唐国，一个疆域辽阔，军事力量强大，朝廷内文武官员人才辈出的鼎盛国家。唐是它的国号，但让人匪夷所思的是这个国号不是开国皇帝而是他的第二任皇帝所命名的，至于其中缘由世人皆是不知，民间也流传着诸多传说。
要说这些东西和当下的关联嘛，也只有那么一丢丢。
时间过去了几年，当初的婴儿已经长成了一个半大的小男孩。
丰一，中年道士是这样叫他的，当然这人不是他的父母，也不是他的家人，这还是丰一第一次睁开眼时听中年道士对自己自语的时候说的，不过丰一出生的这几年里中年道士也从来没有提起过任何和他父母以及他的出生相关的事，只是在他第一次睁眼时道士就一直陪伴着他至今，当然“陪伴”二字得有些区别。
除非是把一个孩子从婴儿时期就开始各种体训，全身上下不留丝毫的泡在千奇百味的惨绿色水中这些待遇也称作是陪伴。
其中泡水的时候，因为中年道士声称为了不浪费，同时让丰一全方位的得到吸收，因此硬是让丰一整个人不留丝毫的浸在那惨绿色的水中，虽然这也莫名的让丰一想起关于两个因为没浸泡彻底而身亡的倒霉蛋的传说故事。
自不用问，这个小男孩就是林子涛的转世，只是让他不明白的是按照青须子的说法，转世应该都是在地球内循环，而自己现在所在的地方当然不可能还是地球，也就是说自己进入轮回后，居然转世到了其他的地方，而且至少是离地球很远的地方，起码前世的科学技术可没发现这么一个适合人类生存的星球。
“难道是因为天地封印的问题？”
他非常确定自己还是个人类，而这里肯定也充满了可以吸收的空气，甚至是比原来还要加倍清新，至于其他的一切和原来的地球没有什么太大的差别，只是现在的自己好似活在中国的古代，就连文字从其样子上来看，都能辨认出大半。
至于最开始那些，是中年道士在他三岁后就每天晚上开始给他讲的各种知识的其中之一。
中年道士姓李名彦，有了新名字的丰一也不知道他到底是干嘛的，毕竟就这几年来看，他只是穿了身道士的打扮，就再没有其他的了。
他们是住在一个名叫四瓦的小镇外，就是在大道上的一个茅草顶和白石外壁的屋子里。镇子只有一条东西方向的大道，其他的全是土路，丰一从来没有进过镇里，只是通过大道遥望过去，能看到镇子的另一端，中年道士李彦也是很少进镇子里，丰一在场的时候，一般他都在茅草屋的范围内活动。
记忆是个很奇妙的东西，丰一刚出生的时候完全没有意识到自己是个转世之身，反而就是一个刚出生的婴儿，朦朦胧胧的，很是混沌。直到三岁之后，幼儿的记忆开始逐渐的消退，前世的记忆才开始慢慢的浮现上来，这时候的他眼神越发的灵动，和之前判若两人。也就是这个时候，李彦发现丰一的学习能力迅速渐涨，越发的聪慧起来，在和他聊了几句之后，李彦就开始每天晚上给他讲各种各样的知识。
而当下嘛，伴随着即将正午的日光，丰一正双手抓着一根扛在肩上的挑竿，挑杆上挂着两个木桶，里面装满了从外面打来的清澈河水，然后他迈着自己的步子，心里想着中年道士，在大道上左摇右扭的前行着。
“呼哧”“呼哧”的声响从丰一的口中发出，这已经是今天最后两桶水了，放下水桶，他慢慢的伸展着发酸的手臂，把挑竿让过自己的肩膀，然后转身放下挑竿，将水桶从上面卸下来，接着抓着水桶上下的位置，把里面的水倒进屋里那装着惨绿色水的大木桶中。
丰一还没到三岁的时候，李彦看他走、跑、跳也都差不多了，就给他改成了这一项每天挑水的训练一直沿用至今。那时候1米左右的丰一，一跨步不过0.3米左右，每天都要前往几里外的河边去反复的打水，再加上当时两个小一号的木桶以及里面的水，还有它们不停摇晃带来的重量，也就难怪即便现在他左摇右扭的走路状态下仍然时刻的想着李彦了。
“这简直就是红果果的犯罪！”
丰一无奈的在心里想着，迫于从小李彦给他带来的心理阴影，以及一个曾经二十多岁新青年的阅历与经验，他从来没有以自己的小娃娃躯去试图反抗过以俗话来说正当壮年的李彦。
这就不得不提他每次挑来的水，最后都是倒进那装着惨绿色水的大桶之中，随着他的身体增长，自然就需要越挑越多，因为这水是必须漫过他全身的。
是的，全身，正如前面所说，一毫一厘都不能少。每次他挑完的时候，李彦眼神都会转过来对着还在喘气的他投射出“还需要我说吗？”的目光，接着他就必须进入自己累死累活一上午的杰作之中——惨绿色，的水。
丰一内心清楚，这应该是药，而且是多种药的混合，不然这么一堆说不清、道不明的怪味也出不来，再有一定是名贵的药，不然凭着前世的经验，有哪个小孩能像他现在的成长过程中展现出的样子？能走，能跳，能跑，能挑，这都是以里为基本单位计算的好吗，而且还有负重。
伴随着前世的记忆，丰一是个话不多的孩子，因为他还有着前世的悲伤情绪，莫名的离世，家人的真情，依然让他难以释怀自己就这么的离去了。
不过，一颗小小的种子亦在其心中破土而出，虽然缓慢，但也渐渐的开始发芽，那就是这个未知的世界和自己再世的人生。
作为华夏族的炎黄子孙，小时候从来不乏听晓神鬼志异，佛魔仙侠的传说，长大后更是有着上下五千年文明的积累中，各式各样的人们对修炼者飞天遁地，无所不能的幻想、描绘，这对尤其喜欢中国古文化的他而言，当下又是一番别样的滋味，更不用说自己离去前遇见了什么，青须子的出现让他知道了原来真的存在，那些神话传说中的能人异士。
所以丰一的外在表现就是一个话不多，但特别听话，乃至有些顺从得让李彦纳闷的乖孩子。
李彦，作为一个独自带着丰一的中年的道士，他非常本职的享有自己应该拥有的属性，那就是中年、道士、还独自带个娃，这些都能明确一个问题，前情提要，他不是丰一的家人，所以再由前面那些问题来说他应该是个单身，因此也就不由得虽然他纳闷“怎么突然变得这么乖了？”但是也没有什么进一步的举动。
由原本的走路，长跑，蛙跳，变为挑水后，当浸入木桶药浴完结之时，早上的练习就完了，午饭后就是他自己一个人去做一些基本拳脚功夫的训练，直到晚饭后才有夜练，而夜练是活动全身筋骨和柔软程度的练习，倒是没什么特别的。
说起饭，这屋子里连个古代生火的灶都没有，茅草屋中十分的简朴，一左一右两张床，中间一个吃饭的木桌子和几个木凳子，墙壁上靠着一个衣柜，再有一个放一些杂货物品的小柜子和一个大水缸，就没什么东西了，所以每次午饭都是镇子里的一位阿婆送来的，以现实情况来看是李彦雇的阿婆做的每日三餐，期间丰一也询问过，李彦的回答附送一个爆栗子“当然是给钱雇的王婆婆做饭呀，不然让人家白白的给你送么？”然后再附送一些常识道理，关于劳动与生产、有付出才有收获、做人应该某某某样这些。
然后，在午饭结束时，丰一独自一人进入镇外的树林中。
