“为何？可否与侣言?”
“吾已立誓，不可言其缘由。”
“唉！”
...
因些许缘故，场面一下子变得冰冷起来，谢益上前，与昭侣平行而立，遥望远方，他叹道：
“侣，汝可知，吾卷入世事，行事已不由己身感情所决？”
昭侣知谢益有自己的志向，绝不会因自己，再与三族重归於好，他此番退出郢都，而不是坚定地站在三族一方，其实就是一种表态了。
“人以类聚，物以群分。君同志之士非三族之人，不必为儿女情长困扰。”
“善。”
谢益心中暗自庆幸，昭侣能明白事理，这是家庭和谐最大的保障。
......
一行人收拾情感，继续踏上去往丰县的路途，而谢益找到太师广霖，商量今后何去何从。
在一舒适、相对宽敞的马车内，谢益和广霖相对而坐。
“师尊可愿随益返乡？”
先前谢益对昭封的诈言，目的只是表明广霖不愿掺和政事的态度罢了，广霖是否愿意随其返乡，谢益也需要询问广霖的意见。
广霖摇了摇头，面露怯意，按理说，他确实应该见见谢益的母亲，以表尊重，但他不适应这些人情交往，回拒道：“吾性孤僻、随意，无法适应此类交际。”
“随师尊之意，但此番另立谨身堂之事，大王虽已认许，还是不可操之过急，露於明面。”
谢益对郢都中的谨身堂几乎毫无眷恋，他也已经计划好，安排好另立谨身堂之所。
太师得以离开郢都，楚王如芒在背的日子已经结束，太师也龙归四海，清闲自由，
他惬意地回答道：“自然，吾也不愿被他人打扰清净。先贤曾言：神人无功，圣人无名。吾辈还是追求心畅痛快，逍遥自在，寡欲轻名，方可心境圆满，修行有进，望汝小子谨记！”
“其理益皆知矣，然心有所挂，无法寡淡轻名，任由时局糜烂，百姓受苦受怨耳。”
谢益陈诉自己的志向之时，转念一想，又想起前世那位著名的烂漫、忧郁的爱国诗人，他接着说道：
“吾曾得一先人遗篇，其内曰：其人因固执变法而贬放，其游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”
“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’其曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
“益之愿，即唤醒举世沉醉之人，此非吾一人或一族之利，而是天下人之利耳。”
“可尔知否，非尔迷醉？”
“非益醉，天下之人皆醉耳！”
“哈哈！狂徒也！”
广霖畅笑连连，身已消失於車架，回音却仍在谢益耳畔，广霖留其言曰：
“
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”
...
“呜呼！清风拂面，幽泉伴身，蕙草芳香，独孤悠然，何人不羡乎？”
......
PS：这才是向往的生活呀！诸位！
