导语
凡事不要太过分，要适可而止，一切的一切，归根结底，都是“不止”惹的祸。该止的时候不止，事物又能在错误的道路上走多远？想必很快就会完蛋吧。
原文
道常无名，朴虽小，天下莫能臣。
侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
直解
“道”是无名之物，“朴”虽然小，天下却无人能征服它。
做王侯的若能掌握它，一切事物将自然地归顺。
天地会交合而化育甘露，人民不需要发号施令就会自行和谐。
开始建制需要立名分，名分既已制定，就要适可而止，知道适可而止就不会失败。
好比“道”被放之于天下，就像小河流入江海。
心解
要在进与止之间寻找平衡
老子的“知止可以不殆”，阐述了人类活动应当遵循的基本原则，这就是适可而止。
现代人有一个很大的毛病：只知进，不知止。然而，只有在进与止之间寻找到平衡，才能回到自己的心灵家园。
陕西汉中留坝县境内有一座张良庙，坐落于秦岭南麓紫柏山上，是陕南第一名刹，其寺庙是为祭汉高祖开国谋臣、“初汉三杰”张良而建。当年张良在功高权重之时，毅然从朝廷退隐于这四山相拥，两水相环，青峰竞秀，松柏葱郁，修竹滴翠的深山佳境之中。
张良庙后山的石壁上刻着两个硕大的字：知止。或许这便是对张良退隐之举和人间世事的最好注解了。
据记载，张良是一个貌若优伶、纤弱文静，身高不足一米六，体重不足百斤的瘦小之人。刘邦这样评价：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”当代学者、作家聂作平说：“刘邦之所以胜出，项羽之所以失败，全在于张良，没有张良也就没有后来的汉王朝四百年江山，中国历史也会改写。张良以三寸舌为王者师，实乃中国历史的一代缔造者。”
天下已经平定，到了该论功行赏的时候，刘邦也算有良心，张良虽未立下战场上杀敌的功劳，却还是被刘邦高看了许多，明白这汉家基业来于张良之谋，把他排到了最前面。他说：“在军帐中出谋献策，使千里之外的战场取得决战的胜利，这是张良的功劳。”让张良在齐地选择三万户。但张良却说：“自下邳起事，在留会见皇上，是天意安排，陛下用我的计谋，并不时取得成功，我自愿分封到留县就感到满足了，不敢接受三万户的分封。”
按理张良有如此功高，该得到该拥有的，论功行赏也可心安理得地在几万户的封地上，过着准皇帝一般的生活。可他仅仅选择一个小小的留县作为封地，从此远离朝廷，不问政事，专习道家之术，隐匿于秦岭这荒野大山之中，作云游之士。
张良“知止”，让人感触和遐想。“知止”是一种素质、一种境界、一种修养，蕴藏着很大的智慧。张良从历史看到了现实，古今理同，即伴君如伴虎，自古以来谋臣的日子都不好过。商鞅变法，使秦国由弱变强，而他自己却落得被车裂。否则，张良不会发出“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的慨叹。
张良的“知止”，给许多人以启示和警醒。宋代司马光在《资治通鉴》中说：“子房托于神仙，遗弃人间，等功于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。”日本西武集团总裁堤义名认为张良是以“出世之心入世，代表着东方哲学的最高智慧”。此言说，应该是对张良“知止”最好的注解了。
知止而后有定。做人如此，做官也如此，即使办企业，在经营中也应明晓“知止”。李嘉诚在谈经营时说，企业“知止”两个字最重要。他从十二岁就开始投身社会，从二十二岁创业到今天已工作六十多年。他认为在香港看到一些人成功容易，但是掉下去也非常快，是什么原因呢？“知止”是非常重要的。全世界很多企业之所以失败，最少一半都是因为贪婪。
今天的人们所面对的各种诱惑甚多，能时时、事事、处处做到“知止”，领悟“知止”，实在是需要功力和智慧。
给幸福画一道浅浅的底线
曾有这样一个故事：有一个国王，他拥有至高无上的权力，挥霍不尽的金钱，宝马香车，红粉佳人，可他却觉得自己不幸福。后来，他听说世上有一种幸福外套，无论谁穿上它都会幸福无比。国王就下决心要得到它，他走了很多地方也没有找到。这天，他来到一处村庄，看到一个农夫很高兴的样子，就上前问道：“你这么快乐，一定是拥有幸福外套的人了？”“幸福外套？”农夫嘲弄似的说，“就算给你，你也一定穿不上。”“为什么？”国王不解地问道。“因为你是一个贪婪的人，穿的是欲望的衬衫，它一个劲儿地向外膨胀，你又怎能穿得上别的衣裳呢？”
只有扔掉欲望的衬衫，才能得到幸福的外套。
人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想更多些，得到了还想得到更多。人贪婪的劣根性导致在永不“知止”的底线上挣扎，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福一直可望而不可即。
人人皆有欲，有欲需有度，如果人人都把自己的欲望控制在别人能容忍的范畴里，这世界不是从此变得更美好更绚丽吗？
有个人特别羡慕别人有马骑，他非常渴望有匹自己的马。他觉得骑马多潇洒，而用脚走路真是太麻烦太没意思了。别人告诉他，要想得到马，必须用你的双腿来交换。这人听了，立刻毫不犹豫地献出了自己的双腿。于是他得到了一匹马。这个人骑上了马，真是太高兴了，马的奔驰带给他一种飞翔和梦一般的感觉。但是他渐渐地发现，人不能总骑在马背上，当他下马时，他才发现他今后的生活是多么的艰难。
幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。
给幸福画一道浅浅的底线，给幸福留一点余地。
