下坡比上坡好走，我顺着惯性一路往前冲，中午到了，肚子饿了，我们在路边找了一个很平的大石头，坐在那里吃馒头喝水。
“爷爷，今天我们只在忙着赶路，您还没有给我讲故事了。”
“欢喜今天表现真不错，爷爷奖励你，你想听什么故事呢？”
“爷爷给我讲讲什么叫地主吧？”
“欢喜呀！土地改革中，地主分三种类型：一种是：乡绅地主，是指通过考取功名之后，获得政治特权一类。二种是：土豪地主，是指依靠军阀武力支持，获得特权一类。三种是：平民地主，是靠自主经营，得到积余，获得土地的一类。”
“哦，还分三类呀？那牛家爷爷属于哪一类？”
…………爷爷望着我愣了一下，但是还是回答了我的问题：“牛家爷爷呀！属于第三类。”
“三类地主之间有什么区别呀？”
“前两类呀，他们的财富来于特权，甚至巧取豪夺。第三类呀，他们一般不把田租出去，只是雇工。他们没有特权，实际上是前两类地主特权的受害者。简单地说，前两类地主，他们有田税优免权，而他们被优免的田税一般都会转嫁到平民地主身上。”
“哦，这样呀！那我们为什么要打土豪分田地呢？”
“欢喜呀，这个问题爷爷怎么回答你呢？这样说吧，这是应人类发展变化的需求。在人类发展的历史长河中，大多时期是人与土地的关系。古时候人少地多，就争奴隶，用以劳动。渐渐人多地少了，就争城夺地，这就是历朝历代改朝换代的定律了。”
“爷爷，这些道理太深奥了，欢喜不明白，欢喜只是纳闷，打土豪分田地，为什么三类地主都打，欢喜觉得，如果要打，也只能打前两类呀？”
“欢喜呀，在1945年以前的土改政策中，平民地主，并不是土改对象。但是我们这地方前两类地主少，所以就演变成见地主就打了。”
“哎！这么说来，牛家爷爷他们就是倒大霉的牺牲品哟！”
“欢喜呀！有关这方面的问题，爷爷也说不清楚，我们不做讨论了，赶快吃东西，吃完了我们赶路。”
“但是爷爷，我还有问题。”
“好吧，你问吧。”
“爷爷，继业哥长大了要伸冤？要报仇吗？”
…………爷爷猛一抬头，定眼看着我说：“欢喜，你怎么会这样问？”
“爷爷，欢喜觉得，都是那些不分青红皂白，好地主也不放过的人，害的继业哥他们家那么惨，所以，继业哥长大了是不是要把这些人找出来报仇雪恨呀？”
“欢喜，千万不要这样想，社会要发展，时代要进步，就会有一些人为之牺牲，有些事情已经发生了，再去一味地纠结是不可取的，不如放下一切往前看，心胸宽广，方能容得天下。”
“可是爷爷，我就是心里憋屈，我要是知道是谁放火烧牛家爷爷藏经阁的，我一定要把他暴打一顿。”
“欢喜呀！这种仇恨的想法是不对的，其实从辩证的角度看来，牛家爷爷在大火中去世，也未尝不是一件好事。”
“爷爷，您怎么会这样说？”
“起码呀，他走的有尊严，我看见后来的有些地主呀，真是活得生不如死。”
“那是为什么呢？”
“在后来的斗地主过程中，经常是把地主头上戴着纸帽子，胸前挂着纸牌子当街游行的，有的人还往他们身上泼屎泼尿，有时候呀，还让人排着队去扇他们耳光……哎！你牛家爷爷一身傲骨，一辈子体体面面，那能受得了这些呀？”
“哎！爷爷，那个时候的人们到底怎么了？”
“哎！爷爷也不知道怎么了，所以欢喜呀！你要懂得惜福，你现在所处的年代，没有炮火硝烟，没有烧杀掠夺，有饭吃，有书读，你要知道，这一切的一切，是多么来之不易呀！”
“嗯！欢喜知道了。”
“欢喜呀！你要记住：人呀！这一辈子是不断变化的。身边的人是权贵时，我们不攀权附贵，身边人遇难落魄时，我们不落井下石。在自己遇到困难时，要学会不卑不亢，不屈不挠，并用乐观的心态去发现事物好的一面。还有呀！要学会原谅与忘记别人的错误，用别人的错误来惩罚自己，让自己一直活在仇恨之中，是非常不可取的做法。”
“爷爷，如果您是继业哥，您会怎样做？”
“欢喜呀！孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。如果我是继业，我就会把这场变故看作是天将降大任于斯人的考验，然后奋发图强，做牛家最牛的孩子！”
“爷爷爷爷，您这段话太长，欢喜没有记住，回到家里，您能不能用毛笔抄写给我，我要送给继业哥当座右铭。”
“好的，爷爷回家就给你写。”
