“快开枪！”队长举起手正准备下令。队友还消退不解疑惑又恐惧，但军人的本性使他们纷纷举起枪。
“别他妈开枪！”夏天站在了怪物面前，高举双臂。
要问他害不害怕，夏天后来是这么说的：“我害怕的不是队友开枪打我，因为他们不会，我害怕的是他妈的瘟地狗给我来一爪子。”
幸好，他所想象的画面没有出现。
那怪物血淋淋地站在原地，手上还拎着滴着血的暴徒头颅。
怪物跪下了，它庄重地跪下了，甚至还带着点虔诚，像是在跪拜新世界的神。
它张开了嘴，吐出了两个迷糊不清的词。它的声音像是从地狱来的，嘶哑又沉闷，每个音节都像把锤子。
“谢谢！“众人听清了他说的话，但都被惊愕的站在原地。
“我没听错吧，瘟...瘟地狗会说话？”八二用手肘拱了拱旁边的卡子。
“我们队伍里他娘的新来了个啥玩意啊，瘟地狗之神？”卡子说。
众人只能看着队长，等候他用他丰富的经验为众人解答。在众人目光如炬的凝视下，队长沉思数秒，缓缓开口，字字珠玑：
“恐怕这，不是，一只，正常的瘟地狗。”
“我还以为队长有啥真知灼见呢。”卡子也用手肘怼了怼旁边的八二。
“那你给我说说这是个啥，这是咋回事？”队长气不打一处来。
“队长，我知道。”夏天挥了挥手上那本日记。
“他本来是个正常人，被暴徒绑架到这，只能靠吃人肉、喝辐射水为生，但是他还有一丝神智，他能听懂我说的话，也如你所见，保护了我。”
“我能作证！”杜爷说道。
“而且我怀疑，那些暴徒是想做些实验。”夏天思考着说。
“实验？什么实验？”
“据我观察，那些暴徒在长期吃人肉之后，手会发抖，眼会无神。”夏天说。
“是的，很久以前有个病叫疯牛病，后来的研究发现，疯牛病是由朊病毒引起，并可通过喂食含有该病毒的动物骨粉传播。牛原本是食草动物，以植物为食，不会去吃动物，更不会吃同类，然而，在工厂化饲养牛的场合，为了加速肉牛生长，让牛多长肉，人们喂牛吃所谓的它们自己的内脏，也就是说，牛吃牛，才使它们变疯。”医生科普道。
在众人讨论的时候，夏天发现，怪物也在侧着耳朵认真听。
“所以说，大自然是有规则的，当你破坏了这个规则，自然会受到惩罚。就比如我们在核战争之后，人就很难在地面上生存了。”医生补充道。
“那那些得了疯牛病的牛和人被治好了吗？”夏天问。
“没有，这个病没有解药。”医生摇摇头，继续说。
“但是我们也不能过于主观臆断这个瘟地狗就是人肉吃多了的结果，你看，它还喝了带辐射的水，或许，它是被辐射了，又或许这两者不可或缺。”
“你叫什么名字？”夏天看向瘟地狗。
“一...斯...“怪物吞吞吐吐，只说出了这两个音节。
“你好伊斯，我叫夏天，很高兴认识你。”夏天伸出手。
怪物迟疑。夏天又说：“握手。“
怪物只得伸出了自己与众不同的爪子，和夏天握了握，又挠了挠脑袋，仿佛在说这个人类是把我看作什么听命令的小狗吗。
“夏天，我看你和他最熟，你说怎么办。”队长也拿不准主意。
“放了！”
“放了？”大家炸开了锅。
“不行，不能放，这东西杀了我这么多兄弟！”卡子大喊，随即举起枪。
“冷静冷静！”八二拉住了卡子，“这东西和上面的那些不一样。”
“哪他妈不一样，都有爪子都是灰的还有大长胳膊！”
“你俩再吵，我就他娘的给你俩炖好煮烂送到上面给他们当开胃菜。”队长怒骂，众人就像犯错的孩子，顿时屏气不出声了。
