回前词《渔家傲》
欣做县令自风流，交友结朋豪义求。恩师丧葬遗嘱留。承夙志，时时访查才杰游。
浪子英雄来拜访，堪育之人自竟投。贤义声名非浪得，倾心智，难知后待帝王酬！
话说张耳自做县令后，便施展个人才华，将县中治理的更加昌盛，商贸农耕均有大的发展。真个是天随人愿，风调雨顺，物阜民丰，欣欣向荣，民众莫不欢畅同乐，政声更为人赞誉。其家中也自添喜，夫人给生了一子，合家欢喜非常，张耳给取名叫张敖，也是盼着长大后，能成为堪用之才。张耳在县衙理事判案，显得轻松自如，盖为其学得书中谋策，理政断案，脉理相通，运用在乎一心，自是游刃有余。
闲暇无事时，便到客馆内会见来宾友朋，从交谈中获得国内外动态消息，做到不出城，便知天下事。有时与有识之士说古论今，聆听高见卓识，用以丰富自己的知识，不断增长才干，真也获益匪浅。张耳对待来访投之人，不分贫富贵贱，只要有才能可取，便做客人对待，吃住由客馆安排供给，不需花费分文。愿意留下干事的，便适当分遣差事，干得好的给予奖赏，若是穷困之人离开，还适当奉送路资衣物，不至有冻饿之虞。因其德行善举，赢得众人交口称颂，贤义之声传于四方，更多新朋旧友慕名前来。
张耳为方便审定待客等级标准，便命人铸造了一颗铜质两寸方形私印，上刻“长耳”名字，因那时魏国文字，长与张可以通用，因此简化为长，其实便为张姓。因其为魏国县令，自是有权铸刻私用，后凡逢有待客事宜，便于审批使用，因来客身份高低有别，吃住待遇也分等级，他便亲自拟定标准，写就批折后，盖印办理。再凭此据交给客馆结账，支付所需资费，也是制定了一套相应的管理办法，如同今日招待所一般。这也是张耳在信陵君府中所学，便仿效用于自办的客馆，也是其聪慧之处。张耳对这枚铜铸私印，一生伴随身边，死后还让埋在墓穴中，表明其生前十分珍爱，并且还要陪伴在地下，可见其钟情有加。
值得一提的是，此印伴随这位赵王，埋在王墓中长达两千三百年之久，终于在一九七八年七月重见天日，发现地点是在如今的河北省会石家庄，市区中心的丰收路北侧。只因考古挖掘中，惊现了这枚铜印，才破解了一个千古之谜，即汉初赵王张耳，到底埋葬于何地？之前国内有多座古墓争为真墓，始终未见定论。经有关权威专家审明，此铜印属战国后期字形，当为张耳自用私印，可确信无疑！此消息早已在国家权威杂志“考古”上登了简报，也算是当时的考古重要发现，只是缺少宣传，至今很少人知晓。
如今这枚古印章原物，收藏在石家庄市博物馆中，时常在大厅中展出，以供人们观瞻，用于宣传我国辉煌的历史文化。笔者曾亲见四十年前，挖掘张耳墓的现场，现在便住在张耳墓原址旁边，在博物馆中目睹过张耳铜印实物，才萌发写出此位“古智王”的非凡人生，以供当代后世读者阅览赏鉴。但也曾有位国内古文字专家，提出此铜印为战国时期文字，不会是张耳陵墓，因张耳为秦汉时人，当为秦汉文字才对，因此予与否定。其实此人不太懂得张耳生平，不知他曾当过战国时的魏国县令，正因此印文字是战国之字，才能证实肯定是张耳墓无疑，当时其它诸人，不具有私印的资格和经历。否则若要是秦汉文字，那就会否定为张耳印，因张耳这时不会再刻私印，他所用必为丞相国王印，这是其职务变化使然。所以结论正好与这位考古专家相反，才为真情实况，当以此说明。
道罢插曲，言归正传。再说张耳在外黄县令任上，做的是顺风顺水，转眼过了两年有余。这期间也曾到国都去看望信陵君，但却感觉其身体每况愈下，时长疾病缠身，也是心怀忧虑。忽然有一天接到急信，说恩主信陵君病笃不治，已是奄奄一息，想要见县令一面，才肯闭上眼睛，不禁心下着慌，连忙带从人赶赴都城大梁。当到达信陵君府上时，早有人等在门前接着，言说主君就等您到来，赶快到榻前相见！张耳已顾不得许多，紧步跑着进了信陵君的房内，在病榻前跪地大哭道：“罪生张耳来晚了！主君如何病的这重啊？”信陵君这时已是有气无力，连呻啉声都显得微弱，却伸出一只手来，招呼张耳近前。张耳连忙站起凑到床前，紧紧握住了信陵君的手，已是泣不成声了。
