倚天世界，秦易发觉时间还有很多，这是好事！否则自己有需要离开一段时间了！如今正是修行的紧要关头。一动不如一静！自己能有个稳定的修行场所，并不容易！
这些日子修炼的时候，秦易已经觉得自己应该是已经触摸到一些阳气炼化的门槛了！
太阳是万物造化的力量，没有了阳光的滋润，生命也不会出现！之前对于秦易这样的生命是如此！如果能够炼化这种能量，以后在哪个世界自己都可以修炼。
一日清晨，秦易将紫气纳入体内，同时将九阳真经翻开仔细翻阅了起来！这九阳神功和九阴真经真的可以说是相辅相成，那么九阳真经是根据九阴真经创造的，这个说法肯定是有根据的！
武学万变不离其宗，很多道理都是想通的，这九阴九阳也是如此，九阴真经之所以有些阴邪主要原因可能是因为黄裳仇恨太深。那时候一心想要报复，自然这武功也就有了这样的戾气也说不准！甚至还有些不祥。
九阴真经和九阳真经都提到了人体周天，需要圆满才可以！不过侧重点却有着不同，九阴真经对于小周天研究十分的精准。很多诡异的能力也是由此而来！
小周天位于体内任督二脉。奇经八脉，之所以称之为小周天，就是它本身就是一个完整的周天运行方法…通常说的任督二脉就是小周天最重要的两个部分，一个在人体前方！另一个是在后背…
从下丹田，气海穴…也就是肚脐下方的一块区域…哪里是肾精贮藏之地！修行人士，夺回通过锻炼…引动的首先就是这里的精元之气。这就是炼精化气，然后运行到后背，打通经脉走到头顶百会穴…
接着一路向下，运行到膻中…然后回到下丹田，形成一个完整的循环！小周天和大周天不同，小周天只是运行奇经八脉，对于人体的十二正经则是有所区别！不过也有关联。
经脉都是相同的！小周天和大周天运行的关键都是人身三处丹田。九阴真经和九阳真经相同的地方就在这里，都是先运行小周天，体内真气饱满之后再去冲开大周天！
这其实是武学的一个常识，也有可能和九阴真经有关，以往的练武之人可能并不是如此！因为武功招式动作之类的很多都是需要手脚配合的。
二小周天主要提炼的是体内的五脏六腑精气。大周天才有人体四周还有其他的地方的修行经脉，闭塞这些地方，而是专注于体内五脏六腑精气，这必须是在真气已经有了一定的基础下才可以。否则体内精气可没有那么好体检！
而手脚经脉也相对而言要容易一些。
九阴真经包罗万象，内功基础却是小周天，之后才是大周天！内家精气到了火候就可以采集天地精气，这样才是大周天的修行。
否则之前修炼这些，真气不强悍没办法摄取这些能量。九阳也是如此！只不过九阴真经很多的是炼化肾精，也就是下丹精气，肾主水亥，这是人体阴气最盛的地方。
这就是九阴真经的面目了！可是九阳炼化的是体内心火，也就是中丹绛宫精气，这点就是九阴真经和九阳真经之所以不同的地方。
不过没有九阴真经这种方法，九阳真经的创造者，也没办法创造出九阳真经！想通了这些关键，秦易对于修炼的了解也就更多了！秦易之所以没办法将两部真经一同修炼。是有原因的！
阳气阴气天生独立，自己要练，只能选择一样，九阴真经自己需要的只是一些方法，以及它炼化精气的方法！
秦易没有修炼九阴真经炼化肾精的能力，而是修炼体内阳气，一来这和自己修炼的易星凝灵经很是对应，而来体内斗气也是火属性功法。
精胜坚，自己如今只是个初窥修行门槛的小家伙，自己只能选择一条路走，否则瞻前顾后，什么都得不到。
心肺阳气因为自己修炼易星凝灵经的缘故，已经变得越来越强盛，炼化时没有出现任何问题。不过如今的境界，自己是不可能将天地间至阳之气炼化进体内的，否则立马就得被烧成灰。
只能不断锤炼，直到自己能够承受的时候才可以！
想要炼化天地之间的能量，不仅是九阴真经有这方面的记载，九阳真经也有，只不过九阳真经对于天地能量炼化的方式，提了一个更简单的方法！
天地能量暴躁，轻易没办法提炼，只有特定的时间才有一丝可能。所以九阳要修炼一个圆满，体内阳气不泄不露。内外如一，之后人体进食也好，每日身体吸收的能量都能够成为体内的真气，行走坐卧其实体内的阳气都在随着这运动的过程不断变强。更别说体内时时刻刻修炼的周天运行了！
那时候内力衍生无尽！越来越强了。自然而然的，天地间的阳气你也可以随时吸纳，这样就解决了九阴真经一些没有解决的问题。
总的来说，九阳真经在九阴真经的基础上，又走了一步。只不过九阴真经种种的神奇能力，也是九阳没有提及的。
这点收获可是不小，尤其是易筋锻骨的能力，简直是秦易修炼的福利。
