恰同学少年，激情澎湃。海瑞同学正值人生年少，意气风发之时，那一年，他13岁，1527年，琼州府有位精通天文、地理的人士曾预言海瑞将一定会成为“国器”系玉带，（一品大员）并劝他及早去投考府学。海瑞深受母亲谢氏的影响，无论做事还是读书都能脚踏实地，绝不好高骛远，他回答那位相术的人说：“我要做根深叶茂的参天大树，为受苦受难的百姓撑起一片天空，绝不做随风飘飞的柳絮，多谢您的吉言，当官不当官，我都不怕，等我有了真学问就为民做点实事，此生足矣。”相术人听后对小海瑞愈加喜爱。一有空，海母就向年少的瑞儿痛说光荣家史并灌输岳飞“精忠报国”和文天祥“杀身成仁”的思想，我猜测，他此时定会“仍愿翻百千浪，在我心中起伏够。”
在科考的路上有几多风雨，有几多阴晴，它并不是我们想象小学毕业就是童生，考上初中再毕业就成为秀才。考秀才的难度不亚于拿学士或硕士文凭，因为它要经过三级考核，即县、道、府三级严格考核，考生成绩分为六个等级，考到高等级的合格者才能获得“秀才”的光荣称号，也难怪某某名人曾攻读的是八股秀才，他就向另外一人夸耀一番，原来另一人考的是策论秀才，看来八股秀才要比策论秀才要牛。
让我们再来了解一下海瑞学霸的每天学习生活日程，上午学“四书”“五经”中的一本，下午则学的是“琴棋书画”中的部分内容。有时小海瑞会仰起脸向私塾的老夫子发问：“先生为何要如此安排课程？”老夫子朗声应道：“子曰：学而时习之，不亦说乎？”先生接着说道：“时，适时，一天当中最合适的时段，上午最合适学习思维逻辑性较强的科目，如数学等，下午适合学习形象性思维的科目，这类似今天学生们的音乐、体育课。”小海瑞听后不住地点头，他有时也会和先生、同学讨论问题，比如：什么样的人才算好人？同学的看法为：大家都认为某人好，那么此人就算好人。先生走过来，亲切地问海瑞有何看法，他认真地答道：“我同意孔圣人的看法，全乡的好人都爱戴他，而全乡的坏人都恨他怕他，这样的人才算好人。”先生听后不住赞叹：“说得好呀！”这让我不禁想起了一位大师的话：“考虑别人和考虑自己一样多的人就是好人，考虑别人比自己多的人就是英雄，只考虑别人的人则是不出世的伟人，心中装着全世界，唯独没有他自己。”从此，私塾先生给海瑞开了“小灶”，教了他一些诸子百家的经典，特别向他传授了韩非子主张用以法治国才能实现社会的长治久安，才可国富民强的知识，小海瑞听得津津有味，什么“郑人买履“，什么“智子疑邻“，在先生的指点下，小海瑞开阔了视野，他从中渐渐明白了一些道理，自己穿多大的鞋，只有他自己的脚才知道，怎么能“宁信度”“无自信也？”对人万万不可有偏见，应实事求是，公平公正。我认为海瑞后来的“治水必躬亲和冒死上疏犯龙颜都与以上有某种关联吧，以后我们会提及。
小海瑞对儒家经典很有兴趣，他也继承了父亲的秉性，写起文章来得心应手，仿佛有神来之笔，500字的文章片刻功夫就能完成，千万不要小看了这区区500字，要是译成了现代文恐怕也有千字左右，更要命的是那中间还要求有对仗工整的“赋”，不得随意增减字数，因此，我们应对青灯下苦读的海瑞由衷而生敬意。就在海瑞备考秀才的前几天，海母做了一个奇怪的梦：一只麒麟在村前跑来跑去，母子俩对此十分欣喜，都说是吉星高照。
考试的日子到了，带着母亲也带着乡亲们的殷切希望，海瑞同学出发了，目标琼州。海瑞在心里一遍一遍地呼喊：“琼州，我来了！”海瑞抬起头望向湛蓝的天空，此时天高云淡，海风拂面，海瑞心潮起伏，也许是可上九天揽明月，可下江河捉蛟龙。
