天生万物，久而与之俱化，固其理焉，无间于有情无情，有知无知也。予得双雁于衢人郑伯膺①，纯白色，极驯扰可玩，置之云壑，不远飞翔。未几，陨其一，其一块独无俦②，因念白鹅正同色，又性亦相类，乃取一只与同处。始也，两下不相宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就，逾旬之后，怡然同群，但形体有大小，而色泽飞鸣则一。久之，雁不自知其为雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉。今人呼鹅为舒雁，或称家雁，其褐色者为雁鹅，雁之最大者曰天鹅。唐太宗时，吐蕃祿东赞上书③，以谓圣功远被，虽雁飞于天，无是之速，鹅犹雁也，遂铸金为鹅以献。盖二禽一种也。（《四笔》卷七）【注释】
①衢（qú）：指衢州，今属浙江。
②无俦（chóu）：没有伴侣。
③吐蕃：古代藏民族地方政权。祿东赞：吐蕃酋长。
【点评】
天造万物，时间久了会使万物朝着和协融化，不管是动物还是植物，这已经成为一个规律。洪迈通过自己放养的一双白雁，在死掉一只以后，他另配一只白鹅与独雁同处，他观察到先是雁鹅互不和睦，互不理睬，相持了五天，逐渐互相接近，过了十天，两只动物便愉快地成了伙伴。
虽然它们形体大小不同，但羽色和飞翔鸣叫相同，时间久了，鹅已不知自己是鹅，雁也不知自己是雁，就像同巢出生的同类，和协在一起。天使万物同化的道理，洪迈在这里得到验证。
