致亲爱的读者们
先给大家致歉！
估计是我平时文言文看多了，现在写网络小说，也是子乎者也，他良的，我不会写白话文了。对不住大家了啊。
写这本书，基于我对“古中国史和中西方哲学、物理宇宙观”的认知。希望通过此书，搞一个大一统。
1、这是一个写宋元明三朝、人神鬼三界的故事，主线也是以真实历史事件为准。我现在是觉得也许真有鬼神存在，我会将自己的理由在书中交代，当然现在还不能说。哈哈
2、书中大部分角色与情节并不多么超自然，每个角色的行为也均受儒释道等传统文化的影响。但我向***发誓，角色个性鲜明，戏剧冲突足够，人性发掘彻底。
3、最夸张的地方也许就是借助古中国的神话故事，提到了盘古开天辟地，女娲造人，三皇五帝，姜子牙封神。
4、自夏朝开始就很正经地记述历史了。越接近宋代就越是真实历史，大事件全部有据可查。
5、引用历史记载较多、儒释道三家要义也较多，引用过来的全是文言文，读起来确实较难。——这个事情我要向读者们道歉了，我争取每次在章节之后把这些记载给翻译成白话。
宋代是几千年中国社会政治经济文化军事的一个重大转折。大家都在说“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，我也希望通过此书与大家共同探讨一下这个让我们既爱又恨的时代。
前七章的趣味情节：
1、天下第一剑湛卢，确有此剑。
2、模仿汉·贾谊的过秦论，写了过宋论（写的一般，我还要在写一遍过宋论）。
3、如何夜观星象。
4、科学的客观规律认知与哲学思想（书中讲的天地法则）在三界中的作用。
5、宋重文轻武，那么到底是文化抑或智慧重要还是仁义礼信勇五者里面的哪个重要？
6、婉儿与赵昺从白天聊到黑夜，再从黑夜聊到白天，你是否也曾与某个异性这样聊过天？
前方高能！！！
本书也将会谈到中国人最避讳的两件事：性与死。
大家知道，历经两千年，儒家还是独大。但有个最重要的问题，孔子没给解决。那就是：死是什么？
子基本是这么曰的：
祭如在，祭神如神在。（炎黄子孙华夏族将自己的先祖视为神，区别于西方宗教的神。）
未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死。
子不语怪力乱神。
敬鬼神而远之。
释家讲轮回——因果报应，道家讲超脱——人死了就是胡蝶的梦醒了。
我认为死是肉体死亡，至于变成什么了，要看其影响、其基因的延续、未来科技是否可以激活基因所含的记忆（基因记忆只是我个人的假设，申请专利）。
死不可怕，生如同行尸走肉才可怕。
性。
国人耻于谈性。
除开情侣夫妻这样的关系（这类关系的应该会聊，但也许也不深刻，仅限于欲望，没深层次的探讨），即便是神交至深的男女，也会很避讳这个词，仿佛一谈这个，关系就不纯洁了，就有所图了，或者一谈这个，就是非对方不可了，就是变相表白了；这很道德但不科学。社会和个人也因此产生了很多坎坷和很多不良事件。
性是基因要求其为基因延续服务，繁衍生殖也是个体终生奋斗的潜动力。弗洛伊德的某些判断有其道理。
食色，性也。——于是国人在拼命研究吃的同时竟然不好好正视这个问题？
所以我也希望通过本书可以减少一点大家对死亡的恐惧，也增加一点大家大大方方聊性这个话题。