“那就听夏天的，放了吧，卡子你他娘的再拿你那狗眼盯着我信不信我给你掏了。”队长掏出烟，美美抽一口，“夏天，这事你的责任，我不管了。”说完甩手往回走去。
他娘的一天天都啥破事，不吼两声还镇不住这些小兔崽子了。队长边走边想。
“都跟上啊！”医生拉着杜爷也随着往回走。“卡子，收集完战利品再回来！”队长的声音回荡在隧道里。
卡子咒骂一声，只得乖乖低头搜索那些暴徒身上是否有有价值的东西。经过怪物身边时，有模有样学着队长的声音：“你再吵，我就他娘的给你俩炖好煮烂送到上面给他们当开胃菜，你他娘的再拿你那狗眼盯着我信不信我给你掏了。”
一秒有余，队长的声音从隧道那头传荡过来：“卡子，一会回来罚你打扫摆渡车。”
卡子脸上一会绿一会红，只得继续手头上的活。
地下隧道顿时变得暗沉了许多。虽然还是残肢遍地，四处惨状，夏天也觉得没那么惧怕了。世界又重新归于平静，隧道里只剩下他和瘟地狗，还有远处妈妈咧咧的卡子，和在他后面一直持枪戒备守着他的八二。
夏天又想起养父说的一句话，隧道中其实并没有什么可惧怕的事情，只有需要去了解的事情。
很多时候，恐惧被划分到道德体系里面，让人们觉得恐惧是一种懦弱、消极和让人羞愧的东西，你想要成为一个地铁里伟大的人，你就必须战胜恐惧，抛弃恐惧，勇往而无畏。这也是环线中大家所称赞所口口相传的勇士形象。
在地上时，人们不断的通过英雄故事，通过文学小说，甚至通过律法和政策的激励，把这套道德体系深深的植入人们的观念中，一直到现在人们搬入地下，这套体系依然在发挥着作用。
再比如，哲学与宗教。
如果说道德是从情感上让你战胜恐惧，那么哲学，就是从理智上帮你证明了，恐惧根本没必要，甚至是对死亡的恐惧都是幻觉。宗教则是用美好的幻想与谎话告诉你死亡是另一种的开始。
比如伊壁鸠鲁主义就说，恐惧主要是恐惧痛苦，我们活着的时候，死亡不会到来，等我们死去了以后，你又感受不到死亡的痛苦了，那么恐惧什么呢？
你出生之前，你不存在，你死亡后，你也不存在，这两段时间都不属于你，那么你有什么好怕的呢？
但是，即使有了情感上的道德，也有了理智上的哲学，恐惧还是依然无法根除怎么办？
于是，既然无法消灭，那就用一套方法好好管理起来呗——比如宗教。
宗教，其实就是把整个社会中那些飘忽不定的，弥漫在每一个人心中的恐惧，都搜集到一起，放在一个容器里统一管理。那一大堆不确定的未知和死亡带来的恐惧，你无法抵挡？没关系，神是可以沟通的，你只要信仰它，虔诚的按照神的指引去做，神会帮你的。
哲学最后慢慢分化出了科学，科学帮人们更多的认识了死亡，认识看恐惧的本质，也在一定程度上帮人们抵御了一部分恐惧。
而宗教，却正在被科学和新时代的道德观所瓦解，况且，宗教曾经固化的那些恐惧，有些已经不存在了，已经通过科学和技术解决掉了。
我们的一切恐惧，都来源于未知。
夏天向伊斯摆了摆手：“我要走了，你好自为之，也感谢你救我一命，现在咱俩抵消了，我相信你心里还是有人性的存在，如果之前活的不像人样，那么现在就不要用人样去活是吧。”
伊斯听懂了，伫立在原地。
夏天摆了摆手，回身和八二一起离开了。
伊斯朝着渐行渐远的人影庄重鞠了一躬。
人的死亡也许真的不是结束，而是新生。
