这是盛世里的分别，一个精心打扮的闺中少妇，惊见陌头春色，后悔了，不叫夫婿去觅封侯就好了。盛世里，封侯很重要，爱情也很重要，盛世里的人，心都是很大的，许多美好的东西都希望尽数拥有，不似末世，很多的美好都是不可期许的，几乎都成奢望。
大唐是盛开的魏紫，开尽了自己的雍容与华丽，王昌龄作为“七绝圣手”，也该是大唐的一朵奇葩吧。
可惜，这也是个命不好的人，当官的时候一再遭贬，就连交个朋友，也常会给人带来霉运。他听说了当时著名的大诗人孟浩然，欲登门拜访，彼时，孟浩然正患有疽病，就快痊愈了，他这一来，孟浩然一高兴，陪他喝酒吃菜，多吃了点海鲜，竟然疽病复发，一命呜呼。他又想结识李白，可惜，遇到李白时，李白正遭贬夜郎。最后，自己一贬再贬，连龙标尉这样的小官也没能够保住，回到亳州，遇到一个忌才的小人闾丘晓，竟为他所杀！
可就是这样一个命运不佳的人，一出手，仍然是盛世的气度，把一个少妇的相思写得娇俏可人，触景生情，引发了相思，以致心中幽怨。
我们在读诗的时候也替她可惜：这么好的春色，原该俪影双双，郎情妾意，同赏春色的，至于封侯，迟点再觅或者干脆不觅，又怎样？盛世里该是除了封侯还有许多其他出路的。可是，读到十九首里的哀怨，我们的心里不是遗憾，是怜惜，是无奈，乱世里，有多少夫妇能够聚首于春光下，无忧无虑地观花赏景呢？
怕手中的这枝故园的花，即使真的到了游宦的士子眼前，也只能是一声叹息罢了。谁不想回家呢？可是，怎能回家呢？一无所有地出来，再一无所有地回去吗？带回去满腔的失意和迷茫吗？
我妄自揣测，很多游宦京师的士子不愿意回家，大多可能并非是等待机会，有着强烈的进取之心，怕只是因为一年一年地蹉跎，一点一点地灰心，早已经身心疲惫，醉生梦死，前程是鸡肋，食之无味弃之可惜，却只能是年复一年地等待，再年复一年地蹉跎着。
家，不是不想回，不是不愿回，只是，回与不回都是寂寞，都是失意。还不如，一个人苦苦地支撑。
他们想不到，家中的女子，深受封建礼教的束缚，她们的生活圈子那么小，一切都是那么循规蹈矩，墨守成规。生活里，没有变化没有波澜，可她们的心也是肉长的，爱情是她们唯一的氧气，生活里缺少了爱情，她们无法呼吸，几近窒息。
她们宁愿，那个失意的游宦的丈夫一无所有地回来。他回来，她的世界才会完整，才会有生机，才会化身为树，在春光里，开出满树美丽的花。
她们不在乎男人们会不会封侯，她们只在乎能不能爱与相守。在苍茫的乱世烟云里，她们的愿望被轻易地丢弃了。爱情，经不起世事的盘剥，已经所剩无几。
其实，乱世不是由头，即便是盛世，女人的爱情在男人那里也不过是零头罢了，太多重要过爱情的事要做，只有女人正儿八经地把它当作生命里的唯一，女人太痴了。
她随手摘下的花儿里，藏着思念的煎熬和痛楚，藏着千回百转的爱，藏着对远方丈夫的担忧和牵挂，她希望这枝花儿能够到达丈夫的眼前，能够打动丈夫的心，催促他早日归来。
可是，她突然惊觉，虽然花的香气四溢，已经染得襟袖都香了，这一份混合着花香的女人的馨香，要如何才能送达呢？古代，天遥地远，连通信都困难，更别说是寄一枝花儿了，怕还未寄达，就早已经枯萎了。
她只能站在花树下怀想，久久地、无言地，任花香在襟袖间游散，忘记了时间，忘记了身外的一切，沉入对丈夫的思念中。
“馨香盈怀袖，路远莫致之”，这是多么无奈的事，美丽而深挚的情意，无法达到的无奈，憔悴难言的心怀，简简单单十个字，一个女子怔忪于花下的画面便清晰而惹人怜惜了。也许，昔日花下，他们双双在庭院里，消磨过许多快乐的时光，他曾经从树上，轻轻摘下一朵香花，深情插入她的云鬓，两个人相视一笑，相爱相守的庸常日子也便溢出了满满的幸福。
