李斯得知嬴政所下的逐客令后，心中很是不安;又发现驱逐的人当中，也有自己，就更惊慌了。
秦国是七国中最强大的了。他来这里是想有一番大作为的，可不能就这样离开。
思来想去，最终还是镇定下来，提起了笔。
“臣听闻大臣们建议您驱逐来自他国的客卿，臣觉得这样做是不对的。
曾经，秦穆公求贤若渴，从西戎得到由余，从宛地获得百里奚，从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。
这五个人，均不是生长于秦国的。他们的智谋，让秦穆公吞并了二十多个国家，称霸一方。
秦孝公重用商鞅，施行了他的新法，移风易俗，让百姓的生活得到保障，他们就会心甘情愿为国效力，诸侯也会心甘情愿归服，这样就是秦国更加富强，从而战胜楚国、魏国，取得土地上千里，政治稳定、国力强盛到至今。
秦惠王采纳张仪的计策，拆散六国的合纵同盟，使他们以秦国为首。
秦昭王得到范雎，使秦国成就帝王大业。这四位君王有如此成就，还是有这些客卿的功劳的。
由此看来，并不是所有的客卿都是不利于秦国的。这四位君王当初若是拒绝远客、疏远贤才，那秦国的国力便不会变得如此强盛了。”
写到这里，李斯又想到了嬴政生活方面的喜好。
“大王搜罗的美玉，宫中所用的明珠，和氏璧，衣饰上缀着的宝珠，身上佩戴的太阿宝剑，乘坐的千里马，以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的灵鼍之皮的鼓。
这些珍稀之物，没有一样是秦国本土的，而大王却还是很喜欢。
如果拒绝了一切外来之外，您就不会有这些东西了。
他国中能歌善舞的女子不会填充您的后宫；北方的名骥良马不会填充您的马厩；江南的金锡不会为您所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰出现在秦国每个人的身上和环境中。
您采用郑、卫悦耳之音，而放弃秦国地道的敲击瓦器的音乐，难道不是因为他国的音乐可以快意，可以满足耳目的需求吗？
对物尚且如此，对人为何更苛刻呢？不问是非曲直，凡是秦国之外的皆要离开，凡是客卿皆要驱逐。您这样做，是重视享乐而轻视贤才了啊！
大王，这不是能使秦国繁荣、强盛的方法啊！”
李斯停下笔，思索了一会儿。觉得言辞有点激烈。遂又提笔道：
“臣听说，土地广，粮食就多；国家大，人口就众；武器精良，将士就骁勇。
因此，泰山不拒绝泥土，所以成就它的高大；江河湖泊不舍弃溪流，所以成就它的广阔；有志建立霸业的人不拒绝各方贤才，所以彰显他的贤明。
因此，土地不分东南西北，百姓不分异国它邦，这样才能广招贤才，增加国力。
相反，若是将百姓与贤才都推出去，便会增加他国国力，就如同将一件锋利的、于秦国不利的武器交于敌国了。
那样，于大王您的霸业的施行，是会非常的不利的呀！”
通篇下来，李斯是半个字也未提及到自己。仅只是就秦国以前的君主的成就、现如今秦国的生活情况以及对嬴政将来实施霸业的危害来说。这也是他的高明之处了。
放下笔，又仔细地反复地检查了几遍，李斯觉得并没有什么不妥之后，便小心地叠好，亲自上书给了嬴政。
等待的过程无疑是漫长而痛苦的，至少对于李斯来说，是这样。
成败，也就在此一举了。他不知道，若是嬴政并没有动容，从而改变决定，还是执意要驱逐。那么，他又该去哪里。
