必要把任务分解为便于完成的若干小任务，在某一时间集中力量对其进行突击，而不是全面出击。在另外一些情况，最有意义的决定是开辟一个全新的方向，无论困难发生在工作、婚姻、友谊或锻炼养生方面，你都面临同样的选择。重要的是，把这种情形看成一个机会，一个有助于成功的机会，而不是一个威胁。失败决不应是屈服的借口。
（7）制订个人成功方案
要取得生命中的成功，你很有必要制订个人的成功方案。问一问自己为实现个人的抱负、能力、价值，你必须达到什么特定阶段。这些也许与典型的职业轨迹不相吻合，所以应注意那些自身可以说明问题的阶段标志。大多数学者、投资家、艺术家都达到很高的高度，但他们不会成为伟大的首相或董事长。在你自己的领域里鹤立鸡群并不意味着你要去做巡回演说，除非你认为演说是一件有意义的活动。做公司里最为重要的人，不一定意味着你要管理公司的商业事务。
认识到随着你事业的发展而积累起来的成果的真正价值也很重要。奥运会跳水冠军格里格·路格尼斯解释到，有一天他看到一个小男孩在看完他的比赛后在停车场吸烟。此前，他一直把自己的荣誉看成理所应得的。路格尼斯问他：“你在做什么？”这个孩子回答说：“我要和你一样。”在那一瞬间，这个奥林匹克运动员理解到了成功给他带来的责任和机遇。他立即戒了烟，开始为年轻的崇拜者们树立一个积极的样板。
金钱可以是有价值的，也可以是有害的，就看你如何在生活中使用它。金钱的真正价值不在于它的面值，而在于它使可能性变为现实。为把金钱作为获得成功的工具加以使用，你必须把它花到刀刃上，不是为了个人享乐或生财，而是用于支持自己的理想和愿望。
原则是死的，人是活的，在你遵循成功的原则，并把它应用于生活之中时，也许会遇到困难。这时，你就要充分发挥自己的主观能动性，对这些原则作一些适当的变动。变化通常是一个逐渐的过程，所以在这个过程中，你一定要运用自己的智慧，把理论性的原则化为生活中成功的现实。
成功的实现缘于合理的希望
希望具有鼓舞人心的创造性力量，它有助于使人们成功地完成自己所要从事的事业。人们心中的希望，与理想梦幻相比，常常更有价值。希望常常是将来事实的预言，更是人们做事的指导，希望能衡量人们目标的高低，效能的多寡。
有许多人允许自己的希望慢慢地黯淡下去，这是因为他们不懂得，坚持着自己的希望就能增加自己的力量，就能实现自己的梦想。
希望具有鼓舞人心的创造性力量，她鼓励人们去尽力完成自己所要从事的事业。希望是才能的增补剂，能增加人们的才干，使一切幻梦化为现实。
大自然是个公平的交易员，只要你付出相当的代价，你需要什么，她就会支付给你什么。人的思想就像树根一样，散布在四方，这许多思想的根产生了活力，便能带来希望。
如果没有南方，那么候鸟就不会在冬天飞往南方，因为正是南方给了候鸟希望。造物主给人们以希望，希望他们实现更伟大、更完美的生命，希望他们的人格获得充分的发展，希望他们获得永生。所以，只需努力去干，都有实现愿望的可能。
希望也有合理与不合理之分，所谓合理的希望，并不是那些荒诞不经、超越情理的妄想。对人来说，最宝贵的希望，就是希望有完善的人格，希望着在相当的时间内把才能卓越地发挥出来。
从一个人的希望可以看出他在增加还是减少自己的才能。知道一个人的理想，就能知道那个人的品格、那个人的全部生命，因为理想是足以支配一个人的全部生命的。
在树立希望以后，人的思想和情感便会变得坚定不移。因此，每个人都应有高尚的目标和积极的思想，更需下定决心，绝不允许卑鄙肮脏的东西留在自己的思想里、行动里，不论做什么事，都要向着高尚的目标。
积极进取的思想，足以改进人的希望，使人成功地发挥他的才干，达到最高的境界。积极进取的思想，可以战胜低下的才能，可以战胜阻碍成功的仇敌。即使看似不可能的事情，只要抱定希望，努力去做，持之以恒，终有成功的一天。希望是事实之母，不论是希望有健康的身体、高尚的品格，还是有巨型的企业，只要方法得当，尽力去做，便有实现的可能。
一个人有成功的希望，再加上坚韧不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到希望的目的。有了希望，如果没有决心和努力的配合，对希望漠然视之，那么即便再宏大美好的希望也会烟消云散，化为泡影。
人的成功的希望对于造就人生的大厦，往往具有惊人的力量！
一座洋房在没有建筑之前，工程师的脑海里早有精密的设计；同样，一切事业在没有进行之前，自然要有确定的希望。
为了实现成功的希望而制定的计划，如果不加以切实的努力，那么一切计划都会成为泡影；正如工程师的蓝图绘好以后，不兴土木，再好的蓝图也等于废纸一张。
如果你愿意求得生命中某几方面的改进，你就应该很热烈地、很坚毅地渴望着那些理想，把这些理想保留在你的心中，一刻也不要放松，直到实现为止。
一颗充满成功的希望的心灵，具有着极大的创造力，这种创造力会发展人的才能，实现人的理想。
