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第21章 奴隶贸易

宝琴煮好了茶,给两人摆上,一双美目犹似一泓清水,在唐志和康老板脸上转了几转。小妮子容貌秀丽,如明珠生晕,美玉莹光,眉目间隐然有一股书卷的清气,让人忍不住想逗弄一下。唐志盯着宝琴的嘴唇努努嘴,宝琴翻翻卫生球“哼!”一声。

康叔见两人在自己面前打情骂俏,开口道:“这个小娘子很不错,让给我做丫头怎么样?”

宝琴赶紧挽住唐志的胳膊,躲在唐志身后,撇撇嘴,“老不修!”

唐志拍拍她的肩膀,笑道:“宝琴我还有大用,恐怕不能如你的愿了。”

“月里嫦娥爱少年,我老喽,没有要了。现在是你们年轻人的天下了。”康有义哈哈大笑。

话题回到前面昭武九国如何自救,唐志端起茶杯轻轻喝了一口,道:“也不是没有办法。你们可以定下章程来,就像你们的商会一样,皇帝高高在上,基本不管事,首相管事,日常事务都是由首相管理。”

唐志想起大英帝国,那帮城市贵族都是商人,组建一个君主立宪的制度,创造了日不落帝国的辉煌。有了大英帝国这个范本,唐志的思路逐渐清晰了。

“你们城邦组织起来搞一个合众国,贵族可以搞一个上议院,贫民和一般的市民可以搞一个下议院……”

唐志给康有义简单介绍英国的君主立宪制。国王是国家元首、最高司法长官、武装部队总司令和英国圣公会的“最高领袖”,形式上有权任免首相、各部大臣、高级法官、军官、各属地的总督、外交官、主教及英国圣公会的高级神职人员等,并有召集、停止和解散议会,批准法律,宣战媾和等权力,但实权在内阁。议会是最高司法和立法机构,由国王、上院和下院组成。

康有义仔细询问了这种政体的构成和各部门的职能,这种制度对于现在的昭武九国倒是不错的选择,君主没有绝对的权利,有事大家都商量着办,跟商会的运行方式差不太多。

只是为什么要下议院?那些贫民和市民参与进来干什么?

“你们的这个政权的构成要代表最广大人民群众的利益,这样才能得到广大人民群众的拥护,这样他们才会把这个国家当做自己的家。要不然你们这个贵族把所有的利益都吞进肚子里,那谁还会给你们卖命?

你们九姓在很早的时候就和中原政府打交道,有300多年了吧?那些入主中原把持朝廷的家族有多少?为什么换了一茬又一茬?不都是因为利益分配不均引起的争斗吗?大家在一起先定好规则,遵守规则,大家的利益都能照顾到,有争议可以到议会里去说,这样才不会有战争,有了和平稳定的环境,大家的财富才会增长。

而且这样还避免了皇室成员昏庸无能的弊端,皇帝不行,政府照常运转,这样就避开了一家一族对于整个国家的影响。而且皇室也高兴啊,不做事就没有事,事情都是内阁大臣做的,做错了人家只会怪罪首相,换一个就是了。换首相总比换国王强,国家不会出现大动荡。而且首相五年一轮,最多连任两任,这样又防止首相独大专权。”

这个政体倒是不错,康有义掏出小本本记下,皇帝倒是无足轻重的,除了名义上好听。成立合众国政体的事情解决了,军队的组建和开销从哪里出?

“首先你们要得到大唐的支持,没有大唐你们根本就撑不起来。”唐志强调,“这一点你们永远要记住,要写进宪法里,就是谁上台执政都不能背离大唐。”

巴铁对于华夏的支持也写进宪法,这样才能得到华夏毫无保留的援助,要不然阿三早把他给灭了。

康有义记下了,这点至关重要,要不然谁发昏把大唐得罪了,那就万劫不复,因为大唐还允许他们作为附庸国存在,星月国就根本不允许,而且大唐对于附庸国更加宽容。

“第二点,你们要成为大唐的助力,不要成为累赘,有句话叫菩萨救急不救穷,你们如果像一坨扶不上墙的烂泥,那需要你们干什么?还不如人家自己干。”

“计将安出?”康有义掉了一句文。

这时休市的鼓声响起,大家都要回去。康叔挽留道,“贤侄,要不我们今天都留下来,秉烛夜谈。”

“啊不了,晚上我得回家,要不然就要挨骂了,你该知道老爷子不允许我在外面留宿。再说我现在正在忙潇湘馆的事情,八月十五以后再说吧。”唐志哪里敢留下,先避开一段时间好好整理思路,再说下去就要露馅了。

唐志现在还是个半大的孩子,只是今天的一番话总让人忘记他的年龄,在异世界混了49年,也不能算是男孩。

“那行,等你有时间再说,我先去联络其他人,尽快把这个商会搭建起来。”康老板说着便宜话,告辞出去。

为了不引人注目起见,唐志没有送他。今天的会面效果不错,总算把心头的大石挪开了。唐志松了一口气,却见宝琴花痴一般地瞅着自己。

“大哥哥,你真厉害,懂得这么多东西。你教我好不好?”

