当你能把喜悦掏出来跟大家分享，
当你没有了埋藏的自我，
当你变得透明时，
你便会快乐，
甚至达到平静的境界。
快乐就是这样，
如果你真正快乐，
你不会有个自我去把它刻意记起，
所以拥护自我的你对快乐都记得不太清楚，
心里只有伤痛。
这是你的选择。
一直以来，有很多读者和找我做情绪治疗的客户，对前世的问题都很确信和依赖。例如一位内地的读者写信给我说：“我很冷血，什么都不在乎，也很难去喜欢一个人。可是遇上他就觉得他是前世命定的，很深爱。”接着就像很多爱情故事一样痛苦收场，关系完了仍无法放下。她深信他是前世的爱人，现在没理由白白让他走，可她又能做什么呢？“我应该再爱别人还是怎样？我已不可能再跟别人相爱或喜欢别人了，因为他是前世命定的。”
究竟前世是什么？命运是什么？为何有些人非要在一起但又不开心？明知有问题不合拍，但为何仍在一起不离开？分明合不来的，甚至有些是很差劲的伴侣，问他们：“你为何不离开他呢？”他们答：“我不能离开他。”“为何？”“总之不能，我不可能离开他，因为我爱他呀！”
瞧，最后便会说到爱。
我们好像经常这样：又说爱，又说恨，接着又说前世，又说命定。爱情以外，生活中其他方面也有这样的困扰。比如，“这种公司，为何我仍会留下来？”当然也有很强烈的理由，因为生计啊，但为何要放下感情好像特别困难呢？更厉害的是，放不下自己的执着，和自己过不去。
例如我有一些客户或朋友，他们非常偏执，就是跟自己过不去，希望被世界毁灭，甚至想伤害自己或其他人。可他没有这样做，大部分原因是没有勇气，因而变得十分鼓噪、负面，毁灭性很强，认为整个世界没有好人……都毁灭了又如何？不知道，好像总会好过一点吧。这到底是怎么回事？有些人可能认为是“冤孽”。爱情、感情、人与人之间的关系，为何会变成这样呢？
都是自我执着的问题，把爱活坏了，还要背负过去或者用更极端的所谓前世，解释现在的执着，没完没了。
人到底应该如何面对盲目的迷执呢？
人面对这些问题，很自然会从自我、存在、宿命、自由等概念思考下去，尝试寻找出口。我不打算用哲学的角度去解释什么是“我”，什么是“存在主义”，什么是“抉择”“自由”等概念，反而想从心理、思维习性的角度了解自我，返回最重要的目的：我们该如何自处？如何跟自己好好在一起？如何和自己沟通、修和？
爱，并不容易处理
“爱”字可以轻易说出来，但说完后想变成有意义的话，则需要去“修行”。
我想着重讲“思维”的运作。为什么我想说思维是怎样运作呢？因为在替别人治疗的经验中，我深深体会到一个很大的问题：我们常说现在很痛苦，无路可走，没有选择，我很想改变，但可以怎样去做？有些人很想改变，却只知道想而不实行。例如徘徊在一段感情上，对方差劲了，可自己又甩不掉他，无法离去，到底为什么呢？结果推出一个很伟大、很美丽的理由：因为“爱”。然后解释过去，毁灭现在。
爱可以是一样很可怕的东西。
爱并不容易处理，或者说我们很容易说“爱”这个字，甚至很容易感觉爱，但感觉以后，说完过后，内心有什么改变吗？当我们用时间来回忆感觉便觉得“受骗”，因为我们和对方都说过“我爱你一世”，现在感情出现了问题，你却埋怨他、恨他，那“恨怨”和“爱”是相同的感情吗？好像是，又好像不是。瞧，人与人之间的感情关系多么复杂。
我常在我的书和专栏中提到一点：我们得分清楚，一个“爱”字可以轻易说出来，但说完后想变成有意义的话，我们是需要去“修行”的。
爱可以只是一个陈述句，如说“我爱你”或“我很有爱心”……正如某些人会说：“我很爱国家。”这里的爱是什么呢？如果我说我爱国家又代表什么？跟我说我爱身旁的那人有什么分别呢？或者我说我爱他的时候，内心到底处于什么状态呢？是情感上的一种激情吗？那是不是没有激情便不叫爱呢？会不会欠缺某种强烈的感觉便不够爱，爱便不够深呢？我们应质疑我和他之间算不算爱情吗……
很多很多问题，其实个中有些东西是我们没有处理的，就是我们不太懂得观察自己的思维，惯性的思维，日常的想法，不清楚情绪是怎样运作的。大部分人都不了解情绪和情感如何运作，我们做了一些事情或是勾起了一种特殊的情感，我们以为它很真实，将它称作“爱”。我爱吃雪糕，我爱你，我爱热闹……到底我们爱着什么？
业，很好的借口
前世、“业”、历史都可以是很好的借口，把自己该承担的责任推卸给他人，分明是否定别人，纵容自己的懦弱。
我们也许会把解释不来的东西归咎于“karma”（业）这个想法。例如，为什么我会这么负面？为什么我会这么痛苦？是前世注定的吗？又例如，经常有人告诉我们，他和某人有前世因缘。
