天也空空，地也空空，人生杳杳在其中。金也空空，银也空空，死后何曾在手中。
牛场一直往西走，不到二个小时的车程，进入一段崎岖不平的山路，山路尽头是一座高山，山顶皑皑白雪，连接云霄，山下郁郁葱葱，密林遍地，溪流缓缓从山上流到山下，人们逐水而居，建立一个山寨。
山寨内居住着一群人，整个山寨内大概有千八百人，男人头上围着黑帕，腰间挎刀，赤着双脚，女人头戴护额，项挂串珠，身穿统裙，整个族群生活在一起，四周用岩石和树木垒起，防止野兽以及盗贼进入寨子。房屋用草木兽皮搭建，比较简陋。
寨子里正在举行一场隆重的丧葬，是族群中的一位老人去世，生活在这里的人，对丧礼很是看重，全寨里的人停止劳作，进行祭祀，这里的人信鬼不信神。
相传在远古时候，人和鬼是兄弟，一直相安无事的生活在一起，由于生活延长，所带来的矛盾越来越多，心中不免相互憎恨，互相埋怨，不得已人和鬼分了家，鬼生活在草木丛中，人生活在杂草不长的地方。
鬼分家后每天游游荡荡，无拘无束，游手好闲，过着黑白颠倒的日子，当食物用尽，每天饥肠辘辘，饿的不成样子，夜晚趁着人们睡觉，偷偷去人的领地偷取食物，抢夺物品，人每天被骚扰，不耐其烦，日防夜防，处处提防，还是被鬼偷个罄净。
族群内的长老带领着全族的男女老少，拿着棍棒刀叉，跟鬼进行一场生死搏斗，杀得昏天黑地，日月无光，山倒石崩，河水干枯，死伤无数，战斗到最后所剩人鬼骤减，再要战斗下去人鬼终究一个也不剩，没办法人鬼进行交涉。
鬼答应不在侵犯人，退出这个的世界，但是人死后必须要进行一场隆重的祭祀，只有死人同意离开，这场祭祀才能停止。
人也要求在需要鬼的时候，一定要出来给予帮助，从此之后鬼没有在少扰人类。
寨子里到处是悬挂着白帆，飘荡在半空，灵棚搭在山寨的东侧，灵棚中间一节粗大木头被吊在半空，左右晃荡。
这个粗木叫尸木，是在山上挑选最粗的大树，伐倒截取最粗的一段，巨木中间掏空，死者口塞玉石，尸体曲肢成胎儿形状，用草席进行包扎，再用衣物包裹，把尸体装到挖空的木头中，用红铜封住木口。
巫师用一种特殊的材料，做成一条绳索，把装了尸体的木头，掉在灵棚内进行祭祀，祭祀多久取决于死者，当绳子断开，尸木从灵棚上掉落下来，祭祀结束，说是祭祀取决死者，其实绳子一般当天就会断，绳索被巫师做了手脚。
灵棚外面，用黄土和石头堆好一米高祭坛，祭台上放着三个瓷碗，一个香炉，左侧放一个用稻草编制的稻草人和一只毛笔，右侧放着一支牛角。
巫师手拿着鬼头神杖，头戴翎羽，脸花彩道，身穿黑色宽敞长袍，腰系长带，胸前一串兽牙，脚穿粗布鞋，站在祭坛下。
一旁的人，正忙碌着宰杀牛，羊，猪三牲，把牛羊猪鲜血放入到祭台上三个瓷碗当中，把心肝肺和白肉，红肉，用水煮成七分熟捞出来，再把心，肝，肺，白肉，红肉摆放灵棚内，用白茅草铺的席子上。
巫师拿起牛角吹起，祭祀开始，死者家属，身腰苴绖，（丧服）脚穿菅屦（草鞋），跪在灵棚外，开始哭泣，其他人身穿黑衣，站在外围表示哀痛。
巫师开始掐诀念着一段道家驱鬼咒，天地自然，秽气分分，混沌玄虚，八方威灵，一世自然，灵宝符命，普告九天，天罡太玄，斩妖缚邪，度鬼万千，凶秽消散，道气长存。
念完咒语，拿起毛笔蘸三血，分别在稻草人头，胸，腹三处画上符，把稻草人钉在尸木上，三碗鲜血淋在祭祀心肝肺上，等待尸木掉落，最终在进行一次送葬仪式，整个祭祀完成。
等了一天一夜也没有见到尸木掉下来，家属请巫师前来查看，巫师围着尸木踱步一周，细看绳索并没有问题，闭目掐指细算，许久之后，缓慢睁开眼睛说道：死者觉得祭祀物品不够，不想离开，明天再来一次祭祀吧。
家属不敢有任何不满，只能匆忙准备祭品，在进行祭祀，当第二次祭祀完成后，还是没有掉下来，这时家属颇有微词。
巫师大为震怒，藐视巫师，罪不可恕，轻者身死魂灭，重者举家受牵，吓得死者家属脸色苍白，只能出去再买牛，羊，猪进行祭祀，以达到死者要求。
