一路往高原深处挺进，沿途风景，美妙绝伦，不在话下。
有风吹，有壮丽大山大河，蓝天白云，远山横旦，大地一片苍翠欲流，对于从未经历过的人来讲，仿佛到了另外一个世界，一切都是无比新鲜与刺激，深深陶醉其中，太阳再大也不觉得热，再远，也不觉得累。
尽管汉白玉不停找些话题想跟黑裙女聊，但对方就是不说话，一路默默的注视着前方，偶尔左右望望，仿佛越是离家近，越显的忧郁不安？
伞是多余的，车跑起来，没法打。他当然知道这个女人来历不一般，肯定经历了常人想象不到的困扰，不仅仅是因为身患难言病疾的原因。
再因为是来自大山里的女人，一出生，就开启一部传奇。
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这里就是西南高原！这个国度的最西南边陲。
南坤与西坤两大山脉，雄踞西南大半面积。幅原广阔的雪域高原，近百万平方公里，与其他国家接壤，山顶除了兵站，少有人烟。
南坤山有一半面积在西康省内，公路能修的，现今最远就到南宝县城。南宝县城属于南宝市管辖，已经在海拔三千多米接近雪线上了。
再往里走，进入南坤山腹地，还需要翻越一座四千多米的雪山——月牙山；再往下到两千多米，进入温热带，里面还有几片世外桃源的仙境，属于高原小盆地，气侯适宜，土地肥沃，散落着一些山民。
想进入小盆地，已经没有公路了，完全靠骡马人力行走。
就算是步行，也只有夏季才能走，五到九月；剩下时间大雪封山，除了非常资深的向导，几十人结伴出行外，其他个人那是注定痴心妄想，危险重重，生死难料。
虽然国家也正在修路，但高原环境无比恶劣，修了垮，垮了又修，有时几个月的辛苦，一瞬间毁灭；进展异常缓慢。
想畅行西南高原，遥遥无期。
南坤山里面最大的村镇有两三个，每个村也就百多户人，两三百口，分别叫墨坤镇，甘西村，甘来村！现今行政划归南宝县管辖。彼此相距山路几十里，与山外县城相距数百里，加上其他地方小村落，总人口不足千人。相传有两三千年历史，是远古先民为了躲避山外战乱，十几户人家携家带口逃进来的。
真的是山高皇帝远，绝对与世隔绝。
三大村镇形成独一的民族——墨甘族！
墨甘族人有自己的文化习俗，有语言无文字，千百年来，大致沿袭着祖辈留下的训志，传宗接代，生息繁衍。随着国家的发达兴盛，如今墨甘族人虽交通不便，但方方面面也与外界相通，不论思想观念，文化教育都被外界影响。
旅游业的兴起，让国内外无数背包客，每逢夏季，每时每刻都在翻山越岭，源源不断的造访着这块地球上，最天然，最干净的圣地，同时也带来外界的先进思想与文化技术。让人如今走进去，也看不到什么原始部落粗野的影子，跟外界没有什么区别，由于没有公路，只是相对贫穷而己。
其中还有一拔人，来了就不想走，藏在深山老林里，自己开荒种地，自己搭棚造屋，与当地人也少有来往，相对独立，过着清贫寡欲的生活，他们就是传说中的——隐士！
墨坤镇处于小盆地中部，是墨甘族人的经济信息交流中心。只有两条沿河而建的小街道，街道并排迂回，形似一个长长的?圆形，长约百米，铺着青石地板，千年踩踏，修修补补，也坑坑洼洼，两边都是吊脚楼，和低矮的木制排列瓦房，有商店，菜市，农贸市场，各种家禽家畜，野山珍，野奇味里面应有尽有。
镇上分每月，带一，四，七的日期号为赶集日，那时附近大小村落人，早早的翻山越岭往这里赶，千人聚会，颇为热闹。
河叫“迂秋河”。“迂秋”是当地人信仰的一种河神。河虽不大，流淌千古，也算是墨甘族人的母亲河。
紧挨着墨坤镇上下南北有两座木桥，两三米宽，为村民进出提供方便。河面宽三四十米，河水深浅不一，一律的清澈见底，从高原峡谷中汇流而来，一路弯弯曲曲，跌宕起伏，流经墨坤地界才转为平缓；千百年来川流不息，深深滋养着这方水土，这方人。
虽说是世外桃源的高原小镇，但镇上来自山外的东西却视为珍宝，卖价高贵的离谱，特别是日用化工，电子产品，什么电视，音响，烟，酒，汽油，柴油，煤油之类，都高出山外数倍，甚至十几倍的价钱。一般人家很少享用，除非重要场合，有重大喜庆活动，重要的客人光临，才奢侈一回。
之所以贵，当然是因为没通公路，当地不出产，全靠人力畜力从山外千辛万苦背回来的。信息闭塞，来回一个多星期，怎能不贵？
墨甘族人每年四月会举行隆重的开山大祭，到九月又举行同样隆重的封山大祭！既祈祷山神开恩，村民平安；也感谢神灵赐予人们平静生活，不受外界打扰。
当地人管这些驼运货物的人叫“赶马人”或“驮马队”。
赶马人都是自行组织，自己备马，有的家一二匹，有的家三五匹，有的大户十几匹，几十匹都有；也有些没有马的壮年男子，就靠人力背，背个百八十斤，每趟挣个六七百，也自得其乐；