我有一位男朋友时常有女孩缠着他。我问：“你不管她们就没问题吧，你喜欢她们吗？”他答：“不，是我欠了她们，我能感到前世欠了她们，所以一定要去帮她们啊，不能不理。”这种想法你或许会觉得很可笑，但其实很多人，尤其是女性，时常都觉得：“我不能离开他，不会放下他不理的，因为他很需要我。”很多女孩子也会这样想：即使他要我替他刷鞋、煮饭，讨我的关心我也不计较，因为世上只有我才最了解他……我这位男朋友也这么说：“唉！她们不能没有我，缘分要我帮她们渡过这一关，那我们的业便会化解……”
世事有一些东西是无法解释的，比如某些人出现了，进入你的生命，就是那种“我前世跟你有渊源”的说法，结果你逃不掉，要面对。其实哪个人有足够的智慧去面对，看得透？斩不断理还乱。两人在一起往往只是延续纠缠，结果越理越复杂，一个人乱变成两个人更乱的困局。
我们也许会这样想：如果“业”来了，我不处理的话，其实也会带到下一世的；又或者今世不处理的话，始终也会有问题的，不如早点面对吧！立刻，英雄主义，或者是自我在煽动，要去勇敢面对。
当我们还没有能力看清楚到底是怎么一回事时，是否真能面对呢？结果一个在哭，一个不知所措，两个人两份孽。一个说：“我没法忘记，不要离开我。”就这样便执着一世。即使结束了，不消一会儿，某方不忍心，某方放不下，某方忍不住说：“我又不行了，你可以出来见见我吗？”然后又重复纠缠下去了，一如既往。
很多人就这样过一生，尽管两人纠缠十年、二十年，还是继续下去，大家都舍不得结束。
前世、“业”、历史都可以是很好的借口，把自己该承担的责任推卸给他人，如有客户说过：“我承继了妈妈的紧张和啰唆，其实我并不想这样的。”“前世注定我是不爱自己的，so what（那又怎样）？”分明是否定别人，纵容自己的懦弱，没有人需要可怜你。谁都要对自己的生命负责任。
我们在“业”和前世的概念中自我纠缠，像在迷宫里一样找不到出口，坠入万劫不复的痛苦中，这是“业”或所谓前世给现世最大的讽刺。
痛苦，自制的游戏
我们需要了解痛苦的真相，然后选择离开或沉迷。
我们常常感到活在痛苦中，跟痛苦共存，每一秒都好像在折磨自己或被人迫害，一直要承担、背负它，承担不起。不是说你不中用，而是痛苦这东西本身不需要这样存在，只是我们在助长它而已，雪球效应地滚下去，最后令我们受不了。
所以我们需要了解痛苦的真相，然后选择离开或沉迷。
我认识一个女子，非常病态，她身体很虚弱，是个很不开心的人，可她很纵容自己，每次都哭着找我，一副快死的样子。这是一场游戏。她在潜意识的层次上很享受。她会突然发一些短信给我，只有一句：我又发病了，呵呵。你可以看到她整个心态就像孩子一样，告诉你：我很不幸，很不高兴，很痛苦，又病了，呵呵。
她就是喜欢这样跟你玩，把自己的痛苦放在玩乐的层面上，而且目的只有一个，就是令你紧张她。她已玩到炉火纯青的地步，不会再说自己很惨，又在生病怎么办之类，反而会若无其事地说没什么，只是病而已。就这样，令你紧张，令你心痛。
有趣的是，同一天内我收到另一个电邮，是和我合写专栏的内地作家的讯息。她病了，未能交稿给我。她是个很有责任感的人，她病了，要进医院，临进前给我发电邮说：“对不起，来不及交稿，晚一点才发稿给你，不好意思。”很简短的讯息，却展现了截然两样的态度：这个女孩病了，独个儿入医院，但她不会借生病塑造一个可怜软弱的自己，她只是想着一件事，就是要负责任，尊重跟她合作的人。
所以，当一个人自爱、照顾自己的时候，不会那么轻易说“我痛苦，我想死”之类的话。当你不爱惜自己，或想利用自己作为依赖别人的筹码时，你才会这么轻易地跟别人说“我今天好惨，很不开心，被人欺负”或者“我的上司很坏，全世界烂透了”。你和身边的朋友，每天不断在埋怨谁对自己不好，这个世界不公平，妈妈把我生得丑，为什么我不是首富的儿子，等等。所有不幸都跟别人有关，跟天跟地有关，自己是无辜的。即使跟自己有关，也觉得自己并不希望这样。
于是，我们便“证明”了这是命运的安排，是前世命定的，就这样把责任推开。这里我发现了一件事情：原来我们很喜欢利用时间，所谓过去，利用我们的历史替自己制造借口，擦新伤口，不去管现在，这个当下。
例如，我有一个客户很富有，找我替他做治疗，怨小时候父母待他不好，这就是他现在活得不好、不开心的理由。谁没有被父母打骂过，童年不快乐过呢？要将现在的问题归咎到父母身上，又或者推卸到自己的童年，或者前一段感情创伤，认为是因为某个人、某件事令今时今日的自己很痛苦：不是因为那样我便不会变成这样啊，我没法子忘记，但已没办法了。
