“恭喜，恭喜。”冯旬笑么呵地走过来。
“你怎么也来了。”楚璐知道冯旬很忙。
“老宋打电话，让我务必支持你的工作。我也好奇，你到了什么水平，能不能超越当年的老宋。”冯旬说道。
“宋师兄抬举我。”楚璐很无奈。
楚璐大学的时候就研究过宋亦路的电影，知道他的水平，她不认为自己超越了他，他们完全是两个不同的方向，何谈超越一说，只是各自在自己的方向不断精进。
“冯总，你也在？”贾思道与林二奎连诀走了过来。
“老贾，小林，你们来了。”冯旬与两个人打了招呼。
“我们过来学习学习，后浪推前浪，我们终究会老去，但总有人正年青。”贾思道破有感慨地说道。
“后生可畏。”林二奎表示赞同。
“呵呵，老宋看准的人，或许楚导以后是华语影坛的领军人物。”冯旬明着表扬楚璐，实际在赞美宋亦路。
“老宋好多年没见到了，我一直认为他不拍电影是对华语影坛巨大的损失。”贾思道今天感慨特别多。
“宋师兄是全才，不是我们能揣测的。”林二奎说道。
冯旬与宋亦路是大学同学，林二奎是他们的师弟，贾思道虽然与他们不是同学关系，却是付刚工作室最先聘用的导演，宋亦路一直坚持对他的艺术片进行赔本投资。
“林总在，贾总也在。”这时候一个男人带着尚雨汐走了过来。
“老梁，你也来了，这是电影协会秘书长梁飞。”林二奎对楚璐介绍道。
“你好。”楚璐只是点点头，没有多说话。
“我们进去吧，堆在这里算什么。”冯旬突然说道。
“冯师兄说得对，我们先进去。楚师妹，我看过电影之后说不定有什么想法，到时候会好好请教一番。”林二奎对楚璐说道，旁边的梁飞与尚雨汐脸上都出现惊讶的表情。
“咦，这是谁的作品？”一个陌生人指着楚璐身旁的画作问李东。
“这是著名画家王若望在楚导拍摄这部电影期间，去了沙漠绿洲有感，画出的一批画作中的一张。前段时间，他举行画展，这幅画是他在画展上亲手赠送给楚导的。”李东说得十分详细。
“这幅画非常不错，卖吗？”陌生人仔细看了看《绿洲》，问道。
“这是楚导自己的藏品，我帮你问问。”李东客气地笑道。
“楚导，这位是任大蒙先生，知名的投资人，他想问问这幅画卖不卖？”李东对楚璐说道。
“你觉得我缺钱还是缺投资？”楚璐问道。
“呵呵，没别的意思，我就是问问。”李东太了解楚璐，她这么回答就是拒绝。
李东过去与任大蒙说了些什么，那人比较惋惜，却没有动身进入放映厅，还在仔细观看这幅画，这也引来了一部分人的围观。
因为这幅画叫做《绿洲》，王若望的“绿洲画”从这时开始被传播出去，在以后的几年逐渐被认可，“绿洲画”的价格不断打破王若望个人画作的拍卖纪录。
晚上八点，《唐兰的世界》正式开始上映，很多人期待这是一部什么样子的电影。
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电影的具体内容就不重复，这是一部很奇怪的电影，整个电影没有观众们希望的高潮，一个荒诞的场景，一堆拍摄者与一群假释犯，还有监狱的人员，最奇特的是一个没有形象的灵魂，只有对话。
倒是很多人发现楚璐在这里扮演了一位电视导演，妆容显得比较老，出现次数不算多，却透着一股威严。
这部电影最奇怪的地方，很多需要台词的地方都没有台词，全部被动作代替，演员们好像惜字如金一样，故事情节观众倒是能看明白，但总有种说不出的感觉。
电影结束之后，说实话，场面反应并不激烈，起码比之前的电影要差了许多。
楚璐带着主创走上舞台，有司仪开始简短的介绍，开始请下面的记者提问。
记：楚导，您的这部电影到底想表现出一个什么主题？我怎么看着有点莫名其妙。
楚：我不知道最近大家有没有看过我的采访，每个人的认知中都存在着一个唐兰的世界。
在这部电影中，唐兰就是我们自己，我们的思想被束缚在一个小绿洲上，以为这就是全世界。
佟魄代表了人类的勇气与追求，但很可能死在追求的路上，但还是有人会突破目前的认知。
李大壮代表了一群只求生存的人，他们不在乎认知，只要自己活着就好。这种人有很多，保证人类种群的数量，才会有个别人去追求自我的认知。
女狱警代表了人为思想上的约束。我们在地心说的时候，认为地球就是宇宙的中心，但有人挑战这个说法的时候，还被烧死了，这个人就是鲁诺，他就是佟魄。
那时候人类对于宇宙的认知就是这个女狱警，她监督与约束着当时人们的思想。
那个时代大多数人存活了下来，其中有人被鲁诺点燃的火种，继续研究，才使得人类的整体认知进一步到日心说，再到现在的认知宇宙说。
李大壮的母亲则代表了一种亲情认知上的约束，这与好坏没有关系，我只是通过隐喻的手法去告诉大家人类有这种亲情上的约束，至于你是继续爱你的家人，还是远离他们，那都是你的事情。
那个没有形体的灵魂，则代表了少数人类在内心中对自我的引导，他们坚信能看到更广阔的世界。
唐兰突破了绿洲，来到真实的世界，她还是会被更大的地球束缚着。
或许有些人认为这是一件悲哀的事情，其实根本就不悲哀，人类只是走在自己道路上的生命，此起彼伏，不断拓展与前行。
或许宇宙是无限的，但人来的认知始终是有限的，所以人类描述的世界也是有限的，这就是认知上的现实，又有什么好悲哀。
（楚璐说完话，许多记者与在场的观众都沉默了，他们不知道如何去说这件事，因为他们从来就没考虑过诸如此类的事情。）
记：楚导，您每次讲故事的手法都很奇特，而这次为什么要做这么深刻的隐喻？
楚：这是我近几年一直到大学里去讲课的原因，实际上思考方式方法一直存在，儒家的格物致知，老子的有无，佛陀的色空，哲学上的否定之否定，其实都是一个意思，我在否定与肯定之间，我能得出什么结论，这个结论就是知行合一的一。
方法就在这里，可大多数人并不会用，历史上著名的思潮，无论是百家争鸣还是文艺复兴，其实就是在一个时代里突然有很多人都会运用这种方法，才形成了这样的思潮。
我只是想启发那些有想法的人，方法很简单，就在这里，谁都可以试着去思考。
当然，即便我这么说，能学会运用的人还是少数人，但愿在座的各位都能成为少数人。
否定我们现有的认知，否定不是目的，必须要接续肯定，这样才能不断突破自我。
人类也是一样，不断否定人类自我的认知，要去肯定新的认知，人类才能一次一次突破束缚。
只单方面的否定，在我看来就是在骂街，所以我也不赞成有些人认为空与无是终点，他们没有勇气否定别人的认知，还会有勇气去否定自我的认知吗？
如果你再无法否定自我的认知，达到新的认知，那你的思想已经死掉了。
别不承认，人类的认知才到哪里，可能对于宇宙来说，算是刚出生，你就能勘破一切，那才是最大的谎言与妄语。
