其实地煞七十二变与天罡三十六变，都是用来躲避三灾，以实现永生。
不过永生在袁天纲看来，自是不值一提。
他穿越来的这具身体唯一的好处，便是永生了。
但这两种法术中却包含着七十二种神通和三十六种神通。
这些法术能力都是让袁天纲心驰神往的。
这孙悟空曾修习的地煞七十二变，包含了七十二种神通：“幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、逐去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障眼、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。”
自通玄至天道共六重境界，每重境界可以学其中十二般神通，并没修习规律，尽可自己选择，至天道境界，便可全部学成。
此法术神通极为全面，虽无偷天换日时间逆流之神能，学成之日亦上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。
那天罡三十六变，包含的三十六般神通却是不同：
“六甲奇门；鞭山移石；降龙伏虎；腾云驾雾；飞砂走石；胎化易形；
九息服气；呼风唤雨；指地成钢；撒豆成兵；潜渊缩地；指石成金；
五行大遁；纵地金光；翻江搅海；划江成陆；振山撼地；推山填海；
导出元阳；挟山超海；飞身托迹；正立无影；掌握五雷；游神御气；
法天象地；回风返火；隔垣洞见；起死回生；逆知未来；钉头七箭；
花开顷刻；颠倒阴阳；移星换斗；回天返日；补天浴日；斡旋造化。”
同地煞七十二变一样，六重境界，每重可学成其中六种神通，只是需要依照次序修行，愈高境界的神通，威能功用便越大。
虽小神通不如七十二变全面，但一旦到了大道境界之后，破碎虚空，偷天换日便不在话下，瞧那回天反日，竟甚至可以穿梭过去与未来。
当年孙悟空也是不知其底细，下意识选择了数量多些的，否则定然修习那天罡三十六变。
杨戬想来定是不曾见过这天罡三十六变，由此可见这天罡三十六变乃是无上密法，想那昆仑山科班出身的天蓬元帅猪八戒能得此神通，定是另有奇遇，亦或者当年元始天尊给他的并非只有一枚提升法力的仙丹。
袁天纲自是毫不犹豫的选择了天罡三十六变，如今身处通玄境界初期，他只能修行六甲奇门与鞭山移石。
但仅是这两门法术，便已是足矣。
六甲者，乃是遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼。譬如符箓驱鬼，驱使山神土地，幽通仙人以做祈福驱灾，只是这祈福有用与否其实多半要看神仙的心情。至于奇门者，分数理奇门与法术奇门。数理奇门自然便是那些医卜星相，而法术奇门则囊括颇多，有分身之术、神行之术、天遁剑法、行者棍法、阴藏箭法、壶中天地、隐形术，还有可以画个圈圈想看哪里就看哪里，直接可以做到仿佛电视投屏一般的玄光术。
粗略算来，竟然已经包含了七十二变之中的小部分法术。
而鞭山移石，则是鞭动大山、移动巨石之术，说白了便是开山劈石，也正是通臂猴当日出海想要修习的法术神通，不过修成之后这孙悟空还要不要救，救不救的到，尚作他论了。
而且这鞭山移石法术还有另外一层功用，便是可以做到转移山脉中的风水，倒也是个用来选址建洞府，扭转气运的实用法能。
袁天纲不是好高骛远之辈，尤其眼下情况紧急，他其实并没有过多关注后面的功法，当即便潜心进古籍之中钻研修习。
留给他的时间并不多了，已过了深夜时分，约莫算来，再有不到两个时辰，天便破晓。
袁天纲也不迂腐，这鞭山移石自是要学，此法术可以使其臂力大增，况且樵夫手中那白玉斧头，应是极好的灵宝，倒是正契合这法术。而六甲奇门，颇为繁复杂乱，他暂时摒弃了幽通之术、壶中天之术，那些暂时看起来比较鸡肋的法术，也摒弃了数理奇门那些医卜星相的算卦术法。
如此一来，便少废了许多功夫。
凭借着出色的悟性，也算赶在天光前，学成了八九不离十。
此刻晨雾已起，白露沾湿了他的毛发，袁天纲默念口诀，虚空划了一道圆，但见一道光圈出现，其中投射出清晰的影像。
影像中樵夫的身影及其狼狈，斗笠已经不知落在了何处，满头灰黑色的头发凌乱的随风荡漾。
他正在山林中急速的穿梭，手中紧紧握着白玉斧头，不时的回头张望。
忽的他身前出现一个人影，那人白袍已被鲜血染红，断了一臂，仅剩的左臂扬起，飞出两条赤红锁链，从樵夫的腹部贯穿，将樵夫狠狠的钉在了其身后的树木之上。
被锁链贯穿的地方，竟然开始焦黑，然后锁链上燃起红到诡异的火焰。
那人影正是马进，他此刻虽还是须菩提的相貌，皮肤却全都变成了赤红之色，月光打在他的脸上，看起来此刻分外的虚弱。
他阴沉的说道：“我要将你的神魂连同你的肉体一起焚尽，让你永世不得超生。”
樵夫只是仰天长笑，言道：“可惜不能如你的愿，我没有魂魄，没有魂魄哈哈哈哈……”
袁天纲沉吟片刻，手一挥，光圈消失。
身体极为轻盈的站起，施展神行术，化作一道残影，奔山下而去……
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（下附天罡三十六变神通功用详细介绍，感兴趣的可以看一下，不感兴趣可以跳过，修习后面神通的时候，会再讲）