平安乡的父老乡亲纷纷前来为小海瑞送行，海瑞从他们的眼神中读出了人间的温暖和真情。“我生在一个小山村，那里有我的父老乡亲，胡子里长满了故事，憨笑中埋着乡音......”“小米饭把我养育，风雨中教我做人，临别时送我上路，几多叮咛，几多期待，几多情深......”少年海瑞暗下决心：树高千尺，也忘不了根。他向乡亲们挥了挥手，洒泪而别，然后来到了琼州投考。
我们不妨看一看当时海瑞考试的样题吧。主考是县令并由他亲自出题，详情如下：1、小题：“乃是人可以而不如鸟乎？诗云：穆穆文王。”（分别出自《大学》和《诗经》）先弄清题意：难道说人还不如鸟吗？宅心仁厚的周文王啊。
2、小题：皆雅言也，叶公（出自《论语述而》它的意思是我国最早的通用语，类似于我们今天的普通话，你千万别以为是文雅的语言或文明用语。
3、大题：道以德。意思是用美德寻找道（规律），这会令人想起西方哲学家苏格拉底的名言：要想让心灵不荒芜，就要让美德永驻心间。
接到考题后，小海瑞沉着冷静，发挥超常，很快就交卷，县令大人对海瑞的表现是赞不绝口，夸他是琼州的神童，知县大人不久就将海瑞向上级领导做了举荐，学政和知府大人都亲自面试，他们发现海瑞果然名不虚传，并勉励他“不畏浮云遮望眼“。由诸位大人的提携，海瑞很顺利的过关，成了琼州府的生员，一位名副其实的秀才了。
初战告捷，当然令人欢欣鼓舞，进了府学，相当于今天的省或市重点高中，但这还是万里长征才走完了第一步，务必使大家保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的优良作风。海瑞同学继续着“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的艰苦岁月，海瑞以前辈宋濂学者为榜样，“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”学习宋学士不惧环境的恶劣，学习他不与同舍生比吃穿，身穿破旧衣服而略无慕艳意。”我想，海瑞后来在其任上始终与人民保持紧密联系，与他们同甘共苦，这与他求学时代严格规范自己的行动不无关系吧？直到今天仍有一些人对海瑞海青天说三道四，指责其行为是“政治作秀”世间隐藏最深的伪君子”，我真的很愤怒，我觉得他始终以圣贤者的标准衡量自己并无过错啊。
海瑞每天刻苦钻研由朝廷指定的教科书、经书、史册、律例、礼仪等，有的要熟读成诵，还要学习军事学科目如射击，主要是拉弓射箭，并掌握驭马术，海瑞同学是德智美体劳武全面发展的复合人才啊。除此之外海瑞还要掌握南朝数学家祖冲之编著的《九章算术》。
琼州城外有座古寺庙，这里常年鲜花盛开，只见山环水绕，真可谓“树林阴翳，鸣声上下”。有一天，海瑞信步来到山中游玩，此时他神清气爽，不禁边走边吟诵唐朝诗人常建的名句：“曲径通幽处，禅房花木深。”忽然，有人应声道：“山光悦鸟性，潭影空人心。”海瑞循声望去，山上寺庙前有一大片空地，原来是寺庙的大师兄法号开悟在早起晨练，海瑞打量着开悟，他中等身材，两眼犀利，相貌脱俗，经了解，在海父生前，他们曾有过交情。寒暄之后开悟热情地接待了海瑞，“海公子，有礼了。”海瑞连忙抱拳长揖。开悟大师兄停止练功，邀海瑞回寺庙他的住处做客。落座后，他为海瑞沏上香茗，室内清香四溢。大师兄在心里惊叹道：眼前的海瑞几乎和年轻时的海翰县丞（副县长）一模一样，他面容清瘦却不失秀气，眼睛明亮、灵活，眼神略带凝重，甚至有些许忧思，他正襟危坐却不失谦和，面带微笑，两人开始了亲切交谈，边品茶边海阔天空，渐渐的，大师兄打心眼儿喜欢这位英俊少年。他们谈得越发投机。开悟不仅武功高强，而且对经、史有较高的造诣。