他强由他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。
在原著中，觉远大师圆寂之际，蒙眬呓语部分《九阳真经》经文，张三丰、郭襄、无色大师默记了一部分。
当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。
武功是无色大师最高；郭襄所学最博；张三丰当时武功全无根基，正因如此所学反而最精纯。
是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其「高」，一个得其「博」，一个得其「纯」。三派武功各有所长，但也可说各有所短。
张三丰和郭襄后来成为武当派和峨嵋派的创派祖师，「九阳神功」启发武当、峨嵋开宗立派的武功，及无色后少林派受益匪浅，主要根源在这一部分的『九阳神功」，又名《武当九阳功》，《少林九阳功》和《峨嵋九阳功》。
张三丰当时毫无根基，对于觉远大师前面的武学根本不能明白…但是这最后的却是九阳神功中最核心的，但是却又不在属于佛门内家功夫…而是属于道家法门…
这恐怕就是张三丰，这个少林弟子居然当了道士的缘故吧？这和张三丰的资质有关，或许后来张三丰察觉到了这九阳真经核心，其实是道家心法，讲究的已经是修真炼道了！
不过少林还有峨眉却是认为这是觉远大师所悟，而且讲究圆满是佛门的理念，所以认定九阳应该是佛门内功。这样一来少林和武当其实是有矛盾的。
少林一直对武当有敌意可能就是这个原因！不过秦易如今可以肯定这九阳的确就是道家功法。两者的区别是，佛门更加讲究自身的力量，不会去有道家这种吸纳天地力量的心思。
道家讲究人与天地应该是一体的，最终与天地相合这就是道家的理念，一个求内，一个求外。自然是天壤之别！
如今的秦易越来越想下去拜会一下这个张真人了！或许能够给自己很大的启发也说不准。他这么多年应该没有白活，很多天地能量的吸纳之法他应该已经有了！自己和他讨论一番肯定回大有所获！
在此之前，秦易的目标就是能够让九阳圆满，内外如一！
那便是达到了九阳真经种记载的境界：他强由他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。
照着九阳真经中要义，似乎不论敌人如何强猛、如何凶恶，尽可当他是清风拂山，明月映江，虽能加于我身，却不能有丝毫损伤。然则如何方能不损我身？
九阳真经也有提及，练成「九阳神功」后，会易筋洗髓；生出氤氲紫气；内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体，反弹外力攻击，成就金刚不坏之躯；习者速度将受到极大加成；更是疗伤圣典，百病不生，诸毒不侵。至阳热气全力施展可将人焚为焦炭，专门克破所有寒性和阴毒内力。
九阳神功是融会贯通、武学体系，练成后天下武学皆附拾可用。这可能和九阳真经运行全身，不泄不露有关，这个世界，世间武学，都会衍生内力。都与经脉有关，自然那些内力和九阳都可以通用！
这一点和自己的北冥神功非常相似，北冥也是以膻中大穴为根基。而且秦易觉得自己修炼九阳会有巨大的好处，九阳神功修炼最难得就是这内外如一！
原著中的张无忌躲在乾坤一气袋中，体内阳气没能冲出去，反而开始冲进自己体内，阴差阳错的练成了这个境界。
可是之前的张无忌练不成，就是因为阳气释放出去容易，再次收回来有些难。如果有高人帮助，但是这个高人内力必须强过你才可以，否则他没办法把你体内释放的阳气给挡住。
而且还有挡的十分精准，否则很容易直接露出去。这自然是最难得！秦易觉得自己有这个能力，一是自己可以布下禁制，或是斗气一些使用的法子，将自己包裹在一个封闭的环境之中。另外就是北冥神功的特性，吸纳之法！
阳气会被重新吸纳进体内！秦易提眉九阳真气一年的修炼，早就已经将自己体内的其他真气尽数变作了九阳真气！北冥真气可以用为各种真气的特性！
这点帮了自己很大的忙，体内吸纳的那些其他人的真气也已经尽数被九阳提炼真气的法子给凝炼成了自己身体的真气。
自己应该有了冲击一下的境界，而且秦易认定自己应该可以凝炼氤氲紫气，张无忌没有成功很可能就是体内阳气冲击的方法不对。
紫气的好处显而易见，这种能够增加自己神魂能力的力量，很可能和九阳大成的时候，凝炼的天地阳气有关。
张无忌躲在袋子里，又在地下，自然错过了这个好处，以后再想凝炼，可能就不容易了！自己已经有了紫气的一些提炼经验。
找准时机应该可以在体内蕴养一口氤氲紫气！
