俞平伯先生酷爱昆曲，这是很多人都知道的。他在清华大学国文系任教的时候，还与昆曲同好组织了一个业余的研究、演唱昆曲的组织———谷音社。
昆曲这个古老的剧种，曾经多次面临着存亡的危机，它的终以得到保存和发扬，一方面靠了一批昆曲演员的挣扎，也靠了如俞平伯、赵景深这样知音者的提倡。据俞先生说，谷音社发议于一九三四年之夏，正式成立于一九三五年之春。俞平伯先生写有《谷音社社约引言》，载于抗战前上海良友公司出版的散文集《燕郊集》中。有志组织这样一个小团体，实际是有鉴于这一古老艺术的日渐衰落。“夫以数百年之传，不能永于一旦，虽曰时令使然，亦后起者之责耳。”他们是不甘心任其失传的。同时这又是一项高雅的业余艺术爱好，比其他无聊的嗜好要有益得多，正是“夫音歌感人，迹在微眇，涵咏风雅，陶写性情。虽迹近俳优，尤紧于博弈，不为无益，宁遣此有涯。……”至于谷音社名称的来历，当有空谷足音之感慨也。读了这篇引言，可以想象当年俞先生及诸社友的志趣和意兴，可惜无缘了解谷音社具体活动的盛况。
若干年前，余游琉璃厂书肆，偶得线装书五册，合装为一集，是谷音社五次活动之剧目和唱词，依次是《谷音社首次曲集》、《谷音社二次曲集》，推而至《谷音社五次曲集》。此集恰可为谷音社的活动留下史证，首次唱曲在一九三四年夏天，即俞先生说的发议结社之年。剧目有《琵琶记》、《长生殿》诸剧中之一折，还有《思凡下山》，以及开场的《天官赐福》等。第二次唱曲在一九三五年春天，剧目有《紫钗记》、《单刀会》、《玉簪记》诸剧中之一折。第三次在同年夏季，第四次在同年冬季，第五次则在一九三六年的夏天。这一次的《曲集》，发表了活动地点在清华大学礼堂同方部，时间是六月七日星期日的下午。还有清唱者名单，如俞平伯先生唱的是《吟风阁》中《罢宴》一折；浦江清先生与尤亚杰女士合唱《琵琶记》中的一折《南浦》，等等。从名单中，不难知道谷音社的成员还有哪些人。
估计谷音社的活动也不会太久，因为转年夏天就发生了芦沟桥事变，清华大学迁往内地，人事变化也大，谷音社就自然解体了。
最有意思的是，我所购藏的这部谷音社五次活动的《曲集》，在扉页上盖有“秋荔亭”的印章，显系俞平伯先生的旧藏，因为“秋荔亭”正是俞先生的室名之一，地点在清华大学南院七号宅。
《燕郊集》中又收有《秋荔亭记》一篇，解释室名的含义说： “亭之为言停也”；又说亭之小，犹如上海的亭子间，实际上所谓亭，只是一间小屋，即俞先生据以读书写作之书斋耳。
一九八五年二月