另一个女读者不时发电邮给我，问一句：“我死了，你会哭吗？”或者“该怎样忘记一个人呢？”“你根本无能力帮我为何又要说帮我呢？”她隐藏了至少两重心理诉求：一是她很想依赖我；二是提醒我不要忘记她。不断延迟对自己负责任的天职，明显是一种病态。讽刺的是，通常这些人都没有经历过真正的穷困或迫害，温室长大的小宝贝，动不动便受伤活不下去。唉。
所谓忘不了，事实好像真有它的逻辑，制造痛苦的经验，没法子忘记。但这就是令我们继续痛苦下去的原因吗？没有人需要去对这种人负责，尤其是他们甘愿堕落。人不可能耗太多能量去处理这样痴缠的、深渊式的自怜痛苦。对方把自疗的门关上的话，谁都无法帮助他。
思维的运作和特征
我们觉得很痛苦，为何会无法挥别痛苦、离不开呢？
为何它有这么强大的能量呢？
到底我们该如何面对，或者解脱痛苦呢？
要了解痛苦如何运作，可以从心理层面去认知。我们常有一个问题，就是不明白自己的问题在哪里，如何解决。不论是爱情、工作、亲情、友情，还是自我方面的问题，都喜欢用前世、命运等概念去解释，认为是前世注定的。可还是不安心，因为前世和命定虽然是一个解释，但不能解决问题，也无法减退当下的痛苦。
我们可以从情绪和自我两方面反映思维的运作，了解思维的运作，了解自己。
情绪和自我是息息相关的，而情绪有很多不同的表现方式，最常见是痛苦、愤怒、嫉妒、不安，等等。我们觉得很痛苦，为何会无法挥别痛苦、离不开呢？为何它有这么强大的能量呢？
原来在各种不同的情绪表现中，痛苦尤其消耗我们的能量，所以当我们堕入一个痛苦的想法时，便没有了其他思想，变得很专注，将我们所有的能量和精力集中到一个焦点上，放大这个痛苦的自我。痛苦就是我，我就是痛苦。我们的思维成功地制造了一个坚定不移的痛苦自我，这样我们才感到自己的存在，自己非常强烈地存在着，因为感觉的确很痛，这就是所谓“自我”的建立。我们整个人的心态、所有能量都被痛苦吸蚀了。
思维有以下几个特征。
1.负面
思维是非常强大的负面模式。我们内在有很多能量，它本身是中立的，可思维会依靠它，生成正面或负面的运作模式。痛苦本身是负面的思维运作模式，它会令潜意识认同它，认为它就是我。例如说：我很痛苦。其实我是在建筑一个自我，这自我就是认同这痛苦的自我。所以你会不断觉得“我很惨”，其实重点不在“惨”，而在“我”。
2.锁住能量
思维能锁住能量。我们不断建筑一个所谓的自我，我们的能量被痛苦困着，所以整个能量也不能流动，最大的问题就在这里。当体内的能量不流动、停顿下来时，整个人便陷于迷执。这点尤其容易发生在女性身上。
女性是吸纳性的，不断吸收能量，无论身体结构还是心灵结构都是吸收性、内敛的；男性则是放射性、发放性的。因此女性常把事情收藏起来，然后牢记。于是她们常问你何时何时说过什么，为何现在不兑现。女人的能量不流动的话，便把负面意识如怨气尽收其中，容易转化成一种暴力，伤己伤人。
3.蚕食能量
思维还会蚕食所有的注意力和能量，如当你不断想着自己很痛苦，被陷害，为何他会这样对我……你会发觉二十四小时内，起码二十三小时零三十分钟都在想你有多惨、有多辛苦，越想越“清晰”，越想越“逼真”，它充斥你整个思绪和心胸，无从消停。借痛苦肯定一个“我很惨很辛苦”的自我，然后它会透过这个自我来思想、说话、行动。我带上这个痛苦的自我来跟你谈判、撒娇、辩驳、对着干、找好处，或表现得很可怜、变成受害者、博取同情等。总之它会用很多方法，令你迷恋“我现在很惨、很辛苦”的状态，令你着迷、着魔、自我催眠。抱着这么强大的负面思维，你一切的行为和思想都变得负面和可怕，并且不断重复，没完没了。
4.活在回忆里
思维喜欢活在过去，因为凭现在单一事件制造的惨况不够激烈，所以要借助过去的力量。例如他说过三时半会打电话给我的，为何现在过了五分钟也没有找我？发生什么变化吗？女人会马上猜测下去，这个过程是飞快的，负面潜意识运作得很快，男人则比较迟钝。到底这五分钟可能发生了什么事呢？男人会认为可能堵车、手机没电，都说过该买另一款型号的手机啦……男人想了三步，可女人早已想至第一百步，结论可能是：他有了第三者，现在和她忘形地在一起，他其实并不紧张我，不爱我……女人不用十五秒便联想到几个世纪可能发生的事情。然后她马上会变得憔悴，觉得已经失恋了。再想下去，可能是啊，怪不得他昨晚会这样说……我知道为何结婚当天他戴那戒指套了五秒仍未套下去，他在犹疑……然后再想更多无关痛痒的事。譬如：为何我命定要爱上他？为何他又不爱我？是妈妈的问题，如果不是妈妈把我生成这个样子，我会有更多机会、更好的选择，便不会这样了。不断想，不断想，十五秒内她会想到一百个他不打电话来的可能性。你可以看到如此精炼的能量是如何集中在一个思绪上转呀转，回溯到过去任何一个点上来解释现在的不幸，制造一个受伤害的自我。
