名人写出来的作品，大概会找另外的一个名人来写个序。序的内容无非就是夸一夸作者的文学素养或者选择的写作角度，以及对社会对人类大概产生的一些“深远”的影响。这在文学的鼎盛时期是可以相信的。人们喜欢甚至崇拜文学工作者，愿意按照作者们的“金句名言”的指导进行自己的生活，工作，甚至爱情。而那个时期的畅销的文学作品，虽然也进行了艺术的加工提炼，但终归是与实际生活相符的，大概是可以指导生活的。尽管生活中的人们不像文章中的人物那样“单纯”，那些个“坏人”也基本不会在受到“感染”之后变成“好人”，很多事情的结局也不见得都是喜剧，在真实的世界里甚至悲剧是居多的。
也许会有人说，生活本来就太不容易了，何必要把真实的血淋淋的再用文字的形式展现在凄苦的人们的面前呢？这种说法听起来也很有道理，是啊，人生已经不易，不应该再在伤口上撒盐，那样的话，人们也许会失去生活的信心！
其实，这种担心是完全没有必要的。文学作品带来的悲或喜在真实的生活面前是毫无用处的。一个极其不孝的人在看到文学作品或者影视作品里面的不孝之子时也会破口大骂，而他的内心深处却是在不知不觉中学习“不孝的经验”；一个极其奸诈之徒在看到文学作品或者影视作品里面的奸诈之徒时也会“义愤填膺”，却也在不知不觉中摄取自己不曾想到不曾用到的“奸诈手段”……作品中的“完美”以及对“善良”的诠释，不应该成为现实生活中的“止痛药”，或者是成为“烟雾弹”，亦或是成为“棒棒糖”，我的观点是，用这样或者那样的形式麻痹神经，暂时忘却真实的悲伤，或者在悲伤之后还有新的希望，尽管这个希望是那么的虚无缥缈，与其让人们追逐一个臆想出来的“希望”，不如让人们在勇敢面对真实之后活得更真实，以及在此基础上拥有脚踏实地的希望。
希望是指引人们生活的，这个自然是不能缺少的。
所以，文学作品中的生活以它的真实面貌出现，大概会是“触目惊心”的。毕竟，人们已经可惯了在各类作品中寻找精神“寄托”，无论现实生活是如何的“状况百出”，各类作品总是可以暂时安慰安慰的。
倘若我也能找到“名人”为我作序，他们大概会这样的写：作者通过自身的对生活的深切感悟和理解，以极大的勇气写出了既不夸大也不缩小的百分之百真实的生活，这是真实的社会的变迁，真实的思想的改变，真实，有时候也是残酷的！
我不想对“玄幻”作出评论，因为，任何的存在都是有道理的，我只想说，任何严重脱离真实的东西都是没有任何现实意义的。你可以在现今的基础上“构想”未来的模样，也许你的构想在未来会变成现实。
任何一个家庭中都有善良和爱，任何一个家庭中也多少会存在“小聪明”，甚至是不可泄露的“机密”，这大概也是正确的。
本作品是按照主人公的成长过程为顺序的，或者说是按照他的年龄为顺序的，作品的名字由此而来。
每个人的一生都是一条不能回头的轴线，这条轴线曲曲折折，坎坎坷坷，起伏不平。轴线的上方是成长中的快乐：有拥有新衣服的合不拢嘴，有考出好成绩的嘴角不由自主的上扬，有第一次牵手的心跳加速，有第一份工资的“富有”的底气……
而在轴线之下，亦有生活带来的创伤：因为自身缺陷而来的自卑失落，因为家庭的贫穷而来的破衣烂衫的无处躲藏，因为一次打斗的失败而来的恐惧……这一切，如鬼魅般形影不离，让人的光彩失去光芒，让人的斗志折了翅膀，让人的思想蒙了灰尘，让人的灵魂暗然神伤……
我们曾经或者正在羡慕某人的亿万身价，却不曾了解他背后的艰辛，甚至是常人无法忍受的折磨；我们曾经或者正在羡慕某人的才华横溢，却不曾了解他付出的血泪和汗水。
有一些事情我们是亲身经历的，对于这样的事情我们大概是可以用肯定的态度去表达的，有一些事情是我们道听途说的，我们只听了一面，另一面是不得而知的，所以，我们不敢轻易地下结论，况且，并不是所有的事情都可以有结论的，而结论中的某些结论也许并不是真实的，但总是“盖棺定论”了。
有些变化是可以看得见的，比如身上的衣着，比如居住的房屋，比如门口的汽车；有些变化是悄悄的发生的，你没注意，别人也没注意，就像春天的杨树，你只顾着赶路，心思并没有放在它们身上，等你猛然抬头，咦，树枝上什么时候抽出了嫩芽？于是你感叹，春天来了；又过了些日子，你仍然只顾着赶路，仍然没有在意路边的杨树，当你又猛然抬头，啊？杨树身上什么时候已经披满了浓绿？
思想上的变化也是不易察觉的。有些变化是一开始不敢，后来忍不住尝了一回，结果一发而不可收拾；有些变化是一直蠢蠢欲动，但碍于周围的压力而强压于心，当风雨大作便无所顾虑了；而另外的一些变化则是一开始偷偷摸摸，后来明目张胆，甚至以此为荣了……
我不想标榜自己是多么的“高大上”，对于我曾经伤害过的或者与我持有不同意见的人们来说，我一定是一个“十恶不赦”之人，而对于我曾经帮助过的人们来说，我大概是一个“慈悲为怀”的大善人，善良，正直，充满爱心，大概，每个人都是如此的罢？
以上所说，大概意思只有一点，那就是我将以最真实的笔记录最真实的生活，从而让人们能有所感，有所想，最好能有所得。
是为序。
