五十年前，这一带并没有什么野狼——当然不是没有这种生物，但至少它们极少会出现在人类生活的区域——也许五十年当中国家的制度又松散了些。
虽然书院的那帮老书生们表面上都对政府唯唯诺诺，但他们常常讨论国家存亡的问题，即便是在五十年前。
因为中央书院不允许外部人士随意出入，是受了皇室批准的；因此他们出了书院便是莫谈国事，但在书院里面则常常是信口开河。
受他们的影响，吕稚名也相信没有哪一个国家是能够永远存在下去的。看一看历史也能明白，虽然没有统一的正史，但在仲广王国建立之前，这片土地上就已经存在过许许多多的政权了。
他们的创建者无一不是抱着世代传承的想法建立的王朝，但事实证明没有一个实现了自己的理想。
亚楠在建立同朝后，开始正式编纂史书，书中称前朝之所以灭亡是因为他们的创立者“并非神王后裔”，但吕稚名心里知道这不过是一种说辞而已。所谓神王后裔并无法证明，况且若真是神王后裔在统治着这个国家，它又怎么会放任自己的子民受野兽侵害呢？
就这么许许多多地想着，船还在不断前进。
不出几天，一行人便到达了下清市。之前也说过这里是涼江上数一数二的大城市，同时从此处出发一路向北，则能够穿过林南省到达北方的森巢国（沃林国）。
“森巢”是仲广人对于这个国家的称呼，因为他们全国都覆盖着大片的森林，那里的人们也都习惯于生活在密林之中；而他们则自称“沃林国”，顾名思义这些人对于自己国家丰沃的深林感到自豪。
也因此他们对于“森巢”这个称呼略感不快，因为这个名字听起来就像是他们在树上筑巢一样。事实上他们确实生活在树上，也习惯于将房子建在树上而非地面，但“巢”这个字总让他们觉得有点受到了歧视。
所以在正式场合他们都会要求将自己的国度称为“沃林”。
沃林人和仲广人关系一直不错，一来两个地区离得很近，自古以来便有交往；不像东岭人要下山、飒哈人要走出沙漠，他们只要走出森林便能见到劳作于平野上的仲广人。
在纪元前南方大陆常年战火不断的年代，两个地区还曾结成同盟对抗其他国家。如今同朝建立也已数百年，两国还常常保持着贸易往来。
二来两个国家都使用同样的语言，虽然在书写、发音和一些用词上会有微小的差别，但两国人民交流并不需要翻译。这就更使得两国从民间到官方都更为亲近，具有一定程度上的文化认同。
曾经在涼安上学的时候，吕稚名曾见过几位沃林人。
但是由于学习期间他一概没有离开首都，因此不要说沃林国，连下清他也没有来过。总的来讲沃林人给予他的印象是身材较仲广人略为矮小，肤色白皙、手脚却更大。
他们喜欢将头发扎得很紧，或是编成辫子；同时许多部族又有着刺青的审美习俗，或黛色或黑色的刺青在他们白色的皮肤上显得尤为突出。
与其他部族相比，沃林人显得不那么安土重迁，但睡得离地面太近会让他们生理上觉得不适。因此许多生活在异国他乡的沃林人，会选择住在二楼、睡吊床，或是直接就搬到森林里去住。