只见信陵君强打精神，眼中却露出高兴的神色，低声对张耳说道：“不要这样！人总会死的，早晚有这么一天，没什么可怕！”说完咳嗽一番，又喘了口气，随后说道：“吾走之前，有几句话叮嘱汝。”张耳忙点头说正聆听着。信陵君继续说道：“吾编之书，当付其人！兵谋战策，会有大用！应尽力找寻合宜之人交付，切记！切记！”也是说的断断续续，张耳忙即点头道是，其实心中不甚明其意。再看那信陵君时，握着的手突然松开，眼睛已然闭上，显然竟撒手人寰。张耳等站在身边的人，即忙跪地，哀声痛哭起来，在外面的家人听到哭声，也都痛切失声。顿时满府院中，都响起一片嚎哭之声，真是声响四野，均沉浸在哀痛当中。
张耳虽也哀痛至极，脑子还算清醒，连忙起来劝导大家，为主君备办后事，才是眼前要务。于是忙去寻找管办丧事之人，商议如何妥办为宜，也是府中事先已有所准备，才不至造成紊乱。张耳真不愧是做县官的，临机却能主持大事，便同府内管事等一道商议，将如何备办信陵君丧葬大事。信陵君府内还有少量门客，也都聚到一起，多是等待分领各类预备事项，因承担大任的能者乏人，张耳只得挑起重担，负起独当一面之责。信陵君毕竟是国戚豪门，非比一般官宦之家，自当隆重举办葬礼。于是拟定报丧事宜，急报国王，预备丧棚仪仗，操办孝服孝帽，以至置办棺椁，整理墓穴，及车马随葬物品和送葬队伍诸事，也是料理的周全完备，各项事体详细无漏，且分派人手得当，办得有条不紊，凸显其在做门客时的精明干练之才。
信陵君毕竟是豪门国亲，非比寻常官宦之家，葬礼自应办的隆重高格。魏国王廷也是不便轻视，即派官员前来帮办，也是按国王旨意行事，一切自然顺利。接连多日接待国戚公卿前来吊唁，还兼外国友家来客吊唁，接待迎送之事甚多，张耳不辞辛劳协助张罗，忙乱了好一阵子。等好不容易熬到出殡送葬之日，又帮助协调车马行人队伍，忙的脚不沾地，总算将丧事办完，又帮助府内处理好善后事务，这才返回到县中。在这次最后与信陵君告别，随后参与了殡葬的全过程，虽然悲伤不已，付出了辛劳精力，也从中收获很大。难得有机会亲身理事，操持这样重大的活动，受到了实际考验，当是人生中难遇的历练过程。
在回县城的路上，张耳一直在思索着信陵君的临终遗言，到底是何托付？难道说赠给自己的那些书，还要转交给什么人吗？又需要尽力去寻找，这当是个怎样的人呢？看来这些书自己虽也爱读，并视为至宝，却非理想继承之人。继而又思索到，这些书的作用是兵战策谋，就应是文韬武略的奇才之人获得，或能精通兵道，统帅强师，以战取胜，定国安邦。可自己如此年轻，又无率军之机，难有运用之时，又何能继承主君之遗志呢？若只是收藏于手中，不能传于善用之人，岂不就失去用处了吗？主君才为此担忧，方有此托付重任。想到这里，顿感身上的担子不轻，今后应留意找寻这等奇才，当独具慧眼，方能识珠断玉，这可是真比登天还难的事情，心中不禁压力倍增。
张耳怀着此种心思，又不能对人说出，只得是慢慢寻找而已，一时并无良策可想。在回到县中后，便借客馆交友之机，暗自寻觅此等能者，却久不能如愿，开始还有些着急，后来暗自想道：“连信陵君这样的高人，总有门客数千，却也未能在生前找到如愿之人，自己又何德何能？便会遇到合意之人呢！看来这却不是着急之事，当有天逢奇运时，自当惊遇，或许是时运不到吧！”有了这样心思，也就压力顿减。平日努力攻读信陵君所赠之书，尽力深解其中奥妙，以提高才识谋略运用之道，增长看人识人之能，谨防疏漏或看走眼，生怕辜负了信陵君，对自己的信任和重托。
这正是：承师志向效君情，新朋旧友客馆迎。读书育子贤从政，除旧布新治令行。忽闻恩主命旦夕，榻前遗嘱送终铭。尽心竭力办殡葬，暗负重任却难成。
