嗨！可怜这些千古风流传世的人物，他们先天上的“缺陷”，让他们怎会明白“恶婆媳”的心理呢？只要他得了天下，只要这天下安定了，你在他眼中就不会是那个陪他出生入死的兄弟。就算你曾经救过他的命，一旦他成了帝王，你也只会是他的奴隶，还是那种经常要被挑刺的奴隶。老话说：“不怕贼偷，就怕贼惦记。”如果一个人，一个在国家里拥有至高无上的权力的人，当他天天在吃喝玩乐之余，就想着怎么弄死你，你的命还会长吗？
柏杨曰：“受苦的媳妇一旦成为婆婆，成为‘主子’后，立刻就会成为恶婆婆，变本加厉的虐待新媳妇。”
恶性循环下来，也勿怪“中国人什么能力都有，就是没有尊重别人的能力”了。一个没有受过尊重的民族怎么会知道“尊重”是个什么东西。一个没有受过尊重的人理应不懂“尊重”。
而今天，纵是天下革新。这“恶婆媳”的观念恐怕也还是根深蒂固，“刘兰芝”之类的事件也还是时有发生的。呜呼，吾为天下之“媳妇”悲乎！
◎一旦他当权
摇尾系统在没有当权时，不过只是摇尾，为害不大。一旦当权，立刻就成了鲨鱼，为害酷烈。从摇尾到嗜人，“权势”使他成长。这些人在把同辈忠良吞食罄尽之后，很难不掉过头来，吞食主人。
——《柏杨品秦隋》
摇尾就是我们平时说的阿谀奉承，用俗话说就是溜须、拍马屁。喜欢摇尾的人通常会被我们叫做马屁精、狗腿子、小人等等。总之，凡是我们不喜欢的，可是嘴巴很好，很会讨领导欢心，又没什么道德和节操的人，我们都可以称之为马屁精。这些马屁精，除了官升得比一般人快，活干得比一般人少，造成一些人的心理失衡外，倒也没什么坏处。偶尔听听从他们嘴里说出来的，足可以颠倒黑白的话，倒也能逗你一乐。可是一旦给了他权力，嘿嘿……
话说这“拍马屁”一词的出处，应该始创于我们民风彪悍的产马区。也就是现在的内蒙古、宁夏、青海、新疆一带。那里草原辽阔，是主要的产马区，因此也就会经常出现宝马良驹。为了解决行路和运输等问题，普通的百姓人家也会养有几匹马，而且常以自己养的是骏马为荣。所以当人们牵着马相遇时，常常在拍过对方马的屁股、摸过马膘之后，确定是匹好马，便赞曰“良驹”。后来，一些聪明之辈发现大家都喜欢听人家夸奖自家的马，于是见到牵马的人，也不管你的马是瘦骨嶙峋、少了一条腿，还是真的马壮膘肥，一律拍之，大赞曰：“此乃传闻中的千里之驹乎？”于是人们便用“拍马屁”一词来讽刺那些不顾客观实际、专门谄媚讨好别人的行为。那些专谙此道的聪明人也就有了自己的专有名词——马屁精。
其实拍马屁也是个技术活，还真不是谁都能拍的。在君王时代，拍马屁更是要胆大心细，否则一个不小心，摸到了老虎的屁股上，那后果可是惨不忍睹啊！相传唐末的东平郡王，也就是后梁太祖朱温想要当皇帝。这可是件大事，稍不小心就会全家掉脑袋的。于是他思前想后，纵观古今，发现所有成功的帝王，尤其是那些开国君主，他们周围总是聚集了一群敢于直言的谏臣来为他们消灾解恶。所以，他挑了一个风和日丽的日子，带着大队人马到离开封数十里的城郊。因时值正午，天气燥热，就在一株高大的柳树下休息。这株柳树枝繁叶茂，树冠就像一个巨大的华盖，可以同时让五六十个人一起乘凉。
朱温看看树下歇息的游客，状似自言自语地说：“这棵柳树真好啊！”然后慢慢地看了一圈他的谋士们，在座的人一听都纷纷回答说：“真是好柳树！”朱温闻言又道：“这么好的柳树，做车头应该不错。”坐在末尾的五六人一看机会来了，马上摇起尾巴，回答说：“做车头不错。”朱温又瞥了军师一眼，让他来回答他刚才的问话。军师会意立即站起来说：“柳树倒是一棵好柳树，但是做车头必须用夹榆树。”朱温听了，勃然大怒，大声呵斥道：“你们这些马屁精，简直是胡说八道。柳树怎么能够做车头呢？车头必须是用夹榆木。为了奉承我，居然还敢说什么‘柳树做车头好’。我听说秦朝就有指鹿为马的事情，现在看来也不是什么难事！”说罢，命令身边的侍卫把刚才附和说“柳树做车头好”的人都抓了起来，以阿谀奸佞的罪名杀了。
