外界以是入夜，华夏来到图书馆四层，想要先找到蝶舞
“这丫头，认真起来的样子，也不差啊。”蝶舞正抱着一本厚厚的书，认真的看着，蝶舞可没有华夏那变态的魂力，看的比较慢，时不时的还会闭上眼睛思考一会。
看着投入的蝶舞，华夏一时有些不知该上前打断。
“咦，这么快就上来了？”蝶舞似是感觉到了华夏。停止了阅读
“嗯，收货很大，还学会了魔术，回去边给你看”华夏不正经的讲到。
“魔术是什么？”蝶舞好奇的问到。
“回去你就知道了。去吃点东西吧，休息一下再继续。”华夏
蝶舞点头
一顿简单的晚餐，期间两人还交流了一下各自的收获，就又投入了知识的海洋，蝶舞依旧回到原来的位置，华夏则如法炮制，对整个四层的书籍进行初步筛选。
我这次比较快，一个时辰，华夏找到了两本书，第一本是《源体三千》另一本名叫《死》
源体三千囊括了众多源体的知识。书的整体分为三个部分，什么是源体，源体种类，源体发展。
什么是源体，华夏其实一直也不是那么明白，死神父亲也只是让他大致知道源体诞生的过程。这本书讲的就相对透彻一些。源体其实就是始源星体法则的初级形态，始源大陆的生命无时无刻都处于法则的束缚之下，那种法则并不是单一的某一种法则之力而是万千法则融汇集合而成的究极法则之力，包容一切，也压制一切。生命在时间推移中会对某一中法则相对亲近，物以类聚，就会逐渐形成那一种源体，而人类十岁觉醒正式一种催化。提前加速了源体的形成。而其他生命大多还是在漫长的岁月里积攒，最后拥有源体。这也就形成了源体种类的区分，毕竟法则千万条，每一个个体都有所不同，有一个特例是兽源体，兽源体，本身应该只存在于兽类，不过始源星体的法则也在不断进化。妖兽本就寿命长久，三神创世时，妖兽和人类的数量几乎不相上下，也就诞生了诸多的源兽，源兽拥有自己的成长和战斗方式，世界法则进化中不断吸纳，历经无数岁月后，也就形成了以源兽本身兽性为根本的兽系法则，始源之气也自然而然融入了兽系法则气息。一些对兽系法则亲和的人类也开始觉醒兽源体。拥有兽源体的人大部分都像是元武世界的体修。
人借源体修练不断增强身体机能，源体像是寄生于人加快成熟进化为最终的法则。
《死》为华夏真正打开了死之始源体使用的方向。
华夏现在的战斗只是普通的使用死之力最浅显的特性，就是注入死亡之力破坏腐蚀对手的机能。这样的战斗要求华夏一定要近身，且对手还要无法闪躲，如果死之力注入不够那么对手就有反击的机会。局限性颇大。
这本书则阐述到，死不单只是针对于生命，可以是所有的负面状态，比如恐惧，绝望。死是一种毁灭到极致的灭亡，死的对立面是生，如果说生是起点那么死就是万物之终点。世间称诸多没有生命的物体为死物。为什么是死物，因为没有感情，不能活动。
华夏经历过三世，这一刻他开始真正思考什么是死。他相信自己对死的理解，每加深一些，自己就能更好的使用死之始源体。此刻的他死气环绕，盘膝闭目，仿佛变成了一具尸体，如若这里站着一个武王一定会震惊华夏现在死之力的状态，因为此时的华夏已经触摸到了一丝法则的韵味。