怨命的人希望看前世，确定自己的不幸是注定的。有很多客户因此想找我做前世治疗，借此确定历史，让自己活在过去，否定现在。其实现实是什么？返回刚才的例子。男朋友只是迟了五分钟没找你，你便可以想到这么多，因为你没有活在当下，认为过去比现在更可信、更真实，情愿相信过去。过去除了更真实，还比现在更强。所以回忆令你更安心，“证实”现在的不幸是真确的，是有因由的。你情愿觉得这样能解释现在的不安，制造无尽的负面“实况”和问题，养活一个不幸的自己，这其实就是自我。
你不只想象、回忆，脑海还会出现很多影像、片段、对话，令感觉更逼真，活像一个导演，把整套戏演出来，让你记得很清楚，失去平静，变成一种病态，而最主要的是它会令你越来越疲累，叫你光是坐着也会心不在焉。我想大家也会有这些经验。这样一直下去，你所有的能量便会被这个想法蚕食。虽然可能事实真的是他已不在乎你，或者根本全都是你无中生有的幻想，但重点不在“事实”上，而在你的脑海中已经巩固的一个“事实”，你情愿相信它胜过相信任何东西。
具有讽刺意味的是，“回忆”的英文是nostalgia，其古希腊字根正正是“nost-algia”（pain of return），即返回过去的苦痛。
5.抗拒治疗
我想带出一点：所谓痛苦，或其他情绪，其实可以是很纯粹的能量活动。有些研究甚至认为它只不过是我们的能量系统被堵塞的某种反应。它本身并不等同于“我”，只不过透过这个“我”来运作，放大自己。所以最大的问题在于我们认同了它是“我”。当你认同了痛苦，你便失去了自由。没有自由，你只能变成回应的机器。在某一刻理智叫你去改变，想否定它，可你大概已有了抗体，制造negative reaction（负面的反应），抗衡向好的动力。你会情愿不治疗，治疗师叫你做什么，你敷衍试过三秒便退缩，认为那是没用的，什么都不能改变，甚至觉得自己被骗了，倒过来怨恨想帮助你的人。人的惰性也真蛮厉害，你没想过要改变自己，因为活在过去实在太安全，或者甚至太舒服了。这解释了为何你舍不得离开痛苦，宁死也会痴缠下去，用尽方法keep yourselfintact（成就一个完整的自我）。你为了建立这个完整的自我，不惜一切去巩固它、维护它，你会不断投资，形成一种addiction（心瘾），好像抽烟、喝酒一样。你害怕正面的东西介入，例如治疗、改善、进步、开放、包容、爱，甚至一个最单纯的微笑，怕它们破坏了自己千辛万苦建立的悲痛自我。
当我们痛苦的时候，整个人的精力也会流失，越来越失去能力和意志抵抗痛苦，不想做任何事以求改进。即使你明知道可以透过一些平衡情绪的方法如深呼吸、瑜伽、运动等放松自己，你也会情愿坐着不动，让痛苦繁衍滋生。
你知道痛苦其实为你带来很多方便。作为一个弱者，不用真正面对自己，有很多借口去放弃，其中一个借口是“其实你不爱我”，另一个借口是“我前世是那样，命生得不好”。赖上天不公平，上帝不理你。但我敢相信，上帝突然出现在你面前，慈悲地笑着对你说：“怎样？你找我吗？”你准会马上跑掉不敢面对。假如上帝在你面前“叮”一声把你从痛苦变快乐，你可能真的受不了，因为负面的你没想过真的需要面对正面的上帝。其实你是情愿痛苦的，假如你知道念一段经文后便不再痛苦，快乐到永恒的话，你可能不愿意去尝试，你会不舍得。你可能会反驳说：“不，不是的，我也需要磨炼一下自己，面对痛苦，看看我是否能承受得来……”自说自话，逃避自爱的责任。
原来你从不想自爱，享受着自己作为一个受害者的感觉，所谓self-victimizing（自甘受害），全世界都陷我于不仁，我也不希望这样，但没法子了，命运是这样也没法子。
痛苦还是快乐，你可以选择
当你阅历渐深，或灵性修为很高的话，你会知道真正的快乐是什么。
那你或许会问，为何思维要透过痛苦吸蚀所有的能量，制造一个自我呢？快乐也是情绪的表现，为何思维不利用快乐的情绪制造自我呢？为何我们并不如离不开痛苦一样地离不开快乐呢？这是一个很有意思的问题。
理由很简单。刚才已说过，“我”是靠区别于“你”而存在的。没有“你”便没有“我”的可能。要有很多“你”才能令这个“我”的存在不受威胁，最怕就是“无我”。当我们快乐的时候，我们的心是开放的，容易乐极“忘形”，无我，充满正面和健康的能量。快乐的人不需要也不容易吸引别人的特别关注，因为快乐就是懂得享受孤独。瞧，我们快乐时一个人也很自足，别人不觉得需要特别关怀你，因为你没有病，你活得很好，别人安心了，不会常常来问候你。啊，你马上犹疑了，快乐的别名就是孤独，不不不，宁愿痛苦，因为当你痛苦时，别人会可怜你、关怀你，给你特别的关注，你便不再孤独。“我”旁边有一大帮“你”陪伴着，“我”安心了。所以，害怕孤独的人都宁愿病。换句话说，痛苦是害怕孤独的结果，也是要别人关怀自己最方便的手段。