呜呼，可怜的摇尾巴狗，居然愚蠢到把马屁拍到马腿上。更愚不可及的是，这样的也敢出来丢人现眼做什么“谋士”。也莫怪乎，名小命短了。就算要拍马屁，当摇尾巴狗，也要看准时势，分清主子要的是什么？做一个识时务的小人，就像王莽的一个臣子。
据说，王莽在位是有个大臣，堪称小人的典范。他是个标准的“五无”人员，即一个无廉耻、无信义、无常态、无良心、无道德的标准小人。其龌龊程度绝对不会下于秦桧、高俅，朝中大臣甚至包括一些小人，无不讨厌他。后来刘秀打败了王莽，得了天下。他居然摇身一变，成了一个有名的谏臣。大家看着这个人格翻得比脸快，脸翻得比书快的人，无不大感疑惑。但鉴于他曾经的小人行径，又不敢直问，只能忍着。日夜心痒犹如猫爪。终于有一天一个胆大的忍不住了，问了出来。这个小人嗤笑一声，答道：“光武帝的朝廷喜欢直谏的人，而王莽喜欢拍马屁的人。”
是呀，拍马屁的初衷，并不是拍马屁，而是要博得人的欢心。如果一个喜欢听人拍马屁的人听到违逆他耳的实话，毋庸置疑，说话之人命休矣。同样，对一个想要听实话的人拍马屁，无疑是在摸老虎屁股，虎口之下又能活到几时。所以“摇尾族”的宗旨是只说对的话，而不是只说好听的话。如果你只会说好听的，而不知在位者想听什么，那你决不是“摇尾族”，撑死只能称之为愚蠢的“马屁精”。
若论这世界上什么动物最喜欢冲主子摇尾巴，舍狗其谁。我们都喜欢狗，帝王也不例外。我们是狗的主人，但在君主时代帝王是天下的主人，所以全天下都是他的狗。狗要想出头，要想吃更多的骨头，就必须要讨好他的主人。越是专制，越是如此。柏杨就这一现象在《帝王之死》一书中写道：
摇尾系统事实上就是顺调分子，他们知道头目的耳朵喜欢听啥，就拼命说啥。像对付一头毛驴一样，顺着毛驴的毛抚摸，毛驴一舒服，顺调分子就有得官做啦。
同样的，毛驴也要乖乖的任主人骑，给主人做工。不然，即便你的脾气再暴烈，再是凶猛，也一样要挨顿鞭子。武则天就曾对唐太宗说道：“要驯服像狮子骢这样的烈马，我需要三样东西。第一样，铁鞭；第二样，铁锤；第三样，匕首。他不服我，我先用铁鞭抽它。再不服，我就用铁锤锤它脑袋。如果它还不服，我就一匕首捅了它，此马留也无用。”因为这话是从武则天嘴里说出来的，而她又成功地篡了李唐王朝的位，故我们觉得这是御人之术。可这话在唐太宗耳中可就与御人没有任何关系喽，他会觉得这是“摇尾族”的御君之术。
柏杨说皇帝是顺毛驴，你摸摸他，哄得他开心了，他就会任劳任怨的给你拉磨。可你哄得不开心了，也必然会赏你一脚，以示惩戒。“摇尾族”那么聪明，怎么会不知道这个道理。不用你踢他，他就已经预料到了驴的脾气，所以当“摸”已经哄不了君王时，他就会用鞭子、铁锤提醒一下。一旦这些事物，都搞不定他的主子，他就会在愤怒中用匕首宰了他。从此或是自己当主子，或是给自己换一个主子。如果这毛驴皇帝力量尚弱，还是头小毛驴。不用他亮脚，“摇尾族”就会出其不意的取而代之。