唐志摸摸她的脑袋,使劲拨拉几下,把她梳得齐整的头发搞得乱七八糟,宝琴赶紧躲开,嚷道:“坏哥哥!”

唐志笑道:“你一个小娘子家家学这些东西干什么。记住不要把今天的谈话说出去。”

宝琴乖巧地点点头,唐志叫上张浩离开。宝琴送唐志出来,却见唐志以前的追求对象丽娟姑娘拿着手绢,站在门口瞅着唐志,双目含泪,似泣非泣。

宝琴走上前去牵着丽娟的手,叫道:“丽娟姐姐。”

丽娟摸摸宝琴的脸蛋,像对待亲妹妹:“琴儿更漂亮了。”余光有意无意瞥向唐志。

“丽娟姑娘好久不见。”唐志微微点点头,继续往前走。

潇湘馆有八大金花,冷嫣、春香、芙蓉、玲珑、丽达、玛塔、燕姬加上丽娟,其中丽达是天竺人,燕姬是新罗人,玛塔是波斯人,在整个长安城都小有名气。她们结交的都是长安城的勋贵、富豪,当然也有才子,有的还养面首,像唐志这伙二流贵族子弟她们都不待见,只是把他们当做凯子。

以前唐志对小娟黏黏糊糊的,现在他可没有这个这份闲情。现在潇湘馆一大摊子事,这些排舞、歌曲、弹奏都要他操心,再有一个月就到十五了,时间太紧,哪有这个闲情扮演花花公子。再说这小娟一副哭相,谁黏上都要倒霉,避之还来不及呢。据说她还养了一个小白脸,以前自己怎么会喜欢她,也是倒霉催的。

“九郎,什么时候有时间到我这里来坐坐?”见唐志要走,丽娟急道。

“以后再说吧,现在没时间。”

听说唐志把生意谈好了,巧云心中的一块大石头终于落地,这一个多月的煎熬可真不好受,她马上指挥来福把地窖空出来。两万贯大概有65吨,康有义的商行当然不可能一次提供这么多现金,所以两人商定,第一次提5000贯,分四次提取。

接下来就是安排生产,巧云提议干脆买一些奴仆回来,这样生产技术才不会外流。唐朝连年战争,俘虏还是很多的,主要还是来自突厥、百济。

中世纪带入唐朝的物品中,最引人注目的一种就是“人口”。异域的男人、女人和儿童大量进入唐朝境内,在唐朝社会中扮演了各种各样的角色。唐朝刚开始建国,胜利的唐朝军队横扫他们面前各个角落的野蛮人部族时,大批战俘在唐朝境内被迫陷入了遭受奴役的境地。突厥人在战俘中所占的数量最大,当时从蒙古草原和西域的荒漠中带来了大批的突厥战俘。东北地区和朝鲜半岛诸民族中也有许多人落入了唐朝军队的手中,这些战俘被送给唐朝的天子和他的宠臣,为他们做苦工。

其他人包括商人也从事奴隶贩卖行业,还有专门的机构对其他质量好的奴隶进行培训,其中最有名的就是昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮,这三类人,特点鲜明,颇有异域风情,受到长安贵族们的追捧。

昆仑奴主要来自印尼、马来西亚及东南亚,以及印度黑人、非洲黑人等等,但都统称昆仑奴,昆仑也就成了黑的代名词。昆仑是柬埔寨国家的古名,《旧唐书》记载“自林邑以南,皆卷发黑身,通号为昆仑。”有人考证说印尼的黑人都是从东非的桑给巴尔(今坦桑尼亚)被人掠夺贩卖过去的。

昆仑奴因为外貌特别,体壮如牛,性情温良,而为人忠厚踏实,所以很受欢迎,成了有钱人家的标配。

新罗婢是朝鲜半岛引进的婢女,隋唐几次征伐高句丽和百济,带回来不少。还有就是被海贼掳掠或者自己的父母卖掉的。由于新罗婢女大都柔顺乖巧,皮肤白皙,脸蛋浑圆,是天生的美女,于是一部分海盗看到有利可图,就不断坐船去新罗,掳掠新罗美女来大唐发卖。她们来到在唐后,还要经过一些专业的技能训练,比如,学习汉话,培训中国的礼仪,以及一些女工或厨艺等,直到成为合格的婢女,然后再卖给那些豪门贵族。

其实,不光是唐朝,在此后的几个朝代,新罗婢在震旦都也一直存在。宋朝的时候,曾禁止蓄养本国人为奴婢,于是外国的新罗婢再次兴盛起来,不过改了名字,宋人统称她们为“高丽姬”

菩萨蛮是什么人呢?唐朝时期有个小国叫做女蛮国,大概是后世的缅甸附近,向大唐进贡的时候,还带来了一支特色的舞蹈队,个个都是美女。

女蛮国的舞女头发高高梳起,带着金冠,身披璎珞披肩,形象就跟唐代壁画上的仙女差不多,当然唐朝习惯称美女为菩萨,所以又叫菩萨蛮。皇帝很喜欢,所以有文人就以菩萨蛮为名作词作曲,并逐渐流传开来。

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