原来，大家都怕孤独，怕一无所有。
人潜意识中特别倾向牢记或表达负面的思维。当然，其实人是可以选择的，但你会说：“其实我不想这样，这并不是我选择的，我想快乐，我想改善，不过就是没法子。”
我们会这样自辩：我也想快乐，但为何痛苦时刻永远比较多？我们会立刻想起痛苦的事情，快乐的事情却需要刻意回忆才想起。要了解这点，需要先了解自己的能量是收还是放，是在什么状态。
大部分的痛苦、忧郁，所谓负面的东西，属于渐渐涉收进去的，它们全都郁在心中，不断酝酿，“心轮”的位置会郁痛起来。而你还不断助长它，像肿瘤一样，一天一天长大。你不懂得放开它，释放它。
反过来看，为何你会快乐？因为负面的东西没有被日益累积，反而被你发放出来了。每当你开怀、大方的时候，你便会感到快乐。我是说真正的快乐，不是指物质上的满足，例如你买了一个新型号的手机，但两天或两个星期后你便失去了这份喜悦，因为另一个新型号又推出了。那些无穷无尽的欲望并不属于真正的快乐。当你阅历渐深，或灵性修为很高的话，你会知道真正的快乐是什么。当你不够大方的时候，你只会想，“这是我的”，然后收起来，那怎会快乐呢？拿出来与别人分享，把喜悦和幸福投向宇宙，才能真正地开怀、喜乐。所以真正的快乐是跟别人分享的，就是我最终想谈的“爱”。
当你能把喜悦掏出来跟大家分享，当你没有了埋藏的自我，当你变得透明时，你便会快乐，甚至达到平静的境界。快乐就是这样，如果你真正快乐，你不会有个自我去把它刻意记起，所以拥护自我的你对快乐都记得不太清楚，心里只有伤痛。
这是你的选择。
如果你真的懂得欣赏爱和快乐，你满脑子都是正面的东西。相反，大部分人无法这样，因为大部分人都被负面情绪捆绑着，自我膨胀。
自我，到底是什么
自我永远是对应于一个差异去完成的，
没有差异的话，就不可能有一个“我”。
现在该深入谈谈自我到底是什么，为什么我们要助长一个自我，宁愿痛苦呢？
从西方的difference（差异）理论看，可以这样理解：要有一个“我”，一定要有一个“你”才成立的。自我跟什么会成为对立呢？就是无我的平静。无我的相反就是自我。我们大部分时间都不能无我，而是在构建自我。自我永远是对应于一个差异去完成的，没有差异的话，就不可能有一个“我”。所以，简化一点说，如果没有一个“你”，就不会有一个“我”。“我”一定要有“你”，有“你”才显示出一个“我”，“你”和“我”，建基于差异、不同，“我”和“你”是不同的。例如我们希望自己很独特，又希望得到别人的认同，同时又要否定别人，划出你我之分的差异条件，所以我们需要透过否定和抗拒巩固自己，甚至变得defensive（自我保护），永远先说不，并说：“不是，我怎会是那样呢？你哪会了解我。你不是我，你怎样知道我有多痛苦和不幸？”
当你痛苦时，经常要别人认同你的痛苦，同时又抗拒或否认人家明白你，譬如说：“你又不是我，我受过的痛苦你怎会了解？”因为你不是我，是“子非鱼，焉知鱼之乐”的问题，这是哲学常碰到的问题。更复杂的是，你要透过病态的那段历史来确认一个自我的身份，将自己变成一个pain body（痛苦体）。而且，你很怕失去所谓过去、历史，因为这样的话，你便会失去这个既已建筑好的自我，你会很害怕。人其实很抗拒变得虚无，怕还原虚无。我故意用“还原”这个字，因为其实人本来就是虚无，本来无一物。努力塑造的是一个自我而已。
因此你会喜欢跟别人争拗，显示自己跟别人不同。每每跟别人争拗，自我的意识便越来越强壮。“我拗赢了你，真了不起！”又倾向将负面的事情扩张，小事化大。你变得生气、悲伤、不幸、无助等，因为每一项都在清晰地提醒你，你有一个自我，你不是我，所以你不会明白我，因此我很惨，然后却又矛盾地问：“怎样才能令别人多明白我一点？”看不到自我，救不了自己。
还有一点，我们经常认为必须做一些事去处理自己、解决问题。例如我现在很痛苦，应该做一些事化解痛苦。有些积极的人会想到很多方法，如找人做治疗，又有人会去消耗过多的暴力，找人挑战一番，自我膨胀。或是找个神来信仰，那我的心理上便可以平衡些。或者强迫别人和你说清楚，以为这就是解决问题的方法。“你跟我说清楚，不然我不让你走；你不跟我说清楚，我不让你睡……”我们的心无法定下来，总觉得必须做一点什么去补救，这是传统教育告诉我们的，有时却越做越凌乱和迷失，于事无补。
其实很多时候，“无为”反而是最有效的自疗方法。
无为，最有效的自疗
不要锁住情绪带来的能量，要让它流动，