开悟谈论诸子百家学说，往往一语中的，纵谈“五经”“六艺”言简意赅，经书是用来记录道理、道义的，语言是用来阐明道理的，多说反而无益，说得海瑞茅塞顿开，海瑞暗下决心：从今往后应少说而多做，用今天的时髦话表达“喊破嗓子，不如甩开膀子”“撸起袖子加油干”，空谈误事误国，害人害己。他们还谈到了历史上的一些将领，开悟评论说，某某是一员武将，过分拘泥于成法或礼教，再加上他幕府里的谋士不知灵活变通，灾祸怎么能避免呢？小海瑞听得是激动不已，悲从心中来，不禁扼腕叹息。接着大师兄又说到了当今形势，嘉靖“家家干净”，皇帝一心想着修道成仙，只想着能够长生不老，根本不理朝政，奸臣当道，吏治腐败，“苛政猛于虎也”，人民处于水深火热之中。大师兄想借机考一考海瑞，“海刚峰，你可知道上面的典故？”海瑞略加思索背诵道：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：‘子之哭也，壹似重有忧者。’而曰：‘昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉。’夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”大意是：孔子路过泰山时，看见一位妇女在坟前哭泣伤心欲绝。孔子起身靠在车的横木上，派子路前去问明原因。妇人说：“她的公公丈夫从前被老虎吃掉了，如今儿子也被老虎吃了。”孔子说：“你为何不离开这呢？”妇人说：“因这里没有残暴的政令啊。”孔子说：“子路你要记住，残暴的政令比老虎还要凶残。”大师兄听完海瑞流利的背诵，点头赞赏：“后生可畏！”他勉励海瑞要培养胸中的浩然正气，要有文韬武略，有胆有识，开悟并建议海瑞除读经书以外，再习练武功，以利于将来为君主分忧，扶助百姓，惩治奸凶。海瑞一听，激动万分，连忙拜开悟为师，眼看时间不早，海瑞惦记着温习功课，便依依不舍地辞别开悟大师而去。曾经有一段时间，海瑞因母亲生病，想向先生告假回去陪伴母亲谢氏，先生一边安慰他：“你母亲生病自然有家里的佣人服侍，又对他进行了鼓励，学习如逆水行舟，不进则退。”接着又跟他提到陶渊明县令如何教导年轻秀才刻苦学习的故事。大致内容如下：有一天，陶渊明和一位年轻秀才路过稻田旁，他指着田里的禾苗，说：“小伙子你告诉我它是否在长高，你要仔细看哟。”年轻秀才观察了好长时间，并没有看到禾苗往上长，便站起身对大诗人陶潜说：“陶先生，它并没有长高。”陶渊明缓缓地吟出一联：勤学如春之禾苗，不见其增，日有所长。陶渊明顿了顿说：“其实禾苗每时每刻都在生长着，我想，这就是我当年学生时代学过的朴素辩证法，苏格拉底的“人不可能同时踏入同一条河流”，听起来有点绕啊。他们又继续前行，来到了一座山前，陶渊明指着不远处樵夫们用过的磨刀石问秀才：“那块磨刀石为何有马鞍一样的凹面呢？”年轻人答：“那是人们磨刀磨出的。”陶渊明点点头，补充说：“人们日复一日，年复一年的在上面磨呀磨的，日久天长就会磨成这样，学习也会这样，我们如果读书一曝十寒，或者不能持之以恒，每天都会有所损亏啊。”陶先生趁热打铁很快又吟出一联：辍学如磨刀之石，不见其减，日有所亏。海瑞听后于是又静下心来读书。
一有空闲，海瑞就向开悟师父学习武术。开悟十八般武艺（刀、枪、剑、戟、锏、锤、斧、拐、弓箭、钩、镰、藤、棍、扒粑、牌、镋18种武器）样样精通，武功十分了得。海瑞曾经亲眼看见师父两腿绑着沙袋行走在山间的小道上，解开沙袋的他行走如飞，他并能飞檐走壁，百步穿杨（百步之外射中某片柳树叶子）把海瑞的魂都勾了去，对师父佩服得五体投地。师父见海瑞对中华武术如此痴迷，就手把手地教他一些基本武功，如中国武术长拳，他跟着师父一招一式地勤奋练习，什么“冲拳”，什么“仆步”“抡拍”，师父边讲解边做示范动作：冲拳动作要领：开步站立，拳心向上，两拳抱于腰间，右拳从腰间向前猛力冲出，转腰，顺肩，右拳收回后，再向前内旋转冲出，力达拳面。海瑞聪明灵巧，居然学得有模有样，开悟告诉他练好武功要不怕苦累，要坚持不懈。海瑞点头答道：“弟子谨记师父教诲。”
