光秀的首级被挂到了本能寺的废墟上。淡蓝色桔梗纹样的九杆大旗在此仅仅飘了半个月。由于可以任意观看，从早到晚这里都聚集着市民。单凭这一点这件事就具有充分的政治性。曾经将光秀的反叛与道义对照而骂他的人，如今也在念佛之后回去了。偶尔也有往腐尸下投掷鲜花的人，那些担任警卫的武士看到后也没有呵斥他们。对以京都为中心的残党的审问也在极短时间内结束了，这是为了在更大意义上实现人心的转变。
吉田兼和、里村绍巴等人在光秀生前与他交好，受到召唤，让老百姓紧张了一下，不过他们当天就被放回来了，说是既往不咎。秀吉的军令简单明了，只有三条：努力工作，不要干坏事，扰乱秩序者斩。和光秀不同的是，虽然进入了京都，他却没有马上公布免去地税，也没有向五大寺庙、公卿捐钱，没有一点儿媚态。不，他还没有正式为信长操办葬礼。这个大葬不能只靠兵力完成，也不能以他一个人的名义去做。也许他是想一切都要等葬礼结束之后吧。
尤其是眼下中央的大火终于扑灭了，飞溅的火星已经波及到各州的小国。柴田、佐久间、前田、德川、泷川、毛利、长曾我部的态度，还有信长的儿子北畠信雄、神户信孝等家属的意向，再加上诸多武门的心态，都要一一详细思考，只能说一眼望去都是波浪重重，根本无从下手。
天下的形势远远还没有从一朝狂澜恢复到原本的平静，岂止如此，信长去世，光秀也不在了，人们甚至觉得会再次带来三足鼎立的大分裂，也许会像室町中期最黑暗的时代那样，再现同族抗争、群雄割据的局面。
在这种状况下，秀吉好几天都没有离开三井寺。十七日，明智方的老臣斋藤内藏助利三被抓捕后送到了这里。秀吉看着这位老俘虏的白发感到同情，于是问道：“你有什么心愿？”
利三回答说：“唯愿一死。”通过审问，他仅仅得知了这些情况：内藏助利三于十三日在山崎战败后与其子利光和三存走散，躲在江州坚田的民房中，结果被抓了。他身上有几处箭伤和枪伤，白发像乱麻一样，一看就很可怜。十八日，他被拉着在京中游街示众，随后他的首级被挂在了粟田的城门上。
此时市井之中发生了一件小事，那就是首级的遗失。斋藤利三的首级被挂在粟田的城门口，和从本能寺移来的光秀的首级挂在一起示众，仅过了半天，就被人偷走了。
“估计是明智余党干的。”“原来还有余党啊！”
京中的人们预想会有严厉的搜查，个个心中不安。不过出乎意料的是，这件事过后并没有多大影响。然而，正当人们开始安心的时候，也不知是谁先传出来，有流言说：“偷走首级的好像是画家海北友松。”
友松当时住在京城北部的一座寺庙里，据探访的人说，他依然谨慎地安于贫穷的作画生活，问及此事，他既不说是自己做的，也不说不是自己，只是笑而不答。友松很早以前就跟光秀有神交，与内藏助利三更是特别亲密。因此才会有人理所当然地认定是他，这才出现了这样的谣言吧。
不过，也有人说，他本人似乎也同意了这一说法，这样想来，也许世人的想法是对的。但是，守护京都的军队并未传讯友松，这事就这么过去了。因此，京城内外不久就恢复了比原来还要安稳的生活。
这已经是后话了，斋藤利三的小女儿名叫阿福，后来嫁给了稻叶正成。稻叶正成本来侍奉小早川秀秋，关原之战战败后便四处流浪，他的妻子阿福则成为了二代将军秀忠的儿子竹千代的乳母，进入将军府中。
著名的女官春日局就是她。有一年，她进京，有幸在近处得见天颜。其时，海北友松已经不在人世，春日局寻访到他的遗族，对其说道：“天正十年六月是家父的祭日，每次祭奠，都会想起您的先人友松大人的恩情，至今没有忘记他的好意。”据说她留下一笔钱就回东国了。由此可见，海北友松笑而不答的态度越发证实了背后有那样的事实。
明智一族虽然灭亡了，桔梗的根却分布到各个家族中。其中最奇妙的便是后来被称为伽罗沙的细川忠兴的夫人。从父亲光秀举起叛旗的那天到他灭亡为止，不，一直到后来，这位夫人站在世人的批判和家庭之间，曾有过多少不为人知的苦恼，这是超乎想象的，必须写一部战国女性史才能讲述清楚，在此就不再赘述了。