let it come and go,let it flow.（让它来去自由，让它流动）。
无为是最积极也最冷静的态度。反观，我们努力做很多事情去弥补、去改善，结果却依然不平静，问题没有解决，于是我们质疑改善的动机，最终否定自己，宁愿放弃，怨所谓前世，或命运，或所谓业的安排，我们根本不能改变什么。我却想告诉你另一个观点。
世事莫名其妙地出现和消失，却影响我们的情绪和观念。例如听到某首旧歌，遇到某个陌生人，你会觉得似曾相识，或者知道对方却没见过面，或者说过一两句话，或者看过他写的东西，或者见过他在电视露面，等等。不知怎么的很吸引，像鼓动了一些事，打动你内心某些感觉，你会莫名其妙地产生情绪和感情，有时甚至是愤怒，不能解释。这些可能是所谓前世、命运、业、上帝什么的安排。
不过，能勾起我们情绪和感情的，都是过客，不需要强求真假、问它是否有意义。我只会说：全部感情都是真的，都是实在的，正在发生的，全部是我生命中的一部分，所有在我身上发生的都是我的一部分，我要学习的是先接受，可以的话享受它，不能承受的便离开它，让它离去。
别去管那是不是命定的。笑是好的，哭也不错。观照情绪的出现，看着它经过，可以想象它在自己里面，无论发生任何事你都给它光芒，让它透过你，穿过你而去，它没有停留，却经过了你，让它离开吧，记住不要锁住情绪带来的能量，要让它流动，let it come and go,let it flow.（让它来去自由，让它流动）。你不让它流过，便会锁住它，你便不会自由，包括你所爱的人，让他穿透你而离去，他才算到临过。自我会消失，你将不再执着。让能量流动，这是无为的最大力量。让悲伤、不幸穿透自己，让自己变得透明，不再抵抗，那便不再受伤，只有宽容。
观照，无为而为
让它发生和离开，穿过自己，向它说再见，所剩下的便是爱。
当你面对爱时，你可以观照自己，观照所发生在爱者身上的东西，嫉妒的、喜乐的、悲伤的、执着的，看着它们，尤其是你的情绪变化，不要认同它，无为而为，让它发生和离开，穿过自己，向它说再见，所剩下的便是爱。
你不需再多问到底是怎样，当你还没有经历过时，你没有条件去问或否定，你只能经历。每个人的经验都不相同，每个人的前世今生都无从查证，只有面对、观照，让它穿过自己而去。就这样已经足够。
也因此，我们不要认为需要承担别人的生命，不管他是谁。我们可以关怀、帮助，但永远不能承担人家的生命，尤其是当我们还未能处理好自己的生命时，更没有资格和能力去负担别人的。因此，不要说：“我不能放下他不管，他很需要我。”这只是一厢情愿，助长想帮助别人的欲望而已，并不是真正帮助别人。尤其是希望当治疗师的人，或者是医生、教师等，要对很多人负责任。很多时候你看到一些人，你很想帮他，或者你觉得你可以帮他，又或者他对你说只有你才能帮到他。小心，能不能帮上只是缘分。
很多人都知道我不轻易见客户，因为我很清楚一件事情：有些人不是我能够帮到的，即使我有很强的愿望、很强的情感，但那可能只是我的“自我”在作祟而已。为什么只有我才能帮到他？这是不可能的，因为我只是凡人。即使对方可能是你最亲的人，可能是你很爱的人，一个不知前世跟你什么关系的人，你也不见得能帮到他。为什么你会感到没法不去帮助他呢？通常这些人都有一个特质，就是执着、病态，却很吸引，令你不能抗拒要帮助他。负面思维极强地集中在这个人身上，能帮上他的话你便成为伟人，可就更增强了彼此的自我。帮助人是颇大的自我执着，就像捐款时候心想“我去帮助穷人”，这个“我”字很大，欲望也很大。又如当你可以变成一个神的时候，其实拥有很大的满足感，甚至是虚荣感。
千万不要有这个信念：只有我才能够帮助某个人。帮不上的，让他去吧。你不能够让对方穿过你而离开的话，他困在你的里面便会很糟糕。我想告诉你，尤其是那些想帮助别人、想当治疗师的人，你不是要用自己的力量去作为，反而需要谦虚些，治疗的力量不在你里面，你得看清楚自己是否懂得观照自己，心是否能安定下来、平静下来。你若不是临危不乱、处变不惊、平静自若的人，不要随便处理别人的问题。还有，更重要的是，你要借天地的力量来帮助自己。要开发自己的创造力。最好的治疗师必然同时是个艺术家。好的艺术家不会用自我去画画，不会用自我去唱歌，所有真正的艺术，全是天地宇宙赐予的。
当有一个点子解决不了的时候，你不是去solve（解决）问题，而是把问题dissolve（溶掉），转移注意力。你一旦专注在那个点上，它便会不断膨胀和恶化，吸蚀你的能量，最后你会是最病态的人。但当你将能量打散开，注意力不在那一点，当能量转位的时候，你反而更有机会去治疗自己，把问题看得清明透彻。真正的治疗是回到你的内在感觉，注意它的微妙变化。自己没经历过，你将永远不知道自己有多丰富。我们的身体得靠自己去发掘。所以想做一件事前先等一下，观照自己，静下心来，可以出现很多你不知道的可能性。这就是生命的美，不需要一个自我去成就。每个人发掘和承担自己的生命已经足够。
