第二十四章、只想述述旧
自元顺帝执政一来，元廷政治上没有明确的指导方针，受伯颜和脱脱两名政治统帅的左右，政治主张上左右摇摆。一会是改革派上台，一会是保守派执政。元顺帝亲政初期，他很有抱负，勤于政事，一心想改变腐败内耗危机四伏的政府，于是任用改革派脱脱等人，采取了一系列改革措施，来挽救元朝的统治。但当受到伯颜等保守派老臣的极力反对之后，又屈服于世勋贵族的淫威，罢免脱脱，启用保守政治，并开始厌倦朝政，沉溺于酒色。之后，元顺帝放权给伯颜，弃政不再上朝，并宠信番僧，得番僧传授“演碟儿”、“双修法”等房中术，于宫中设欢喜佛宫，招来亲信大臣与番僧在欢喜佛宫中男女脱光衣服享受天性快乐，荒淫无度，昼夜不息。并且派出秀人专门打探下臣中谁家妻妾家眷秀美、温顺，适合修炼番僧房中术，便强行招入宫中，供元顺帝等人玩弄，把国家政务置于脑后。
经济上完全依赖包税制，将国家经济命脉拱手让给商人，导致官商结合，累加税负，欺压民众，形成严重的民众积怨，以至在至正七年之后，全国都出现山贼横行，民反不断的现象。此时明教乘机大肆发展教徒，特别中原地区，极乎村村有教堂，家家信弥勒。
明教大阿阇黎宋魁之所以能够很快站稳武津县，就与当时的政治气氛有关。宋魁能在武津迅速发展就是在教民中大肆宣教上层腐败，充分渲染元庭政治的阴暗面，激发教众为寻求公平而怨恨当朝朝廷的情绪，用激愤促成凝聚力，吸收更多的底层民众加入教会，这其中也不乏有身份有地位有才能的人士。这就为元未十八反王闹九州打下了基础。
宋魁为人豪爽，仁义，不吝啬。但是宋魁这人有一大缺点，就是缺乏组织领导能力，缺少用人能力，缺乏团队骨干，凝聚力也不足，并且固执、独断专行，以至手下没有真正尽心竭力为他卖力的人才。明面上看教徒数万，实质上孤家寡人，几乎所有事情都必须他亲力亲为，就连他联络包武德也得他每事亲恭。
人常言，举政署官，当各司其职，令行必遵，才能政令顺畅通泰。举政为官，政令不通，每事亲恭，纵然把领导累死，也是徒劳无功。这不，大阿阇黎宋魁又来包府找包武德议事来了。
进包府之前宋魁一直在想，明教在武津县发展迅速，何不再向两个方向发展。于是有了两个进展方案，一个是将明教势力向南和西南拓展，一个是向西和西北拓展。他想征得包武德的意见，看看包武德对此有什么看法。可是当他看见立于内厅回廊下的包武德时，他又把之前的想法全部放弃了。因为他从包武德的眼神中看到一种凌驾于他之上的气势，这气势锐不可当，他根本无法驾驭。于是在进入内厅后，他一言不发，低头沉思。这反倒把包武德给弄懵了，看着一言不发的宋魁，包武德很客气地问道：“贤弟今天来找我，为何事来访？”
包武德也是不喜言辞的人，平时你看他总是低头好像寻思着什么，其实是他内心有一丝羞怯，还夹杂着胆怯的心理因素在里面，为了掩饰他内心的真实读白，低头佯装寻思便是低头汉子们的日常做作。
“包少爷。”宋魁从小便叫包武德为少爷，所以即便今天成了大阿阇黎，但一看到包武德，仍不由自主的脱口叫了一声包少爷。“包少爷，我今天过来只是想述述旧，谈谈当年你骑在我背上溜马时的感受。”说罢大笑起来。
“贤弟还记得当年月亮下掷破鞋的场景？”包武德抬起头也微笑着问道。
“记得，怎么会忘，你用破鞋砸中我的头，疼得我嗷嗷大叫，我反手给你一鞋底，结果你到我妈那告状，我被打得屁股开花。哈哈……”宋魁说罢又大笑起来。