通玄境界：
1.六甲奇门：六甲者，遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼。奇门者，分数理奇门与法术奇门。注：“包含符箓驱鬼，医卜星相，分身术，天遁剑法，行者棍法，玄光术，驱神，幽通，壶中天，隐形等诸般仙法。”
2.鞭山移石：乃是鞭动大山、移动巨石之术。注：“即开山劈石，也能转移山脉风水，使其为己所用。”
3.降龙伏虎：击败大型妖兽灵兽的手段，具备擎天巨力之神通。注：“无上法力。”
4.腾云驾雾：可以朝游北海暮苍梧，苍梧者，北海零陵之语也。注：“飞举之功。”
5.飞砂走石：沙土飞扬，石块滚动。风势狂暴。注：“无上法力。”
6.胎化易形：可以胎儿化或老年化，或为男，或为女，或神禽异兽，又能变化天地万物。注：“可谓尽得周天变化之妙。”
金丹境界：
7.九息服气：此乃金丹大道也，所谓“金丹”，即指生演万物的宇宙元始之炁。包含调息之法，吸纳先天一炁转化法力，以及全面状态恢复。注：“即是天仙一脉丹决。”
8.呼风唤雨：可以召唤狂风，下起大雨，乃至云散雨收也。又能下起暴雪或冰霜，行云布雨之法。注：“操纵气象变化。”
9.指地成钢：将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术。注：“高深法力也。”
10.撒豆成兵：可以变出豆子化为兵卒。注：“此乃天兵或黄巾力士，乃道兵也。”
11.潜渊缩地：能在深水来去自如，畅通无阻。能缩地脉，千里存在，目前宛然。注：“缩地成寸者，空间折叠之神通。”
12.指石成金：将石头或各种事物变成黄金。注：“此乃是可以改变事物的本质。”
元婴境界：
13.五行大遁：此即是金木水火土五行之道，不仅记载五行仙法，更包含五行遁术，玄妙莫测。注：“此乃五行生克之玄妙。”
14.纵地金光：自身能化成金光，瞬息万里也，纵金光遁走。注：“乃是世上最高级的神行术也。”
15.翻江搅海：操控江河湖海之水，掀起滔天巨浪翻滚的伟力。注：“威力强大。”
16.划江成陆：划开江河或四海之地域，从而能够使其变为陆地。注：“分水之法。”
17.振山撼地：使大地产生地震，可地动山摇，能震慑山川大地。注：“威能甚广。”
18.推山填海：可以把山推倒，把海填平，乃是移山填海之神通。注：“威力强大。”
化神境界：
19.导出元阳：导出体内的命门之火。注：“偷取敌人的元阳，元阳即人活一口气。”
20.挟山超海：夹着泰山跨越北海，可以身负东岳巨山。注：“能身负巨山之重量。”
21.飞身托迹：遁身世外，隐游于天地宇宙之间，即自由无碍，可以随心所欲现身之能力。注：“无上空间神通，又称身如意。”
22.正立无影：即是隐去身形，谓步日月无影，又因藏于虚空，无有实体也，故能使一切攻击无效。注：“此乃空间神通。”
23.掌握五雷：天雷者，能主劫运，擒治天妖；地雷者，主祷雨祈晴，节制地袛；水雷者，主役雷致雨，拯济旱灾；神雷者，即五行神雷，故主杀伐；社雷者，主杀古器精灵，伏原故气。注：“五雷决法。”
24.游神御气：炼神出窍，神游太虚，身体可以御气飞行，乃至凭虚御空，遨游天地。注：“此即包含元神出窍和飞行之法。”
大罗境界：
25.法天象地：可随意变大变小，力量等随变化而变。注：“顶天立地之神通。”
26.回风返火：让刮过来的风倒卷回去，让燃烧的火焰缩小回去。注：“神通逆流。”
27.隔垣洞见：目运精光洞察三界，能见天地众生之生死苦乐以及世间种种形色。可以观察气运，甚至看破一切虚妄，又能放射神光伤敌。注：“此乃天眼之神通也，杨戬乃先天隔阂洞见神通。”
28.起死回生：起死人而肉白骨，让死者灵魂回归尸体，涅槃重生，尽显生死之奥妙也。注：“复活亡故之人，无上妙法。”
29.逆知未来：可以洞察过去或现在以及未来，善能洞悉天机，未卜先知也，能知晓众生之命运。注：“乃能了知一切因果。”
30.钉头七箭：诅咒之术，妆若弓箭，扎于草人上，配合七箭书使用，可于异地取人性命，被害者没有反抗能力，大罗神仙亦难逃此厄。注：“此可谓是诡异莫测也。”
天道境界：
31.花开顷刻：使得百花可以瞬间绽放或凋零，乃至让一切植物能够快速生长，以及瞬间凋零。注：“即枯荣皆在一念间。”
32.颠倒阴阳：能使天地失其序，日月失其常，犹言颠倒是非，混肴黑白???。谓之神牢天劫，乃是万物之逆旅，倒转乾坤是也。注：“可以扰乱阴阳，掩盖天机。”
33.移星换斗：将宇宙万物转宫，转换其位，则逆者可杀其身，灭其元，亦可活之。又能操纵星辰，轮转日月，以至昼夜颠倒，谓之掌控时序。注：“乃是无上法力。”
34.回天返日：可以洞察诸天，遍照阎浮世界，亿万恒沙界，乃能显现过去或现在，以及未来三个时间段所发生之情景，无有障碍。注：“又谓此乃是时间神通也。”
35.补天弥日：有补天之能力和遮掩太阳的伟力。注：“此乃是战胜自然之手段也。”
36.斡旋造化：此乃无中生有或能改变事物的本质，可以变化万物矣，又能以死为活，玄妙莫测。注：“女娲曾经用于创世。”
