孙奭（962—1033），字宗古，博州博平（今山东茌平）人。他自幼读经书，笃学成才，端拱二年（989）《九经》及第，为莒县主簿。迁大理评事、国子监直讲。真宗时，为诸王侍读，累官至龙图阁待制。仁宗即位，他以名儒被召为翰林侍讲学士，判国子监，后迁兵部侍郎、龙图阁学士、礼部尚书。晚年以太子少傅致仕，卒于家。《宋史》卷四百三十一有传。
论天书[93]
臣窃见朱能者[94]，奸险小人，妄言祥瑞，而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，归秘殿以奉安[95]。上自朝廷，下及闾巷[96]，靡不痛心疾首，反唇腹非[97]，而无敢言者。昔汉文成将军，以帛书饭牛，扬言牛腹中有奇书，杀视得之，天子识其手迹[98]。又有五利将军妄言，方多不雠[99]。二人皆坐诛。先帝时有侯莫陈利用者，以方术暴得宠用，一旦发其奸，诛于郑州[100]。汉武可谓雄材，先帝可谓英断。唐明皇得《灵宝符》、《上清护国经》、《宝劵》等，皆王鉷、田同秀等所为，明皇不能显戮，怵于邪说，自谓德实动天，神必福我[101]。夫老君圣人也，倘实降语，固宜不妄，而唐自安史乱离，乘舆播越，两都荡覆[102]，四海沸腾，岂天下太平乎[103]？明皇虽仅得归阙[104]，复为李辅国劫迁[105]，卒以馁终，岂圣寿无疆、长生久视乎？夫以明皇之英睿，而祸患猥至，曾不知者[106]，良由在位既久，骄亢成性[107]，谓人莫己若，谓谏不足听，心玩居常之安[108]，耳熟导谀之说。内惑宠嬖[109]，外任奸回[110]，曲奉鬼神，过崇妖妄。今日见老君于阁上，明日见老君于山中。大臣尸禄以将迎[111]，端士畏威而缄默。既惑左道[112]，即紊正经[113]，民心用离，变起仓卒。当是之时，老君宁肯御兵，宝符安能排难邪？今朱能所为，或类于此。愿陛下思汉武之雄材，法先帝之英断，鉴明皇之召祸，庶几灾害不生[114]，祸乱不作。
《四部丛刊》本《宋文鉴》卷四十三
