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第20章 兰亭再续(14)

“如果方便的话,请带我去一个单独的房间,在那里能找到更多关于先秦的资料。”

沈若诚不确定金小姐走了之后会不会在背地里说他的坏话,不过她毕竟还是给自己找了一个理想的单间阅览室。这是一个专供教授或者研究员使用的小包

 间,房间的中央有一张电脑桌,电脑显示器关闭着,不过机箱里隐隐还传出了运转声。四周的书架上,整齐地摆放着各种大大小小的书。沈若诚粗略地看了看靠近身边的几本书,满意地点了点头。进门时,他注意到门上写着“先秦文化研究室”,校长的确很好地满足了他的要求。

“沈先生,如果您还需要……”

他没有理会金小姐的好意,径直走向电脑桌。

房间里,只剩下他一个人。他没有察觉到金小姐临走时依依不舍的表情,只是痛苦地被这方丈大的房间吸引着。过了很长一段时间,他以为自己已经看了许多相关的著作。可真到了需要静下心来将资料整理完全时,依然是一件相当困难的事情。

一只小飞虫漫无目的地在空中晃动着,随后又停在了桌面上。房间的四周,存放着许多不对外借阅的书籍,很多都因为年代久远而泛黄变脆。这里,在无人问津的时候就成了飞虫的家园。沈若诚握着笔,轻轻地想去碰一下它。可还没碰着,小飞虫就已经蹿了起来,在他面前打了几个转。

他的脑子里一片空白。不过最后,沈若诚还是决定再仔细看一遍父亲的笔记。

“长生不老,几乎出现在世界各地古代文明的神话与传说中。除了被创造出来并用以被崇拜的神以外,许多传说中的人也能拥有超乎常人的年龄。其中,最著名的则有《圣经》中的神圣家族,以及中国的彭祖。”

“然而,随着现代科技的发展和进步,众多的考古发现证实,古代人的平均寿命要远远低于现代人。至于上古社会的原始人群,平均年龄则更低。在许多部落中,只有少数几个长老、酋长或祭司才是长寿的。应该反过来说,只有村落中为数不多的年长者,才有资格成为首领。因为他们除了在知识和经验上超过常人,更被人们认为长寿是神对于他们的眷顾。

可见,长生不老应该只是古代人类对于生活现状的不满和对于理想中人性向着神性靠近的向往。

不过,在进入宗教时代后,中国的本土宗教——道教,却走上了一条与欧亚其他宗教截然不同的道路。后者没有回避生命的局限,而巧妙地让人们将注意力

 集中到了死亡以后的事情上。

道教则不然。它认为但凡依照教义修身养性的人,都能超越生命的极限。而不像其他一些人所讲的,认为肉身并不像精神一样能长生不老。直至汉唐,都还有一些著名的例子,故事中的主人公全都成功地超越了年龄的极限。最近的例子应该是明朝的张三丰。

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