家丑几乎谁家都有，越是高门大族内家丑越多，将京城高高的围墙内那些人家的事儿拉出来数数，就跟如今的官儿一样，一百个里头有一个不贪污腐败那都是异类，无非贪多贪少罢了。
形势一片大好是蒙人的鬼话，其实谁都知道是个怎么污秽肮脏样子。所以说这话不叫骗人，叫骗鬼，老百姓说你骗鬼啊，就这意思。至于鬼知不知道、会不会被骗，就只有鬼知道了……
而如果说家丑可以外扬，那这一旦扬出来，估计京城上空要飘上厚厚的十八尺污垢、三天三夜的大雨都冲不干净。落到地上下水道堵塞积水污垢淹没京城……
所以家丑不可外扬的一个最主要原因是谁都承担不起这个后果，这个堪比自我毁灭的后果！
干脆大家都洗干净了重新做个社会主义新人这需要莫大的勇气，寻常人是没这勇气的……所以大家都用漂亮的衣服将自己的污浊遮掩起来，将身上的虱子、臭味、伤疤都遮掩起来，留下一个虚假的世界去骗鬼。
然而现在夏雪将这层花外衣掀起了一角，用瘸腿明明白白的告诉大家。这不是舌头和牙齿打架的问题，这是咬舌自尽！
如果任由污垢积累下去，就像黄河底的泥沙越积越厚、堤坝越垒越高，河成为悬河，悬在头顶的那条河那叫一个悬啊……堤防越高，决口的危险就越大。当终于有一天突破临界点垮掉的时候……到那个时候，资本主义才会明白什么叫自掘坟墓！到那个时候，共产主义也就到了……马科斯似乎是这么说的。
虽然这个世界暂时还在封建社会、离资本主义社会还远着，但夏雪依旧觉得。污泥就该清洗，虱子就要抓掉。哪怕洗了澡还会脏、吃了饭还会饿，也不能不洗澡不吃饭让自己脏死饿死。所以在大堂之上她清楚明白的道出这个问题，就是要和封建卫道士作斗争！
不过夏雪不是学者、理论家，她是很实际的人，也很直接，因此用了最直接的方式告诉大家。这是咬舌自尽，你还咬不咬？
这个比喻很生动，大家听明白了，于是开始思考了。
虽然大家家里都有一本帐、有些丑，可总归有的是小丑有的是大丑，也有真正的勇士和斗士，还有真正的学者，愿意维护法律，不以“家”为单位治理社会，而要以法律为准绳。
于是，短短数日，一场浩大的学术论辩展开了，一场深刻地行为反思发酵了！
正方支持“家丑不可外扬”，论据非常充分。
一家之事一家解决，为了家庭和谐社会稳定，是很有必要的。家和万事兴，一点小矛盾，何必闹得人尽皆知不得安生。清官难断家务事，家事本就说不清楚，公有公的理婆有婆的理，拿到公堂之上也说不清楚。若支持家丑外扬，家里会出不少刁奴恶仆，搞得社会一团混乱。
理由五花八门，口若悬河……就不怕悬河决堤淹死人……
反方反对“家丑不可外扬”，论据也很充分。
（大学）曰。“古之欲明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
那些以为家丑不可外扬的人，首先是意不诚、心不正、身不修，否则怎会生出家丑来？一个光明磊落坦荡之人，必然不会做下丑事，就算做了也不怕承认、然后纠正便是。只有那些暗晦别扭的伪君子真小人才需要遮遮掩掩、极力捂着生怕人知道。
再则身不修、家不齐，如何治国平天下？让那种品行不端之人治国岂非害国？事情一是一二是二怎么会说不清而需要糊涂断？就算大家意见相左各执一端那就辩个清楚明白然后处断，又何至于清官难断家务事，那就是个糊涂官！
最后，法有明文，对一些重大事件都有规范，正如夏郡夫人所言，到底哪一条写着“家丑不可外扬”？家和是好，可有时候家就是不和，那就让法律来撑腰，务必让理儿直了、让家踏实了。没了腌臜事儿，社会才能和谐。否则谁家一肚子男盗女娼也能让社会和谐？笑话！
正反双方口诛笔伐唾沫飞溅十分热烈，随后各家就开始抖家底，相互指戳丑事儿，什么张家长子和后母继室私通，什么李家违法娶了五个媵妾，什么王家虐待菲佣、差点将歌神学友给扯出来，一会儿又有人说李阳打老婆、严重家庭暴力，还有娈童等等，越传越热闹。后来还扯出皇五子强抢民女、陆名诗街霸、赵廪实贪污、南阳王强占民田万亩、美军虐囚、谁谁私设监牢……
一时间颇有悬河崩塌的迹象，整个京城都被污秽淹没，脏臭不堪，路人侧目。
于是穷苦百姓家里人口简单人家就说。难怪极力维护家丑不可外扬，原来家家都是一肚子屎！
紧接着各大侯门深宅的奴才躁动起来，他们成天吃的像猪、累得像驴、遭遇像狗……不是夫人们养的宠物狗，而是路边的流浪狗，谁见了都能踹一脚。可朝廷律例规定不能随便打骂奴仆的，就算打骂了也不能随便打死呢。可这种律例谁管过啊……
社会思潮，涌动，一浪接一浪，一浪高过一浪，言官忙不过来，朝堂人心惶惶……
这才短短五日啊，夏耿介活着时也没闹出这么大动静，他的女儿一日功夫却惊动天下，强啊！
怀玉宫，玉堂殿偏殿……
皇太后歪在弥勒榻上，身上穿着家常春衫，比较休闲舒适，面色有些光泽，今儿精气神不错。