有结伴出行，也有单独出行。凡镇上商店老板们缺什么，就顺带稍什么，一般大多是给粮站驼运粮食，或其他建筑材料，钢筋水泥之类。
虽然辛苦，但每一个赶马人，每一趟，一匹马也可带来数千元不等的收入，每一年都可挣数万或十几万元，在当地不算一笔小数，非常可观。
当然，赶马人收入高，同时陪伴的除了辛苦，还有风险也高。山高路陡，晴雨不定，多少年来，有多少骡马脚夫，葬身山崖，应该数不尽数，几乎每一个赶马人，从小到大，都在与死神相伴，每个成年赶马人都有与死神擦肩而过的经历，可谓高收入高风险行业。
但尽管如此，也吸引着墨甘族人前赴后继的追随，村镇上人都视赶马人为高收入群体，所到之处都被人仰幕，所以很多旅游的背包客在路上，经常看到一些十几岁的小孩，也在背东西翻越雪山，不禁为之捏一把汗，?嘘不已。
墨坤镇东面十公里山路是甘西村；西面十公里山路是甘来村。两大村落相距二十公里，墨坤镇成为两村落中心。
这里实行民族区域自治，只要没有大的刑事案件发生，远在几百公里山外的南宝县法律人员，是很少涉足进来。而如今在外人看来的世外桃园，但在当地人心中，却也同样家家有本难念的经，每个家庭环境不同，遇到的困境也各不相同，其中相同的境遇，主要还是贫穷落后，与思想守旧。
电灯也是最近几年才通。电话也只有镇邮局，和镇政府才有，一共两三条线，算是与外界唯一联系的信息线。
夜幕下的墨坤镇甘西村，炊烟四起，四面八方都会传来赶牛马进圈吆喝声，和鸡鸣狗叫的，既有原始的热闹又蒙胧着大地的安宁。
在村子最东头的一处山坳里，有一户看似寻常却又不寻常的人家。
横着大三间瓦房，两头各伸出一间，一间盖的是草。房屋年旧失修，到处都是烟熏火燎，残檐裂壁，木板做的墙体，很多地方露出手指粗的缝，台阶走廊用石灰与黄泥筑就，现已高低不平，坑坑洼洼；园子有三四十平米，满是杂草，混杂着猪马踩踏的稀泥；屋后是一片小竹林，几匹马拴在林子里，此时，不见马匹，只听到叮当的铃声和细细的咀嚼草料的声音。
房屋东头敞开着大门，昏黄的灯光从烟雾袅绕的屋子里射进来，可以看到园子里的两棵歪脖大枣树。人一旦踏进园子，首先迎接的是一股子浓浓的尿骚味，与猪马粪便味，令人发呕，一般人难以接受。
这家人房主原本姓汪。
老汪膝下有三女一儿，大的如今有二十一二，最小儿子也有十一二岁；有一瘸腿老婆，半条左腿弯曲不了，但也不影响生活，什么都能做；老汪以前也是赶马人，家有两三匹矮脚马，算是全家最贵重的家当，也是一家人的生计所在。
但天有不测风云，老汪于前几年赶马失事，命丧悬崖。关于他的死，至今也有人觉得死因蹊跷，马还在，人没了？年仅四十出头，留下一家五口，令人啘息。
留下五口就占有四个女人的家庭，在这样一个封闭的，又男多女少的深山角落里，自然不缺男人前来庇护。
东头的屋子既是厨房，也是饭堂，还是牲畜青饲料的粗加工房。矮桌子矮板凳，当中一盏黄灯照的屋内到处破破烂烂，乌机巴黑。
一个身材高大，面相方正，皮肤粗黑，头发蓬乱，年约四十好几的老男人，坐在屋子中间的小木桌前，面向大门。
小木桌上全是乌黑一层油腻，象从来没有洗过一样。桌上放着两个粗黑的大碗，里面装着刚出锅的菜肴，冒着热气；老男人面前放着手掌大的粗沙碗，里面装着半碗浑浊的黄酒。他坐在一张半躺式旧木椅上，赤裸着油黑的上身，只穿条松垮长裤，裤管卷到膝盖，膝盖跟桌面一样高，椅子上放着他散发着臭汗的粗布衣服；
轻押一口黄酒，又拿桌上筷子大夹一口刚出锅的菜肴，一脸轻狂张扬，又很享受的样子。不时靠一下椅子，发出吱吱呀呀的响声，象承受不了他的重量，快垮掉一样。
屋子里倒不是只有他一个人，大大小小加上他有九个人。
在他旁边还有一张稍大点的小木桌，两个小女孩正围着桌子玩数签签，个个蓬头垢面，一身破旧的衣服，五六岁上下；不远的灶台上，有年约四十来岁的瘸腿老妇人正在炒菜，旁边有个十五六岁的小姑娘，穿件花白宽大的衣服，挺着大肚子帮忙；灶下有个十来岁小男孩穿个灰白大背心在烧火；在男人的另一边，还有一个十三四岁的小姑娘正在铡草料，另一个七八岁的小女孩在帮忙。
众在皆在忙，唯这男人，独坐一桌，好不清闲。无疑象只恶虎，霸占着一堆美食，首先满足自己，剩下的再让给围观的观众。
由于面相凶狠，女人们都不敢与他同桌，其间只有个两三岁的小女孩，在屋子里转来转去，穿着短小的灰白单衣，打着破旧的红色小围裙，一巅一蹦的走到男人身边，奶声奶气的叫：
“爸爸，豆豆！豆豆——”
男人看了她一眼，并不为所动，把筷子夹的菜往大嘴里一放，顺势把筷子往黑桌上一拍：
“滚你妈那儿去——你以为劳资很喜欢你？！”
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