却说张耳依然故我，结朋交友一如既往，且乐此不疲，为支撑资财费用，实施开源节流。在县里办起了一些商店作坊，选派些前来投靠的门徒食客，前去帮管经营，兼学技艺，量才为用，自食其力，也为获得些利钱资费。他还依靠县中富户捐助帮扶，和自己岳丈家中资助，倒也还能将客馆维持下去，却也因此赢得了好名气，四方传颂，广有贤声，也是其善于广开思路的结果。其中有些高朋贵客，也有慕名而至，他便赤诚相见，自是给予高待。也有门庭豪阔，慷慨解囊酬资相助的，也有家贫怀才，却穷困潦倒的，他倒给些资助，使其暂可温饱。总之是来者不拒，去者不留，随其自便，大有仗义疏财之风，竟与信陵君所做相仿，但规格等级却相差甚远，也是财力远不及那王亲公子富有之故。尽管如此，这些投奔前来的人却也知足，并无不爽之怨，毕竟理解张耳是豪义之举，只是能力所限，难于期望过高。
这样过了一年有余，正值春夏之交，忽然有一天，张耳正在客馆与友人交谈。客馆管事进来报说，来了两位东边沛县人，声言要见主公，张耳便叫领来会面，少倾片刻，便有两人进来。张耳抬眼一看，只见两人身材英挺，体貌不凡，那稍矮些的看似有二十多岁，却显机敏有智，衣帽倒还齐整。那高个的却露粗壮有力，穿着很是简朴，凸显豪气。张耳便开口说道：“吾便是县令张耳，听闻汝二人家自沛县，据此往东也有数百里，为何到此来见本官？可自报姓名，不必谦恭，身怀何术，有何见教？只管道来。”说完看着二人。
只见那矮些的忙作揖说道：“我姓刘名邦，字季，人们好叫我‘刘季’，家在沛县农户，因粗通文字，平日喜好交游，愿结识英雄豪杰，闯荡天下，所以并不喜务农之事。”说着便指着身边的彪形大汉道：“他叫樊哙！是我平日好友，因小我几岁，便跟着我到处闯荡。前些时听人说，魏国信陵君喜招门客，凡是到其门下的天下豪杰壮士，都管吃管住好承待，便想也到哪里去试试运气，看能否图个出人头地的差事做。可是等我们好不容易到了大梁城，才知那信陵君早已辞世，无奈回返家去。路上听人说您是他的门客传人，在这外黄县做县令，也专好结交各路豪客贤能之人。便顺路来到此地，冒昧上门拜访，不知肯否收纳？”说的倒是清晰流畅，光明磊落，并无虚掩遮蔽之语。
张耳听后暗想，此人性情喜好与己相仿，看来也是个豪放不羁之人，非是随便被人使唤奴役的性格，也是个不甘做寻常之人的主，当时便产生好感。只是考虑这两人还很年轻，恐难有大用。于是便问道：“不知二位有何长技否？也好因人为用。”刘邦便说道：“我们本是想来学些本事，要说有多大才能，却也不太好讲，只要能在此学些谋生的能为，回去后便好使用就行，别无高求！”张耳听后，微微一笑道：“若是这样说，便也不难安置，因这县中客馆消费颇大，来客食宿并不收费用，对那穷困之客还要给些馈赠，也好解其一时之困，这也是信陵君当年所为，吾即仿效之！所以在此长住来客，多须干些事情，自食其力为好，这也是收客养客之法，望见谅！”刘邦二人忙点头说行。
于是，张耳便即说道：“若是识些文字，刘邦便留在县衙中做些公干，也好学些衙门中治世管民的本事。后可到乡下管税赋收缴，耕亩定验等事，兼管些民事讼控调解，不便到县中打官司的小事，便在乡村中随时办结，以减少吾县令之负，会更快增长才干。樊哙身大力壮，我看不如便留在这客馆中，学些屠宰之类的技能，也好回去能有一技之长，不愁没有饭吃，你们看这样安置可好？均有适当酬资，作为购买衣物等零用钱花！”刘邦樊哙听后，顿觉十分满意，于是点头答应说行，不知还有何吩咐？张耳最后说道：“我这客馆中常有高客讲文论武，说古道今，均为吾所邀请而至。以利增长来客学识能为，多在晚间闲暇之时讲论，吾也时常亲临宣讲，若想学有所成，可随时去听。大家还可讲论辩讨，自会相识些新朋友，当大有裨益。”二人听后连忙说好，内心也是欣喜异常。
