有些人以回忆过去折磨自己，有些人则以忧虑，不幸将至而难过痛苦，这两者都可笑至极——因为一个现在与我们无关，而另一个尚未有关……
——塞尼加
◎?"不为小事而烦恼
卡耐基认为，应该让自己适应一切，而不去试着调整一切来适应自己的欲求，以这种态度接受自己的家庭、事业和运气。
要在烦恼毁了你以前，先改掉烦恼的习惯。
我们通常能很勇敢地面对生活中那些大的危机，可是却会被芝麻大的小事搞得垂头丧气。
面对我们的生活，也许你有点疲惫不堪，但这种不幸的境界，又何尝不是你每天积累的烦恼。
也许，你确有难言的烦恼，以致使你对以后的人生失去多半的兴趣；但是，你却可以用另外一把钥匙去打开快乐之门——一改你忧闷不堪的形象。
如果我们把烦恼的时间，特别是把注意力用在一些小事上，那么烦恼就会在智慧的光芒下消失。
卡耐基为我们提供了以下四个步骤来消除我们生活中的烦恼：
a你担忧的是什么？
b你能怎么办？
c你决定怎么做？
d你什么时说开始做？
如果是生意上的不安，你还可用另四个步骤来减去你的烦恼：
a问题是什么？
b问题的成因是什么？
c可能解决问题的方法有哪些？
d你建议用哪一种解决的方法？
其实，让我们用一个每天能产生快乐而富建设性、思想性的计划，来为我们的快乐而奋斗。
乐观的人生，带给你的是永远的自信和脸上隐不去的微笑。而自信和微笑带给你的充满朝气的个人形象与和蔼可亲的交际性格。
交际的胜利，形象的完美，健康的心境带来的不可能不会是人的成功。
“生命太短了，不要再为小事而烦恼”。
◎?"敢于舍弃小的利益
人们追求经济节省，有时究其实，往往反而不合于经济。锱铢必较、爱财如命，这算不得真经济。
一位富人，他在年轻时就养成了过度追求经济节省的习惯，到了后来，他竟不能将这种习惯改掉。他往往为了节省十美分而费去价值一美元的时间。这个人往往要把写剩的半页空白信笺撕下，把信封翻转当做草稿纸之用。他常常要费去许多宝贵时间，却用来节省一些小费。他所费去的价值，与他所节省的利益，完全不相对称。他在业务上，也带有这种吝啬的经济精神。他教他的雇员，无论如何，在包捆货物时须节省些绳索，然而在实际上，如此所费的时间的价值，却要超过绳索的价值一倍。他常做出种种与此相类的愚不可及的经济手段来。
能够对于“经济”的真正意义有充分认识的人很少。经济的真正意义并不是吝啬，更不是一毛不拔。经济的真正意义，有时是指大量地用钱，当然前提是用得其所。
真的经济、聪明的经济，与那吝啬的经济，那费去价值一美元的时间去节省十美分式的经济，其间有着很大的差异。
从来没有过度看重小利而锱铢必较的人能够成就大事。
小来小往已成过去，吝啬的经济不适于时代了。时至今日，大来大往；做大事，须用大手笔。只有气量大、眼光远、评判力健全的人，才能在事业上成功。
所谓经济，从其最广义而言，须含有远大的眼光和健全的评判两种要素。所以真能懂得经济的人，有时应该十分大量地使用金钱，因为用去的百元之数，其目标是瞄准千元之数的回报。
大量地花钱能够帮助我们达到成功，能够帮助我们得到他人良好的印象，能够帮助我们上升、上进，这似乎比把金钱存入银行更为值得。立志要想做些事业的人，必须把眼光放得远大些，不要着眼于小的地方，却因之而损失了更大的利益，牺牲了更大的机会。
节省的习惯，行之过度，则不但无益，而且有害。一个商人想在正常的业务开支上讲经济，则为不明智，这与一个农夫想在播种上讲经济一样，要知道：播种不多，收获亦不多。
有些人为了节省些小钱，不肯把适当的食物供给自己，而使得身体健康大受损害。如果你有志做些事业，你必须避免这种不经济、不科学的经济。因为这与一个厂主，由于好煤的价格高昂因而只烧些劣等的煤以推动机器无异。不管你怎样穷，总不可在食物方面节省，你可以在别的地方讲经济，但千万不要亏欠你的身体与头脑。
人们在身体精神不佳的时候，不能很好地工作。只有在体力旺盛、思绪清晰的时候办事，才有较高的效率。所以为了要维持健康而多花些钱，不单在身体的健康方面，仅从金钱方面来说，也是划算的。
人们许多宝贵的生命力与精力，都是因为似是而非的经济观念而白白耗费的。人们在患了虽似轻微，但必须就医的疾病时，往往因为舍不得钱，月复一月、年复一年地拖延下去。结果因小失大，不但在身体上要受许多不必要的痛苦，而且在业务上，他的工作也受影响。
凡是足以阻碍我们生命前进的，我们应该不惜任何代价认真对待，科学补救。
我们应该将力量、效率作为目标和准则。凡足以增加我们的力量、效率的，不管代价怎样高，总是值得的。在足以使你成功，足以使你成为更伟大、更能干的人的方面，都应当不惜大量地使用金钱！
◎?"不迷恋权势
为谋得高位或者为凌驾他人之上，宁可以失去自由为代价，人们在这条路上要忍受许多痛苦，然而得到的却未必不是更深的痛苦。
为了取得权势，人们常常不择手段。但即使达到高位也往往坐不安稳，一旦倒台便是身败名裂。因此，这真是一件可悲的事。
