回旅馆休息一夜之后，他们乘汽车，迈上了去少林寺的道路。不久进入山区，满山遍布茂盛的森林。间有潺潺溪水，隐隐约约传来耳熟的歌声：野果香，花儿俏，猫儿蹦，鸟儿叫，羊儿跑，黄花正年少，常练武，勤操劳……汽车顺着林荫道前行不久，只见一座山门，门楣上“少林寺”映入他们的眼帘。买了门票，一个年轻的和尚双手合十、彬彬有礼迎上来接待，领他们一路参观、介绍。少林寺也如其他寺庙，有天王殿、大雄宝殿等。他们绕过大雄宝殿后继续前行，和尚指着说：“这是立雪亭，那是文殊殿，再是普贤殿。”过了这三座亭殿，又见三座殿：正面是千佛殿，左面是白衣殿，右面是地藏殿。导游和尚引他们到千佛殿前，胡艳丽、周菊英便拐向旁边去了。韩克、任沛却进殿参观。只见殿堂正面、四周全是大小不等、胖瘦不同、神态各异的塑像。
导游和尚介绍道：“这就是五百罗汉塑像和壁画，建造于明朝。”又指着地面不平处说：“这就是武僧练武时留下的凹坑，计四十八个，有二十厘米深。”
出了千佛殿，又领进白衣殿，导游和尚指着一面墙上的壁画说：“这是十三武僧救唐王的壁画。”又指着另一面墙上的壁画说：“这就是拳谱，是少林和尚习武的拳种之一。”
别的人都了无兴趣，仅粗略一观，唯韩克饶有兴趣，观得仔细，间或指手画脚，模仿着壁画上的动作。待别人都出了殿门，他方出来，与等他的任沛会合在一起。
导游和尚又引他们继续参观，到处都有练武的，有的打拳，有的使枪，有的弄棍，有的在对打，刀枪棍棒的撞击声、练武者的吆喝声响成一片，好一派生机勃勃、龙腾虎跃的热闹场面，令韩克、任沛等游客精神为之一振，兴奋起来。
导游和尚又引他们到一处偏僻地方，也有大小三个和尚在习武，导游和尚介绍道：“这座山叫‘五乳山’。”且与习武者打招呼，并与韩克、任沛等驻足观看。韩克禁不住跟着比画起来，教习和尚见他会武术动作，便请韩克打一套让他看看。
人就是这样，只要有一些学问和功夫，总会流露出来，很少藏而不露的，尤其是青少年爱好者，更何况是韩克。任沛亦激将道：“韩克，你也露一手，敢不敢？”
与此同时，导游和尚也附和道：“看样子，你也会打拳，若会，不妨打一套。”
满瓶子不响，半瓶子晃荡，在大家的激将下，韩克便“晃荡”起来，打了一套长拳。但见他打得虎虎生风，干脆利索，博得在场人的喝彩。
教习和尚道：“会打拳并不等于会用拳，只有能对打、比武，才能破解动作的用处。否则，仅仅是花架子，花拳绣腿而已。”他边说边向小和尚撇了撇嘴，示意他与韩克对打一番。
初生牛犊不怕虎。那小和尚会意，真的来到韩克面前，双手合十之后，左手在前，右手在后，侧着身子，拉开了对打的架势。韩克只好依其姿势，与小和尚周旋起来。转着转着，小和尚突然拳打脚踢进攻起来。
艺高人胆大，韩克不仅会一些套路，也会对打，曾多次打败过一些抢劫者。心想：你一个小和尚，能有多大能耐，能把我怎么样？一见小和尚冲过来，便接招应招。
两个人都低估了对方。小和尚虽小，却动作轻灵，反应敏捷，并不容易对付；韩克毕竟是成年人，身强力壮，拳来拳迎，脚来脚挡，一有机会，主动进攻。拳棒手怕的是大力士，小和尚终究身单力薄，于体力上占不到上风，只能躲避，进攻不能奏效。韩克虽力气大，进攻亦难奏效，进攻几次，都扑了空。抓又抓不住，攻又不得手，双方一直处在僵持不下之中。
“停！”教习和尚喊了一声。小和尚与韩克都应声收回拳脚，停在那里。
教习和尚又请韩克与自己比试。他双手合十，礼节性地交手之后，对打了起来。韩克瞅准机会，突然一个右冲拳，击中了对方，致对方后退几步，他紧接着又一记左冲拳，对方却一闪身，致韩克扑空。韩克见拳打不奏效，便用脚进攻，或踢或踹，或左扫腿，或右扫腿，均被对手闪转腾挪化解。
韩克心里直嘀咕：怎么回事？边思考边侧身，左手在前，右拳在后，做出击姿势。说时迟，那时快，对方急进右退，双手抓住韩克右臂，左膝顶住韩克左膝，下顶上拉，致韩克身体失去平衡，再一用力，把韩克跌了出去，甩倒在地。但对方用力并不狠，韩克仰着身子弹跳了起来，复做交手动作，趁势打出右拳。
对方又一个急转身，闪在韩克右侧身，用左足套住韩克右脚，双手擒住韩克右臂向前拉，同时身体下沉，复把韩克跌在地上。
韩克确实是经得起摔打的，仍不气馁，气力不衰，斗志不减，复纵身跃起，频频出招，愈挫愈勇，又是拳打，又是脚踢，奋力攻击。未料，对方出手飞快，趁韩克踢左脚时，则把韩克左脚抓住，用力一掀，又把韩克跌倒了。