可是，现在的他在哪里呢？会遭遇怎样的痛苦失意？会和她一样地思念对方吗？我们不知道这个女子在花下站立了多久，痴想了多久，一个女人，最美好的时光，是多么不愿意就这样寂寞孤苦地蹉跎啊！
枝头的花开得正好，恰如她的容颜，可是，花儿能够经得住几番风雨？容颜又能够经得过几多岁月的消磨啊？青春易逝，红颜易老。
今日花开正艳，他日零落枝头，今日容光无限，他日淡了红颜，谁会爱惜这刹那的芳华？
其实，爱惜的人还是有的，比如，白居易。
唐代官员蓄养家伎的风气是很盛行的，这些家伎一般都能歌善舞、容貌出众。当年的歧王，每到冬日手冷，都懒得叫人生个手炉，直接把手伸到漂亮的家伎怀里取暖。申王为了御寒，叫一群家伎密密地围坐在旁边，用来抵御寒气，称为伎围。而有钱的大司空李升，吃饭的时候更是不用桌子，让自己的家伎托着盘子站在旁边，称为肉台盘。
白居易蓄养的家伎也不少，他有一首诗写道：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”这诗中的菱、谷、红、紫就是四位美貌的家伎。而且，他还说：“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”意思是：我们家的家伎，三年多以后，我就嫌她们老了丑了，又会换一批新的，十年已经换了三次了。
在白居易的家伎中，最著名的便是他晚年时候的家伎樊素和小蛮。就是他写过的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的两个女子，樊素善歌，且长着一张樱桃小嘴，小蛮善舞，纤腰不盈一握。这是他最宠爱的两个家伎。白居易已经是风烛残年，可樊素和小蛮还是十八九岁的芳华，潋滟娇美。
可能是受了关盼盼一事的触动吧，当时，他的好友张愔之妾关盼盼在张愔死后，矢志守节，十年不下燕子楼，过着孤苦清寒的生活，白居易却说她：若真有贞烈之心，何不索性殉夫？关盼盼在十天后绝食身亡，令白居易愧疚不已。
想到自己百年后，樊素和小蛮这样的女子也难免孤苦无依，总不能叫她们如花年纪，也为自己殉节吧？一念既生，便不忍再留她们在身边，蹉跎了芳颜。
他先赠金遣走了小蛮，再送走樊素。樊素不愿离开白居易，白居易完全可以顺水推舟，留个可心的人儿陪自己终老，可是，他花了数月时间，写了很多诗来劝说樊素离开，后来从他的《别杨枝》“病与乐天相伴住，春随樊子一时归”中可以看出。樊素当年最喜欢唱的便是《别杨枝》了，看得出，樊素最终是走了。我愿意想象，樊素和小蛮也一定是找到了年貌相当的后生，有了女人平凡却温暖的归宿。
白居易的惜花之心实在很难得，他曾经很喜欢宰相裴度的马，裴度说，马是可以给你的，拿你的小蛮交换吧。白居易当即拒绝了。
可以想见，樊素走后，白发苍苍的白居易，残灯浊酒，是如何的落寞颓唐，但是，想到樊素和小蛮都会有自己的归宿，不辜负红颜如花，他的失落里也有宽慰吧！
这是人心深处的温厚啊。没有这份温厚，哪有这份相惜？
但到底，那是一个盛世，盛世里的情感有发酵的沃土，开出艳丽的花，可是，十九首里的女子身后是一个乱世，太多的无常，谁还会在意花儿凋谢在枝头，红颜蹉跎成白发？只不过，是一个女子无力的独自嗟叹罢了，这叹息的声音，太过微弱，谁会听见呢？怕她日夜思念的丈夫也是听不到、听不懂的。
“此物何足贵，但感别经时。”花儿原没有什么稀奇，只是因为别离太久了，我的思念是如此深重罢了。
本来，痴立折花是为了解脱思念的，可是，相隔太远，既不能“驿寄梅花”，也不能“鱼传尺素”，平添了一份苦恼，自己的相思怀念，更加无边无际了，那远行的良人啊，你能够感受得到吗？你愿意珍重这份相思情重，回来我身边吗？
谁都无法回答这个女子心底的呼唤，世事无常，聚也失意，散也失意。
汉末是一幅放得旧了的霜绡，掩不住发黄发暗
