晋世祖武皇帝泰始四年（公元268年）
春，正月，丙戌，贾充等上所刊修律令。帝亲自临讲，使尚书郎裴楷执读。楷，秀之从弟也。侍中卢珽、中书侍郎范阳张华请抄新律死罪条目，悬之亭传以示民，从之。
曹髦甘露三年，“天子以并州之太原上党西河乐平新兴雁门、司州之河东平阳八郡，地方七百里，封帝（司马昭）为晋公，加九锡，进位相国，晋国置官司焉”。
魏晋两朝，都是先为国中之国，然后让老板禅让的。司马昭被封为晋公，晋地（山西）就成了司马家的老解放区。昭、炎父子手下，山西干部很多，所以当时有“贾裴王，乱纪纲；王裴贾，济天下”的谚语。
贾是指贾充。贾充，字公闾，平阳襄陵（山西临汾）人也。父逵，魏豫州刺史、阳里亭侯。
裴是指河东裴家，代表人物裴秀。裴秀字季彦，河东闻喜（山西闻喜）人也。祖茂，汉尚书令。父潜，魏尚书令。
王是指太原王家，代表是王沈。王沈，字处道，太原晋阳人也。王沈后来做魏帝曹髦的秘书，曹髦要上街造反，是王沈和王业率先报告给司马昭，以功封安平侯，邑二千户。
瞧出来没？他们这拨人都是爷爷在汉朝当官，爸爸在魏朝当官，自己在晋朝当官。世上本没有路，走的人多了就成了路；世上本没有士族，官做得久了就有了士族。
贾充是省部级领导的子弟，高干子弟都是踩着现成的事业平台从天上下凡的，比嘴巴里叼着金钥匙的富二代富三代更加前程远大。
贾充袭父侯爵，先做尚书郎，专门研究法律，司马昭在世的时候，就安排“荀定礼仪，贾充正法律，裴秀议官制，太保郑冲总而裁焉”。贾充可以说是大晋帝国法制事业的奠基人。后来他曾任过廷尉，也就是最高司法官，主修过《晋律》，史称“充雅长法理，有平反之称”。《晋律》在中国法制史上也相当有地位，为后世历代所宗。
贾充自己投入大将军府，跟随司马师征讨毌丘俭和文钦。司马师死后，他和很多司马团队的人一样，继续跟随司马昭。平定“淮南三叛”，每一次都是贾充善后，干这活儿要懂政策，有手腕，还得有上司特别的信任，一般人真玩不了。
且说贾充追随司马昭，凭着才干更上层楼，做了司马大将军的大将军司马（有点绕，故意的），相当于丞相的丞相。
皇帝曹髦吟罢反诗意犹未尽，抄起家伙什要造大将军的反。贾充时任中护军，是专门“保护”皇上的，皇上要造反，贾充职责所在，必须得到现场办公。好在他急中生智，撺掇成济同学“抽戈犯跸”，这事贾充不好说有功，但替司马家分谤却是不假。
贾充的最大功绩是劝司马昭把权力交给儿子司马炎，而不是“侄子”司马攸。倘若司马昭真的要传位给“侄子”，贾充也没事，齐王司马攸是他的姑爷。
司马昭临终时，儿子司马炎“请问后事”，这后事不是百姓家老人死了以后的后事，是司马家的将来的军国大事。司马昭回答：“知汝者贾公闾也。”
贾充字公闾（lǘ），注意是公闾，不是公驴。司马昭的这个回答还是有点可玩味的地方。吕后问刘邦：“陛下百岁后，萧相国既死，谁令代之？”这是闭合式的问题，刘邦没得发挥空间；孙策临死嘱咐孙权：“外事不决问周瑜，内事不决问张昭。”（只见于《三国演义》）这个是两分法，而且是有条件的，不决再问，能决不问也可；至于刘备的临终嘱托，好像是选择题，其实是必答题；最扎实的我以为就是司马昭的这句：“知汝者贾公闾也。”这个政治遗嘱理解成“知遇你的人是贾公闾”，也能说得通；理解成“了解你一切需要的人也是贾公闾”，你的需求不论精神还是物质他都能满足。
贾充对司马晋来说，既是“济天下”的功臣，又是“乱纪纲”的佞臣，中国民间流传下来的谚语都是深谙辩证法的。