开悟在训练间隙问海瑞武术的真谛是什么？海瑞说：“止戈为武。”师父称赞道：“说得好哇。”开悟接下去说：“以武力来制止侵袭。停止战斗的技术或技能并拥有消停战事或纷争维护和平，保护良善弱小之能力。”从此海瑞对武术训练是欲罢不能。海瑞经过数月的刻苦练习，已初步掌握了常见武术招式的要领如“金鸡报晓”“白鹤亮翅”“拨草寻蛇”，开悟又将一些口诀告诉了海瑞，拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻。动作干脆，发力刚猛。由武术招式“拨草寻蛇”我联想一位伟人曾评论《水浒传》，该书的第九回有这样的情节：林冲在柴进家做客，后与洪教头比武，他读此情节有什么精辟的见解呢？，他据此启发人们在对敌斗争中应讲究策略。尤其是在敌强我弱的情况下，要避其锋芒，我们应实行战略退却（以退为进），在退却时发现敌人的弱点，伺机歼灭敌人。伟人曾说过，两个拳师过招，聪明的拳师（林教头）往往先退一步，而蠢人（洪教头）心高气傲，来势汹汹，劈头就使出全副本领，结果往往被退让者打翻在地。在后来的岁月，海瑞曾用此招战胜貌似强大的奸邪之人。开悟师父谆谆告诫海瑞以学文为主兼学别样。几年功夫，海瑞的武功有了不少长进，开悟由衷的感到欣慰。后来寺院方丈派他外出办事，临行时他反复叮嘱海瑞:“你的前程一片锦绣，但可能会仕途维艰，出了这扇门，你也许会遇见善良的小羊，你也许会遇见凶恶的豺狼，但我相信吉人自有天相，在时间面前，所有的问题都不是问题。‘莫等闲，白了少年头，空悲切。“瑞听罢深受震撼，他决心终生将师父的话铭记于心。海瑞与开悟师父难舍难分。开悟劝慰道：人若有缘，一切皆缘。云聚是缘，云散也是缘，聚合是缘，离散也是缘，一切随缘。
海瑞所处的年代正值王阳明“心学”盛起之时。在府学先生的指导下，海瑞逐步接受了心学，并对其产生了浓厚的兴趣可以毫不夸张地说：王阳明心学思想对海瑞产生了相当大的影响。如果我们想了解王阳明这位心学家，就先让我们听听后人对王阳明知行合一学说的评价。
“此心有立，然后可以应天地万物之变也。”（蒋介石语）
“五百年来，儒家的源头活水就在王阳明。二十一世纪将是王阳明的世纪。”（美国哈佛大学教授杜维明语）
“王阳明心学绝非独善其身之学，而乃救时良药，末有切于是者。”大意是王阳明学说绝不只是为加强自身修养，而是拯救时代的灵丹妙药，因它能切中时弊。（梁启超近代维新变法的发起人之一）“独阳明之学，简径捷意，高明往往喜之。”（严复语）注：我国近代翻译家、教育家。
“修心炼胆，全从阳明学而来。（日本倒幕领袖西乡隆盛语）
“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。（清朝著名大臣曾国藩语）
“阳明先生，其事功，其志业，卓然一代伟人，断非寻常儒者所能及也。”（近代洋务运动发起人左宗棠语）
“日本维新，亦由王学为其先导。（近代资产阶级革命家章太炎语）
“自孔孟以来，未有此深切著名者也。”（近代思想家黄宗羲语）大意：是我国从孔、孟二位圣人以来，再也没有比王阳明的哲学思深刻和简明的了。