但是，人性仍然迷恋于权势。有趣的是，身处权位的人只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。而如果根据自身的感觉来判断，就很难找到究竟是否幸福的答案。他们能引以自慰，只是别人对自己的羡慕和模仿。这使他们得到骄傲和荣誉，尽管与此同时，他们的内心中也许恰恰相反。他们会时时感到忧虑，尽管他们只有在结局到来时才能真正意识到自己的错误。
领导有时很可悲，他们没有自由——没有人身的自由，没有言行的自由，也没有支配时间的自由。
身居权位的人，往往没有时间保持自己身心的健康。有权势者，既能行善也能作恶，不过作恶会受到舆论的谴责，所以最好还是不做。行善的意向是值得嘉许的，但单纯停留在好的意向上于人世来说还不如一场梦。许多有利于人类的好事，要办成都需要借助于权势。
身处权位者，应该为自己寻找一个立身行事的楷模。此外，还应从过去那些不称职者身上吸取反面的教训。当然，这样做不应当是为了贬低他人，而是为了避免重蹈他人的覆辙。
在一些当权者的心灵中，“恶”似乎有一种自然的动力，它在发展中增强，而“善”却似乎缺乏一种动力，总是在开始时最强。革新正是驱除“恶”的药物。有病而不服药就意味着不断患新病，因为事物终归是要随着时间而发展的。因此，如果时间已使事物腐败，而人又无智慧使之改革，那么其结局将只有毁灭。
领导者尤其要注意分析好的事物是什么时候蜕化和怎样蜕化的。同时还应当了解当代与历史的不同特点。对于历史，还应当寻找其中最优秀的东西。而对于现代，则应当寻找当前最适用的东西。在领导过程中，应当力求使自己的行动有规律性，以使人们能了解你下一步将做什么，但绝不要过于自信和自负。当需要变更成规时，你应该把这样做的理由向公众解释清楚。
◎?"慎重做出重大决定
卡耐基说，如果你已经到了18岁，那么你可能要做出你一生中最重要的两个决定，这两个决定将深深改变你的一生，影响你的幸福、收入和健康，这两个决定可能造就你，也可能毁灭你。那么这两个重大决定是什么？
a你将如何谋生？
也就是说，你准备干什么？是做一名农夫、邮差、化学家、森林管理员、速记员、兽医、大学教授，还是去摆一个摊子？
b你将选择一个什么样的人生伴侣？
对有些人来说，这两个重大决定通常像在赌博一样。哈里·艾 默生·佛斯迪克在他的一本书里写道：“每位小男孩在选择如何度过一个假期时，都是赌徒。他必须以他的日子做赌注。”
那么你怎样才能减低选择假期中的赌博性呢？
如果可能的话，应尽量找到一个自己喜欢的工作。有一次，卡耐基请教轮胎制造商古里奇公司的董事长大卫·古里奇，卡耐基问他成功的第一要件是什么，他回答说：“喜欢你的工作。”他说：“如果你喜欢你所从事的工作，你工作的时间也许很长，但却丝毫不觉得是在工作，反倒像是在游戏。”
爱迪生就是一个好例子。这个未曾进过学校的报童，后来却使美国的工业革命完全改观。爱迪生几乎每天在他的实验室里辛苦工作18个小时，在那里吃饭、睡觉，但他丝毫不以为苦。“我一生中从未做过一天工作。”他宣称，“我每天其乐无穷。”
所以他会取得成功！
卡耐基曾听见查理·史兹韦伯说过类似的话：“每个从事他所无限热爱的工作的人，都能取得成功。”
也许你会说：“刚步入社会，我对工作都没有一点概念，怎么能够对工作产生热爱呢？”艾得娜·卡尔夫人曾为杜邦公司雇佣过数千名员工，现为美国家庭产品公司的公共关系副总经理，她说：“我认为，世界上最大的悲剧就是，那么多的年轻人从来没有发现他们真正想做些什么。我想，一个人如果只从他的工作中获得薪水，而别无其他，那真是最可怜的了。”更有一些人甚至不晓得自己能够做些什么，也不知道希望做些什么。因此，难怪有那么多人在开始时野心勃勃，充满玫瑰般的美梦，但到了40多岁以后，却一事无成，痛苦沮丧，甚至精神崩溃。事实上，选择正确的工作，对人的健康也十分重要。琼斯霍金斯医院的雷蒙大夫与几家保险公司联合作了一项调查，研究使人长寿的因素，他把“合适的工作”排在第一位。
卡耐基给我们提供下述建议(其中有一些是警告)，以便人们在选择工作时作参考：
a避免选择那些原已拥挤的职业和事业
在美国，谋生的方法共有两万多种以上。在一所学校内，三分之二的男孩子选择了五种职业，两万种职业中的五项——而五分之四的女孩子也是一样。难怪少数的事业和职业会人满为患，难怪白领阶级之间会产生不安全感、忧虑和“焦急性的精神病”。特别注意，如果你要进入法律、新闻、广播、电影以及“光荣职业”等这些已经过分人满为患的圈子内，你必须要费一番大功夫。
b避免选择那些维生机会只有十分之一的行业
例如，兜售人寿保险。每年有数以千计的人——经常是失业者，事先未打听清楚，就开始贸然兜售人寿保险。90％首次兜售人寿保险的人弄得又伤心又沮丧，结果在一年内纷纷放弃。至于留下来的，10人当中的一人可以卖出10人销售总数的90％，另外9个人只能卖出10％的保险。换个方式来说，如果你兜售人寿保险，那你在一年内放弃而退出的机会比例为九比一，留下来的机会只有10％。即使你留下来了，成功的机会也只有1％而已，否则你仅能勉强糊口。