韩克仍不服输，跃身又扑上去，左右开弓，进攻起来。对方则一个右转身，靠在韩克怀里，韩克欲趁机抱住他，对方则抓住韩克右臂，身子一沉复起，扛起了韩克，转了三圈，轻轻放于地上。
如此这般三番五次地较量，韩克总处在被动之中，占不了上风。站在旁边观动静的任沛上前劝解：“好了，好了，别打了！”
导游和尚也上来劝阻，并竖起大拇指：“不简单，不简单，敢同高手过招，精神可嘉！”
对手也不做应战姿势，直挺挺站着。
听了任沛和导游和尚劝阻，望着对手不再比试的样子，韩克思忖：对手确实武艺高强，自己从未遇到过如此厉害的对手，不愧是少林寺的武僧，名不虚传。
任沛观看了韩克与小和尚、教习和尚的比试，便把他拉到一边，让他就地歇息，且悄悄地说：“山外有山，楼外有楼，强中自有强中手，你虽然有两下子，但你的这两把刷子，终究是半瓶子晃荡，人家是出家的和尚，养精蓄锐，加上一帮子武僧经常习武比赛，武艺高强不说，且能互相切磋交流，经验多；而你仅仅是单打独斗者，缺高人传授，名人指点，群体切磋、交流，如何能与人家比高低输赢。再说，你是旅行结婚，度新婚蜜月，把身子弄虚了，不败在养精蓄锐的和尚手下才怪。”边说边挤眉弄眼做了个怪相，调侃了一番。
韩克举起右手欲扇他，又想：任沛说得不无道理。又把扬起的手放了下来。
外行看热闹，内行看门道，韩克毕竟是内行，虽未战胜对手，却从对方的一招一式、瞬息之间的转换中，看到了对方的精妙处。且用心琢磨起来，认识到了自己的短处，凭自己现在的功夫，要赢对方是不行的。韩克终究是一个实事求是的人，一旦明白输的原因，且输得心服口服，便主动走到对方面前，鞠躬握手且说：“谢谢你赐教，给我机会，让我学习。”
那个教习和尚望了望韩克，一本正经地说：“你还是有一定的功夫，体力也强。你输的原因有几个：一是心静不够，意识不够集中，为我提供了可趁之机，被我击中。武术技击若斗鸡，两只公鸡相斗，眼睛互相紧盯对方，从其中发现先兆趁隙攻击，方能击中对方。
“二是放松不够，因为放松能够排除干扰，提高肌体的灵敏度，动作的适应性、准确性，增强爆发力，加快速度。
“三是动作略欠圆活、协调。你的上一个动作与下一个动作之间过于分明，我便利用漏洞，化解你的动作和力量。
“四是你的姿势略欠中正、沉稳，在左右前后倾斜中易失重心，失去平衡，我可借力发力制服你。
“你还欠气势。武术技击，是斗智斗力斗勇，应在气势上占上风，若雄鹰逮兔，或似猫捉老鼠，目光如电，直射对方，威胁对方，从气势上战胜对手。还有动作的真真假假、虚虚实实欠火候。技击中，高明的对手动作有真有假，有虚有实，真中有假，假中有真，虚中有实，实中有虚，试探对方的动静，以虚诱敌，以假乱真，以真破假，以实击虚，以快取胜。总之，是功夫不够，经验少，应再接再厉，若练功夫，积累经验，方能升华功力，少败多胜。”
韩克从交手中、交流里，方觉遇到了高手，从中受益匪浅，从此更刻苦地习练起来，功夫、经验又有长进，这是后话。
韩克、任沛来到寺院门口，仍不见胡艳丽、周菊英，又四处寻找，转到了寺西北，只见游人如织，砖塔如林，在人海塔林中找人谈何容易。正在东张西望中，却听有人在叫他们，循声望去，却见她们迎了上来。
原来，胡艳丽、周菊英因不喜欢打打斗斗场面，便到寺中树木花草中游览。转着转着，随着游客人流，来到了塔林，转累了坐下休息，静中看动，便在人流中发现了韩克、任沛。
四人会合在一起，吃起自带的午餐。面对塔林，边吃边议论。韩克诧异道：“好端端的地方，修建这么多砖塔干什么？”
任沛说：“这你就无知了，这是墓塔，是老和尚辞世后的坟墓，好比凡人的墓碑，塔林就是墓地。”
“噢，原来如此！”韩克明白道。
周菊英插话道：“不是随便哪个和尚死后都能进入塔林的，只有高僧辞世后才能进入塔林墓地，给他修一个塔。这块塔林，有两百多座，也就埋葬有两百多位高僧。”
胡艳丽接上说：“人杰地灵，寺庙也是如此，人因寺而修行，寺因人而扬名。游客则慕名而来。我们算是慕名而来的，刚才听他们介绍，少林寺修建于公元495年，到了隋唐交替之际唐王在此遇到危难，少林寺的十三个武僧帮助唐王打退了敌人。十三个武僧保唐王有功，受到封赏，少林寺从此闻名，成为天下第一名刹，少林功夫也随之发展起来，享誉神州，名扬四海。”
“不说不知道，原来如此。”韩克道。