原来这刘邦樊哙本是同县之人，刘邦兄弟三个，他排行最末，因从小有些娇惯，遂养成好逸恶劳陋习，不喜耕稼劳作，专好终日浪游，纠结一帮狐朋狗友玩耍不羁，父母难于管教，也就不再理会他。后结识樊哙等诸多浪子，便一直飘荡在外，已长成二十多岁，却难掌生理之道，久无家室，只好伴随父母过活，也是很少着家。偶然从别人口中听说，魏国大梁城中有个信陵君，是个仗义疏财的公子，名闻天下，专好收揽天下英豪能才做门客，高待有加，只要能进入其门庭客馆，便不愁吃喝住行，若能相机立功，便可飞黄腾达，弄得好还可得到官职。乍一听说有这等好事，让刘邦很是动心，便暗邀樊哙好友，同到魏国大梁城走一趟，也是想去碰碰运气，更想能结识些县外的新友，便好到天下各国去周游，说不定就会有奇遇。别看他从小浪荡，可却有些聪慧之才，脑筋灵活多智，还学会些认写文字，自觉不为庸者，当有鸿运昌达之时，何能久窝在县中片地，却真还有些妄想。
当他想到路费难筹措时，便暗自回家中，偷拿了父亲的积蓄之钱，惹得做农夫的老父大怒不已，骂他为败家之子，发誓再也不让进门。可是当他与樊哙行了数百里路，好不容易到达大梁时，也就是现在的开封市。却意外听说那信陵君，早在一年前就去世了，如今早没了门客，何况就是活着，也会风光不再，早就养不了那么多食客。这情况好似一盆凉水，重重的浇在刘邦头上，他本想等混出个名堂来，再到人前炫耀，须多还上家父的钱。可眼前所遇，均都成了泡影，连返回家乡的资费都无着落，难道要乞讨回家，或是偷抢做强盗不成？也真怪自己年轻少智。怎么没摸清实信？便盲自远行，此地举目无亲，求助无门，嘬这死瘪，可真是愁煞了刘邦樊哙俩人。
正当他俩象秋后的蚂蚱，被打蔫了时，却在无意中听到人说，那信陵君有个真传弟子叫张耳，在外黄县当县令，也开客馆招朋会友，传承了信陵君旧时的做法。听说有很多旧友新朋投奔前去，都受到了高待，有口皆碑，声传四野！刘邦忙打问外黄县地址，听说只有不足百里之遥，且在距回家的路不远处。这可真是天无绝人之路，也许是刘邦后来贵为天子皇上，老天有眼，躲过一困，于是俩人便急忙奔外黄县而来。当刘邦初次见到张耳时，却让他没想到的是，这位县令竟如此年轻，看样子不过三十岁上下，比自己大不了多少年岁。听说早已当过多年县令，声名响于八方，这可真是出人意外。且其谈吐从容有度，做事妥贴无误，又兼平易近人，绝无轻蔑跋扈之态，使他从内心敬服。所以，当张耳说出安置想法时，不管符不符合自己心愿，便一口答应下来，并不敢再提况外要求。
这样，刘邦便先在县衙干杂役，并未委与重任，也是在观察考验其能力，并消磨其散漫不拘的性格。这时刘邦在申阳的手下干事，还算勤勉谨恭。但毕竟曾是个未出道的小混混，乍一受到约束，短时还能遵守规矩，时候一长，便会暴露出桀骜不驯的脾性。有时不如己意，便会做出些出格的事来。但摄于申阳乃张耳心腹，且武艺出众，自有威慑之力，他倒也不敢公开与之较劲，但总是心中不服，毕竟年纪相仿，自会有些不服管的表露。可对于张耳却不同，他竟是尊重有加，奉若神明，这不仅他是县令大人，而张耳的学识才华，为官品行，豪义举止，都为他所敬仰。是心中之楷模，学习之榜样，完美之良师，智慧之完人。
在刘邦的潜意识里，他总觉得自己年轻时，能从浑浑噩噩的胡混中，初始走向正途，全拜此人所教，以至才能开创不朽的伟业，若无前因，难结后果！也有怀恩思报的意愿。所以在张耳面前，他总是礼道周全，恭敬从顺，不敢有丝毫的怨怒，或是抗拒之情，总觉得当以良师长者相待。他这个意识习惯，在漫长的岁月里从未改变，甚至可说是纵贯一生，即便是后来做汉王，名震天下，甚至做了高祖皇帝，也不敢有所违背。至于后人所论中，将刘邦说成是前往外黄作客会张耳，皆因未明当时情状，或因刘邦贵为皇帝，而作的附庸之辞，当不足为信也！这些均为后话。
这正是：败子浪游遇明师，
磨励训导启良知。
常道回头金不换，
培育帝王何早迟？
恩义不忘成美誉，
却邪扶正补修时。
命运变幻迷难测，
唯有贤德终润滋。
欲知后事，下回分解。