“一生俯首拜阳明。（日本“东乡平八郎语）下面再让我们来了解一下这位神秘的传奇人物吧，事情还得从头说起：明武宗正德十四年（公元1519年）六月十四日，那年海瑞5岁曾听大人们谈起。宁王（封地在今南昌市）朱宸濠听信了江湖术士（骗子）的话，头脑发热（俗称“发烧友”）竟然觉得自己有“帝王之气”，手下的谋士替他想出了“奉太后密旨，令起兵入朝”的名义，这大概和历史上汉景帝时期的“诛晁错，清君侧。”相似，他派兵杀掉江西巡抚孙燧、按察副使许逵（他们二人相当于今天的中纪委正副部长），集结兵马十余万人，自称皇帝，建年号“顺德”，犯上作乱，“大逆不道”，竟恬不知耻地称“顺”和“德”，我们真的不明白：是朱宸濠脑袋进水还是被驴踢了。
明武宗朱厚照，这位很喜欢打仗的皇帝召开了御前会议，命文官武将商议对策，许多大臣惶恐不安，犹如惊弓之鸟。兵部尚书王琼却从容地说道：“江西有王伯安（阳明）在，朱宸濠定会束手就擒。”此时众人才如梦初醒，原来王阳明才具老到，被王琼力荐担任都察院左佥都御史（主管军事、法律、吏治等）。当时王阳明王司令，只是“光杆司令”正在赣州、漳州一带视察。后来的事实证明王尚书确实是慧眼识英雄，否则大明的江山几乎不保，正如唐朝的著名文学家韩愈所说：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”王阳明得知宁王朱宸濠造反后，异常冷静。有人问：“大敌当前，你自己孤身一人也能平叛？”王阳明响亮地回答：“因为我在这里。”平时我会思考这样的问题：“人为什么要登山？”答案是因为山就在那里，短短十余天，王阳明就用手中的旗牌，用智慧召集了八万人，士气正旺，但出人意料的是王司令却要按兵不动，有人叫嚷着要和叛贼决一胜负，其中伍文定知府忍无可忍地质问王阳明：“为什么不下令进攻？”王阳明笑着耐心地安慰道：“此心不动，随机而待。”站在我们眼前的是一位哲学家兼军事家，他一生的用兵法则大都符合这一思想。不服不行啊！
伍文定对王阳明的话不甚明白，王阳明接着解释说：“平叛理应速战，但朱宸濠经营洪都（南昌）多年，城池可谓固若金汤，贸然攻城，定会久攻不克，时间一长必不利我军。如今我军要以静制动，示弱于敌，敌方骄纵不可一世，我们伺机看准强敌的弱点，一举破败，可获全胜！一切都在王司令的掌握之中，伍文定听完王司令的一番话，犹如台湾的一则广告语：XX山泉--心服口服。
正德十四年（公元1519年）七月，在洪都（今南昌）等待了十几天的宁王朱宸濠发现自己上了王阳明的大当，十六万大军的影子也不见一个，纯属子虚乌有。由此看来：孙子兵法中“兵不厌诈”是很管用的嘛。
既然走向了这条路，就不能再回头。开弓哪有回头箭。于是朱宸濠决定将叛乱进行到底，他对数万将士下达了总攻的命令，叛军围困安庆，不分昼夜拼命攻打。
后来，就在宁王正欲弃安庆而改攻南京的危急关头，王阳明成竹在胸却下令官军攻击朱宸濠的巢穴南昌城，史上“围魏救赵”精彩的一幕在正德年间重演。最后两军在鄱阳湖上对垒，王阳明又以“火烧连营”的大手笔将平叛画上了圆满的句号。宁王被王阳明抓住后，皇帝身边的大红人太监江彬就想给王阳明一点颜色看。
初谒见，彬辈替设席，令公坐。公佯为不知，意坐上席，而转旁席而下。彬辈遽出恶语，公以常行交际事体平气谕之，复有为公解者，乃止。公非争一坐也，恐一受节制，则事机皆将听彼而不可为。一位伟人读到此处曾评论王阳明机智过人，高见！上文出自小说家冯梦龙《智囊远犹卷二》，大意是：王阳明和江彬等初次相见，江彬故意把王司令的座位设在角落里，一心想自己坐上主帅位置上显摆自己。王阳明假装自己什么也没看见，旁若无人地直接坐上主座。江彬自然不是省油的灯，气急败坏，恶语谩骂。王司令心平气和，装着什么也听不懂，王司令的部将也好言相劝，这样，江彬的诡计就被成功挫败。难怪冯梦龙对此举赞美有加，高，实在是高啊！
赶考路上，风风雨雨海瑞不敢消沉，磕磕绊绊海瑞咬牙前行。