回归平静的方法
观照、返回身体、穿透自己的身体，让能量流动，让负面的东西离开。
到现在，我们应该知道必须处理思维和自我执着的问题了，不然，无法活得自由，更无法真正懂得爱。甚至，我们应该尝试寻找方法预防痛苦思维的袭击，让自己平静下来，享受孤独。
你可以尝试做的，就是把自己带回意识去，觉知思维的运作，你不能让负面的潜能吸蚀你太多能量，所以你要观照，观察你自己，重夺自己的意识。
当你痛苦的时候，你的内心会很昏舛杂乱，然后不断想、不断想，觉得自己很惨，然后便哭，歇斯底里，不断伤害你身旁那些爱你的人。怎么办呢？试着在情绪刚起步时马上观照它，比它快一步，意识到它下一秒钟运作的模式，会想什么，会怎样影响你，马上看着它，阻碍它的惯性运作模式，它便会遁形。简单说就是和思维斗快跑，在它前面不做什么，就看着它。不要以为赛跑是很辛苦的，因为辛苦的是它不是你，是它需要你不是你需要它，所以你反而感到很轻松，看着它便可以了。像母亲想孩子安静下来，最好的办法不是和他解释为何要安静，不是和他斗嘴，不是打骂他，因为你对他的关注正好中了他的计，他在不断吸蚀你的关注和能量，你永远斗不过他无穷的精力，不如沉默地看着他，不回应，不反应，很快他自然会没趣地静下来不打扰你，自顾自去玩。你说是这样辛苦，还是和他斗嘴一小时辛苦？
重点是把意识带回来，自愿走一步。这里必须强调自愿性，强迫出来的治疗无力也无效。
方法是，你要先意识到自己现在正在沉迷，这已经足够，不用再做其他事，就静静看着这个沉迷的思维。很多人会问看着又如何？还要做什么？一旦这样想的话，你又重新陷入另一种迷执和纠缠中。接着又要找很多方法，结果没完没了，做什么也好像没有效用，到头来更肯定自己是命苦的，做什么治疗也没用，帮不了，于是继续沉沦，否定自己。
刚才说过的种种方法如无为、观照、返回身体、穿透自己的身体，让能量流动，让负面的东西离开，你可以试着去修，有耐性、细心地观察，不要问修到何时，要多久才修完。你能活多久，便修多久，生命就是这样。平静观照，试着孤独地去体验，然后说一声感谢，你将得到平静。
当然，这些方法并不容易。不是方法本身很难，而是要你启动，愿意虚心地去尝试，才是最难。这个，需要靠你自己的决志和醒悟的缘分。
以下有另一些修养自己的指引可作参考。
1.灵性呼吸法
这是一个非常感人的呼吸治疗方法，是一位生于982年，名字叫Atisha（阿提沙）的印度灵性大师，在苏门答腊学的一套思维训练的方法，其中包含这套古老的呼吸方法，后来传回印度，并传到中国西藏等地。
我们也许向一些瑜伽或治疗师学到简单的深呼吸法放松自己，他们教导大家的方法也许是这样的：试想象很多不开心的事，透过呼气全部吐出来，然后想象吸入快乐的东西。这样一般人都会平静下来一会儿的。这个方法很好，不过，还是不够无我，还是有执着，未能穿透自己，让能量真正无私地流动。
阿提沙的呼吸法却不只是放松，而是修行的本身。当你修炼到较稳定的平静时，你可以尝试这更深入的灵性呼吸法，令自己心定之余，还可以当自己是一朵发光的花。
他的呼吸法是这样的：试想，人最害怕亦最依赖的是痛苦。试着将这世界上最悲伤的事总合起来，全部无私地吸进身体内，承受越多越好，无私地吸进去。这点相信女性尤其做得最好，因为女性是天生承受和接收的动物。现在，你已将世上最痛苦的承受了，你还有什么是承受不来的呢？当然我不太想用“承受”这两个字，因为这是千古以来传统女性的大问题，就像我说过“背负”的问题一样。你并不是背负世上所有的悲伤，而是欢迎它们，掏空自己欢迎它们。然后，想象你一生到底有多少的幸福，有多少可以付出的爱，你一直相信自己拥有的爱，全部将它呼出来，完完全全地呼出来，献给这世界，所有需要的人。这是爱的呼吸，养活你灵魂和肉身的生命资源。
你可以尝试去做，帮助自己修行和静心，通过吸纳，然后通过付出，你才能初步体验什么是慈悲，爱才真正开始。再想，我们执着的，我们以为一直付出的所谓爱，世俗的所谓男欢女爱，不是太肤浅了吗？
2.解放性别
太多的爱恋执着都在性别关系上纠缠，未能拥抱真正爱的力量，所以，解放性别是很重要的，你要尝试活出另一个性别，那是很宝贵和丰富的体验。例如男性学习女性的包容。然后，连包容也豁破，因为包容到最后也有一个最后的执着，就是那个去包容的、很大的自我，“我包容你。”女人经常有这种母性的“伟大”本能，用爱来包着你、捆缚你。所以，最终要达到的是连自我执着也忘掉，从包容变得宽容，到宽容的时候，你便没有自我。
