应是子听了陈茅所讲之言，怔怔的低头沉思了半晌。
再抬头时，只见其双目流光溢彩，神光焕发，浑身颓唐之气尽去。
他是个有宿慧的，要不然也不能以双十年华成就筑基人仙大炼境界。
此时被陈茅一语点醒，顿时就有些醒悟。
他看了看陈茅尚显稚嫩的脸庞，不成想一山野少年除了一腔热血，竟还有这等真知灼见，真是上等的修道良才！
当下对陈茅躬身施了一礼，感慨道:真是听君一席话，胜读十年书啊，多谢陈兄弟一语点醒我这梦中痴人，我辈修士求道，亦如逆水行舟，更应该劈波斩浪，激流勇进！
陈茅见应是子竟然一点就透，也发自内心的为他高兴，他几次真心帮助自己，对自己齿牙馀慧待之以诚，自己稍加出言点化，也是理所应当。
况且君子以投我以木瓜，报之以琼瑶为美，自己又何乐而不为呢。
陈茅还礼道:全赖应大哥自省自悟而已，我怎敢居功。
应是子哈哈大笑道:好兄弟，你太谦虚了，且随我上山，今日先在寮房歇息一日，待我先把陈兄弟你之履历报入门中师长知晓，明日再作安排。
你且安心，以你之道情才赋，必可顺利入得内门。’
应是子看陈茅即将入门同修，便将仙道之事与门中概况讲说予陈茅知晓。
先辈祖师将归一门划分为内外二门，出入两支，所谓内外出入之别在于职司不同，修为高低之区别。
内门即为出世清修，其中修士皆是得到真传的感应境以上的练气士，以修身问道感悟天地为主业。
名有五等:
初等:一入练气即号通灵炼师，他们清明感应，书符役灵，幽潜学道，仁智自安；
次等:晋升筑基名称人仙大炼师，可调真养身，百邪不侵，御剑飞空，延年益寿；
中等:凝结金丹立尊地仙真人，所谓含光藏辉，不拘世累，上天入地，道行高深；
高等:元神显化方为神仙洞真，可谓玄关自在，明广知微，变化不测，超离凡界；
上等:阳神成就谓之天仙道尊，体合自然，虚无忘我，出有入无，与道合真。
应是子讲完内门之事，复又将外门情况大概说出。
原来外门是为入世处理俗物琐事，修为在淬体以下或没有内炼修为但斋醮科仪极为出众的普通道人组成，常住道士都有细致的分工。最高负责人是方丈，监院是居第二位的全面负责人。
以下有客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大执事，分头负责八个方面的事务。
此外还有专门负责斋醮精通科仪的三法师分别是高功、都讲、监斋。
外门道人除了各司其职，还有一种称为受箓法师，亦是超凡脱俗之辈。
此辈中人乃是对师门有功而又难以修行之人，可由地仙以上师门长辈耗费大法力出手绘制道箓，打入其人紫府。
受箓之后，身具神道法职，可遣神役鬼，沟通幽冥，亦有斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄之威能。
一番畅谈，使陈茅对此方世界有了更清晰的认识，收货良多。
二人一个是筑基人仙，一个是武道几达先天的大宗师，都是身体强健体力充沛的不像话，俱都步伐甚快，九万层石阶不过用了一时三刻，便甩在身后。
一路穿宫过殿，来到一处斗拱飞檐的寮房，应是子知会了寮房巡照，将陈茅安排房间住下。
陈茅修炼一夜无话。
第二日一早，陈茅梳洗用饭完毕，应是子就寻了过来，二人互相问好，也不分宾主，坐在寮房梨花木椅上。
陈茅见应是子脸色沉闷，面含怒色。心知事情怕是有些妨碍。
便问道:‘应大哥如何这般闷闷不乐？’
应是子听了苦笑道:‘是我连累了陈兄弟你啊’
‘噢？应大哥你助我良多，如何有此一说？’陈茅疑惑道。
应是子答到:‘昨日分别后，我便将陈兄弟你入门之事上报于代掌门冲虚子师叔。
本来宗门逢此大难，正是广纳良才之季，以你之天赋道情便是直入内门得受真传也不在话下。
可偏偏与我素有嫌隙的马少阳师兄赶巧听到了此事，言说适逢危乱，即不知你底细，又是带艺投师，你我又是一面之缘，恐是魔门敌手奸细卧底欲对我派不利云云...坏了你此番机缘！
为兄再三保证之下，冲虚子师叔才同意收你入门，内门却是不能想了。
今日令我带你到飞云宫，让冲虚子师叔亲自研核是非，考名责实后，先放到外门历练一段时日再做计较。
陈茅听了沉默一阵道:‘应大哥莫要自责，清者自清，浊者自浊，也无需多做解释。
况且得入外门也是我之造化，小弟心满意足矣。’
其实陈茅自有打算，他身怀九转玉液金丹正法，只需按部就班修持即可，其他亦可慢慢打算。
况且妖患严重，这归一门乃是千年大派都受到这般损失，自己在外门目标更小，也算变相的明哲保身之计。
陈茅本是恩怨分明之人，马少阳此人虽是冲着应是子而来，但毕竟损了他的造化，自己定要给他记上一笔，来日在做计较。
便随口问道:‘马少阳却是何人？’
应是子便将二人恩怨说与陈茅，原来马少阳早三十年入门，年逾半百方才筑基成功，道途也算宽广，是未来掌门有力候选之一。
只是功利心太重，又嫉妒应是子年纪轻轻便证得人仙道果，这才处处与他作对。
陈茅道声原来如此，便不再提。
应是子见陈茅并未将此事放在心上，也松了一口气，他之前信誓旦旦，现在却无能为力，实在是心中有愧，只得心中愤愤不平。
