98、销毁舍书
耿思上前一步，大声说道：“家人们，自元朝建立以来，朝廷屡改朝纲，纲维屡变，权阉争权，趁势搜刮民脂，税征愈重，朝廷政风混乱，以弟鸩兄，弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，放诞淫逸，夤缘苟偷，渎乱甚矣！
自靖康以来，我等受金元异族统治已经二百余年，金元异人对我中原摧枯拉朽、横扫一切，已至中原文明尽废，三纲失调，五常失形，民怨载道。
然在鞑虏统治期间，尚不及金人统治时期，我等本已受大金统治多年，已是大金属民，受大金制，但自元灭金以来，只百年间，中原民风已至颓废消沉之极，全无汉风，我等早已沦为下等之民，受尽鞑虏摧残。
今元朝官吏贪赃枉法，毫无忌惮，有权有势的贵族和胡僧更是横行霸道，民不堪命。
在金元统治下，从来都是穷兵黩武，崇尚暴力，强调民众服从，汉民尽皆沦为奴役。
今惠帝怠政，沉浸女色，横征暴敛，不知民苦，今又大征民工修筑黄河。
我等已经走投无路，看不到未来，今有红巾军来到咱们徐州，红巾军是来解除咱们困苦的义军，我们当追随红巾军，驱逐胡虏，恢复中华，还我们一片文明的蓝天。”
耿思言罢，家奴们群情激愤，个个摩拳擦掌，准备厮杀。
这时郭贺荣上前一步，冲庭院里的仆役们高声说道：“家人们，既然老爷决定追随红巾军起义造反，我等便是弥勒佛祖制下的平等众生，从今天起，家奴们不再是奴役身份，从此脱离耿家奴籍，还你们以自由之身。家人们，我已经把你们的舍书拿来，我要当着你们的面烧毁了这些卖身契，从此你们就自由了，不再受耿家奴役了。”说罢转身从身后的一个丫鬟手中拿来一个厚厚的账簿子，然后高高举过头顶，再一次高声说道，“家人们，这里有你们的全部舍书，有你们的卖田契、卖地契、卖宅舍契、卖儿契，全户绝卖契和租约、典约等，待会儿你们过来找叶琳娜一一对照，当面销毁了吧。”说罢回身看一眼耿思。
耿思已经愕然在当地，这是他万万没想到的，想不到夫人郭贺荣刚才回内府一趟会这么快做出这两大决定，一个是让叶琳娜组织女子队伍追随耿思加入起义军，一个是把家奴们的舍书全部拿来，准备当众销毁。
这是他万万没想到的，他惊愕地看着夫人郭贺荣，脸僵硬了。
这就是好女人旺夫助夫的原因，在大是大非面前，能够不顾一切，不顾自身安危地追随丈夫，维护丈夫的尊严和利益，为丈夫着想，助推丈夫成功完成某一艰难的事业。
郭贺荣的贤明就在这里，只见她看一眼耿思，又看一眼耿思身边的叶琳娜，示意叶琳娜过她身边来。
叶琳娜迈步来到郭贺荣面前，郭贺荣表情严肃地把她手中的舍书递给了叶琳娜，然后说道：“你马上带人去仆役里去一一核对他们的舍书，当着他们的面烧毁了。”
叶琳娜接过那本厚厚的账簿子，转身看一眼跟在她身后的丫鬟，表情庄重地向仆役中走去。
她更知道她在做什么，这意味着这些人从此便解脱了，再也不在受耿家的约束，成为一个自由之身了。
这在古代是多少人追求的梦想。
人们从上古就在追求平等、公平、公正和共享，可是经过一代又一代人的努力，社会并没有如人所愿，实现平等、公平、公正和共享的社会，原因是什么？
原因是人类永存着私心和私欲！
那么，私心和私欲来自哪里？
私心和私欲来自宇宙生成的核心，宇宙生成来自异缘互吸，来自类似于男女吸引孕育后代的那股神秘力量，而这股看不见摸不着的神秘力量正是由“那个有孕育能力的女人”发出的。
其实宇宙生成就来自异缘互吸的“那个有孕育能力的女人”，正是她引动了宇宙裂变，宇宙才产生万千物种。
宇宙生成就如同男女吸引诱发孕育后代的运动一样，而引发宇宙裂变的力量就来自一个性成熟的具备孕育能力的女人，其运动形式、概念和范畴就类似于男女吸引孕育后代的行为，这便是宇宙生成的秘密，而引发宇宙生成的力量就来自一个性成熟的具备孕育能力的女人对异性的吸引力。
而私心和私欲正是来自这个性成熟的具备孕育能力的女人！也就是说，一个性成熟的且具备孕育能力的女人是私心和私欲的源泉，其目的就是“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”其目的就是通过异性吸引，诱发孕育后代的运动，实现继承、发展和延续，达成富有之大业和日新之盛德的目标。
这也是人类无法实现平等、公平、公正和共享社会的原因，原因就是人类有无法泯灭的私心和私欲，并且私心和私欲就来自宇宙生成的核心，来自人类继承、发展和延续的核心。
事实上社会一旦达成平等、公平、公正和共享，那么人类也就形将灭亡了。
因为人类的私心和私欲永远都不能被泯灭。
因为权力、发展、延续和创新等等一切促进人类社会发展的东西都来自私心和私欲，私心和私欲是人类生存、继承、发展和延续等等一切促成人类发展和延续不可逾越的红线。
如果灭掉私心和私欲，就等同于灭掉人类的理性执行力。因为人类的私心和私欲就来源于阴阳相吸的“那个有孕育能力的女人”发出的理性执行力，正是“那个有孕育能力的女人”发出的理性执行力引动了宇宙裂变，给予宇宙互吸，并引发宇宙裂变运动的力量，而创造出世界万物。
“那个有孕育能力的女人”正是私心和私欲之源，所以灭掉私心和私欲就等同于消灭掉“那个有孕育能力的女人”，那么宇宙也将停止运动，世界万物也会泯没，人类也就不存在了。
所以说所谓的平等、公平、公正和共享只是人类追求的一种理想形式、概念和范畴而已，只能用人为法尽量靠近和实现理性的合理文明而已，而不能完全消灭掉私心和私欲。
因为人类正是拥有私心和私欲才拥有了民主、民生、民粹和人与人之间的边界和界限，而所谓的“平等、公平、公正和共享”正是造成人心没有边界和界限的根源。
只有私心和私欲存在，人与人才有边界和界限。