秦二世三年，也就是公元前207年，章邯等人率重兵包围了巨鹿，楚霸王项羽率领楚兵解了巨鹿之围。这年冬天，赵高终于杀了李斯，当上了丞相。赵高已是大权在握，他念及秦二世昏庸无能，章邯等人又是连连战败。天下局势虽未定，但秦亡却成必然。继续跟着胡亥（秦二世）混，不过是浪费时间，搞不好还要搭上小命，莫不如另起炉灶，于是就想要谋反。众所周知，造反有两种形式，一种是像项羽、刘邦那样大举起兵，还有一种就是逼宫。大举起兵耗时耗力，赵高觉得不划算，所以就想逼宫。他担心群臣不配合他，就想先设计进行试验。他命人带来一只鹿献给二世，说：“这是一好马。”二世笑着回道：“丞相错了，把鹿说成是马。”又问及左右大臣，他们有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的则说是鹿，赵高冷眼旁观，将把“鹿”说成 “鹿”的人记在心里。回去后，又是一番布局，暗中假借法律的名义陷害了他们。大臣们知道了，都十分恐惧，开始畏惧赵高。到了这年七月，章邯等人降楚。八月，赵高就杀了胡亥。
赵高觉得没法跟秦二世混了，就宰了他另觅出路，这是赵高与秦二世之间的“御”，那赵高与群臣之间的“御”则始于“指鹿为马”。他在这出戏里应用了现代心理学上的“顺从现象”。秦二世虽然提出质疑，但他毕竟信任赵高，看着这位仁兄信势坦坦，一副“我说的是真理”的模样，不免有些自我怀疑。故而要听听群臣的意见，寻求一下支持。而群臣当中，一些胆小的回避矛盾、不吭声。不少识时务的顺着赵高的话爬，认为“马”和“鹿”不就是两种动物，两个字，换换没关系。他们的响应刺激了那些“顺从性强”的人，他们在思维和实施行为的过程中缺乏主见、易受暗示,人云亦云或是附和多数人的意见，例如秦二世。而这种“三人成虎”的现象，在心理学上称为“从众现象”。赵高的“指鹿为马”在这种现象下发挥了作用，成功的颠倒黑白。
我们总是大力挞伐“摇尾族”，却没想到，“摇尾族”手里的鞭子往往是皇帝给的。锤子和匕首则是那些唯诺的朝臣和那些“顺从心理”极强的顺臣们递过来的。而这种“摇尾”现象，也不是在什么情况下都会发生的，它往往产生在不健康的社会环境中，需要有不健康人格的人才能得以表现。记得一个故事说过，在一个小村落里有一个修行的人，十分虔诚。一天晚上，他做了一个梦。梦里上帝告诉他，千万不要喝井里的水，否则人就会发疯。醒来后，他出了一身冷汗，越想越觉得是上帝显灵了。于是，他跑在村庄的小路上，逢人便告诉他不要去喝井里的水。结果那些人根本不听他的话，当他睡糊涂了，都饮了井里的水。最后整个村子的人都发了疯，只有他一个是清醒的。这时大家都觉得发疯的是他，要活活将他烧死。他害怕极了，赶紧去喝那井里的水，把自己变得和大家一样。“摇尾族”往往是那些率先扭曲其人格的人，容易在不健康的环境中得志。也因为其扭曲了自己的人格，一旦得志，就会把这种扭曲投射到其他人身上，以践踏别人的利益和人格为乐事。
有了摇尾系统，也就有了奸臣、佞臣的说法，像春秋时期鲁国的庆父、秦时的赵高、东汉时的梁翼、唐朝的李林甫、宋时的秦桧等。他们在得到权力的同时，也为以后的遭遇埋下了祸根，正所谓“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。究竟是摇尾系统吞食了主子，还是主子和他的重臣们一起吞食了他们自己？
也说崇洋媚外
◎东西文化差异
前世今生
我们的文化缺少自由、人性尊严、公民意识，缺少尊严及包容，在欧美文化里，这类的因素已经巩固。
——《我们要活得有尊严》
在中国土地上，有很多文化现象，充满吊诡。例如，中国文明不发生在肥沃的珠江三角洲，不发生在肥沃的长江流域，却发生在不断有水灾、不断有旱灾、不太适合人类居住的黄河流域，何故？中国最早的“鬼崇拜”，一直提升不到宗教层面，何故？中国并不是没有长期的分裂过，却没有产生分裂思想，各国均有自己的语言，却没有一个使用拼音字母，何故？中国人进食，发明了筷子，没有发明刀叉，何故？这些都是没有办法解答的。
——《酱缸震荡》