女人比较容易包容，同时又停留在包容的执着中。那么男人又如何？
其实我不太喜欢这种男女二分的想法，因为我见过很温柔、很包容的男人，也见过最暴戾的女人。应该这样说，每个女人都有个别的特性，但未必都能活出来。现今女人越来越“男人”，因为女人被一个男权社会改变成这个样子。我很抗拒某种女权主义，因为她们不断将女性塑造成男性，却没有真正掌握和活现男性美好的地方，如情绪上比较平衡一些，心思简单一些。男人的感情观和女人很不同，思维转数不如女人快，女人的思维倾向web thinking（网络式），而男人倾向linear thinking（直线思维），所以男性倾向依赖线性的权力观、历史观，回头肯定、证实一些论证，等等，很逻辑的想法。但在了解情感和人际沟通上，这造就男人最大的缺点。
男人不要刻意去理解女人，女人也不要刻意去理解男人，不要笃信男女各来自哪颗星的神话，以为就理解男女问题了。说到底，男和女都从同一地方来：女人的子宫。正如某印度灵性大师说：男人应该学习变成一个子宫，学习它的包容。我也经常叫女人尝试抚摩自己，如感受阴道、乳房的肌理，那是很美的地方，从自己的身体找回安全和保护的感觉，因为女人经常觉得没有安全感。感觉是很重要的，返回自己身上感受自己的身体，训练观察细微的感觉，感觉全身的美丽，让自己发光。
传统上修行的人都是男人，因为他们缺乏感性和爱，而这是觉知的元素。女人有样优点很好（当然同时可以很坏），就是不用问理由，去爱就行了，因此也容易盲目，能量却很强大。试试用尽你的爱，尝试观照你的爱，这样你便会不知不觉地发光。不要只想着我有爱，否则你会变成爱的推销员。关于两性在学习和修行爱的课题，可以参考我的另一本著作《学会爱，超越爱》。
3.和自己修和
你若将所有能量集中在一点上，你会很辛苦，越来越辛苦，你便不想再做任何事了，你已经失去行动和进步的能力，所以你要在当下意识到这点，把自己释放出来。你可以当自己是另一个人，和自己对话，和自己沟通，修好关系。能不能临睡前和自己说声“Honey,goodnight（亲爱的，晚安）”呢？你会对爱人说、对子女说，却从不曾对自己说goodnight，也不称赞自己乖、可爱。你变得没有创意，没有想象力，你几乎是个停顿的人。你要提升和开发自己的智能，那么你才变得心定、自足，不断进步，不那么容易执着在一个点上兜圈。
女人是很有趣的，在很多女人的一生中，爱情就是她们的所有，但她们却不懂什么是爱情，或者说只想沉沦在那里。所以如果能提升自己的能量，和自己修和，不助长自我，不纵容思维活动，你便不会浪费一生。我们花很长很长的时间在助长一个超级自我，却不愿意察看最细微、最细微的执着。
不开心时，可以想象有股能量在体内和宇宙通连，在那里将感到安然，不要认同负面的感觉，选择和内在的安详在一起，就是平静的来源了。记住我们永远是可以选择安详的。听过一个说法：佛陀和我们的分别就在这里：他选择在和平内，而我们还在徘徊。
学习自制，揣摩一套适合自己的情绪处理方法。是的，要花时间和心机揣摩，不要依赖快餐式治疗法，不要将自己变成可以quick fix（快速修理）的机器，同时幻想自己拥有独一无二的价值要别人认同和背负。
一旦看到被情绪袭击时，你得马上自我保护，提醒自己它只不过是思维惯性而已，找适当的方法打散负面情绪的集中点，总有一天，平静会到临，你得有信念。
4.自我修行
不要依赖治疗师、上师、师父、法术士、占卜师等所谓灵性的、宗教的、神灵的领导。我并不反对宗教，我反对的是迷信和依赖，借他们逃避面对自己，逃避对自己和别人的生命负责任。你要先放下，你若不能放下这些人，以及那些灵性的宗教的著作，你还是未能得到任何东西。
一些人崇拜guru（上师），寻找依赖。无疑在灵性路上我们有时需要依靠和指引，那是可以又不可以的事情。上师也是人，人有很多质素和盲点，同时也可以启迪别人。我们相信一个自己已经足够，其他人我们学习感谢。
所谓上师，很多都自称或令我们相信他们已成道了，智慧比我们高，能看到我们看不到的前世今生、未知已知的秘密。我却宁愿告诉你，生命很神秘，却没有只有某些人能掌握的神秘，或不可知的东西。
当我们能从某些人处得到启示时，必须感谢他们，然后放下，在自己的生活上修和行，把启示中的道理体现出来，变成自己的能量，感染自己。假如你能从某些人、某些道理中有所得，你是否能把它创新，转化成你自己的体验呢？这是很重要的。不要崇拜任何人、任何道理，自己的生命要靠自己修行。
