傍晚，寒风呼呼的刮着……………
这辆东风皮卡在高速公路上行程近400公里耗时5个多小时后，抵达成都弥牟镇。雒小亿把车开进了甘家别墅小院里，把车停进了车棚里。
甘国军一家早早站在院坝里迎接，他前握住雒小亿的手，有些伤感，眼泪盈眶，但终究还是忍住了。雒小亿叫了一声：“甘叔～”
“孩子，你们来了。先歇歇吧。”
“不，有什么活，您吩咐。”
除了悼念亡人，他们来成都是要帮忙的。简短的对话，雒小亿两口子已融入到甘家的大事之中。
周小慧问：“何婶呢？”
甘晶晶挽住周小慧的手向屋里走去，雒小亿跟在后面。何翠莲老人静静地躺在卧室的床上，穿着还是他们熟悉的青蓝色衣服，但脸色发黑，平时的红润不见踪迹。尽管如此，雒小亿和周小慧还是能看出何婶慈祥的面容，跟从前一样。
甘晶晶悲痛伤心，已不能自主。她抱住周小慧痛哭不已，周小慧也跟着哭了起来。
“嫂子，妈妈没了，我怎么办啊！我爸又怎么办啊！”甘晶晶是哭着说出来的，哭得一发不可收拾。
周小慧第一次遇到这种情况，不知道如何安慰人。他一边哭一边说：“妹妹，节哀顺变吧。要保证自己的体力，这几天的事情很多，都需要你亲自去做。孝当大事，妹妹你要振作起来，别想那么多，好吗？”
甘晶晶听了这番话语，慢慢地停了下来，还嗓着粗气。当她抬头看着周小慧时候，抿住的嘴唇把那口气硬是咽了回去，沉重地点着头，发出一声：“嗯～！”
丁道平说：“我们回客厅吧。”
大家回到客厅，个个脸色凝重，眼含泪珠。
甘国军对雒小亿说道：“今晚亥时入殓，丧葬公司马上就来布置灵堂。法事三天两夜由唐家寺大和尚主持。这两件事，小亿你负责接待与配合，全程跟进，全权处理应对。小慧，你负责接待招呼客人。二月初二出殡，丧葬日。”
丧葬公司的人一来，雒小亿便主动接洽，报告自己与丧家关系以及自己的职责，全面了解灵堂布置的预选方案，广泛征求甘国军、甘晶晶和丁道平，以及在场亲友意见，迅速确定了布置方案。
传统入殓，是将遗体整容后放入棺椁。而且棺椁不能着地，用两条板凳垫起来悬空，待出殡日抬到墓地，放进墓穴，棺椁才能接触土壤。改火化安葬，根据不同情况，葬祭之礼各有不同。一般情况，城市内葬祭之礼全程殡仪馆举行；农村或郊区具备条件的葬祭之礼在自家堂屋举办，只有出殡最后程序在殡仪馆完成。
雒小亿和丁道平配合协助在堂屋搭建棺椁的替代物——灵台。
硬件是折叠式组合结构，扣件不用螺栓。软包装也是备好的，直接布置安装即可。花和树，也是丧葬公司从自己的花园苗圃运来的活植物。
周小慧和甘晶晶配合协助入殓师为亡人整容。
入殓师首先给亡人剃头，称剃阴头。据说，剃阴头有许多禁忌，有手艺的剃头匠还能通过剃头时出现的现象断子女富贵贫贱。
剃完头，接着需要净身。亡人身上穿的衣服需要全部脱下，一丝一线都不能留，净身后穿上寿衣，然后化妆整容。
甘晶晶坚持要亲自为母亲净身。周小慧端一盆温热水进来，甘晶晶用香皂从头到脚为母亲擦拭干净。周小慧再打来一盆温热清水，甘晶晶再次用干净毛巾从头到脚为母亲擦拭干净。
穿寿衣也是甘晶晶亲自给母亲穿上的。贴身的一套是高级纯棉布料，中间的一套是棉毛混纺布料，外套是高级红色花鸟绸缎。三套寿衣都是中华古代唐装格式缝制的。
入殓师要求在亡人身上缠线，家用缝纫线也可，亡人多少岁缠多少圈。甘晶晶和周小慧照着要求在亡人身上正好缠了51道圈。
此时，灵台也搭建完毕，亡人化妆整容也完成了。甘晶晶推开入殓师，亲自背着自己的母亲到堂屋，周小慧在后面一直扶着。在众人的协助下，亡人被放置在灵台。
灵台前点着一盏长明灯，照亮整个灵堂，也照亮了亡人驾鹤西去的道路。或许，那才是往永生的光明之路。
此时，亡人何翠莲以最光彩夺目的姿态接受活人的祭拜。
甘国军拿出一串炮仗在院坝边上点燃，一股青烟随爆炸声飘上天空。
这炮仗本该由悼念祭拜人准备的，年轻人不懂，也走得匆忙。甘国军把这个礼节补上，也算礼成、圆满。
首先接受的是女儿甘晶晶和女婿丁道平的祭拜。
跪拜三叩首，站立拱手执香烛作长揖，然后屈膝跪拜，第一次叩首；保持跪姿，直立上身，然后第二次叩首；第三次叩首与第二次叩首动作相同；最后站立，稍作停顿后，上前一步将将香插入香炉。礼毕，甘晶晶和丁道平肃立一旁。
雒小亿和周小慧上前各人去三柱香点燃，跪拜三叩首。最后将香插入香炉。转身朝向孝家，甘晶晶和丁道平拱手作揖以示答谢。祭拜人亦作揖回礼。
祭祀之礼，如上作业程序均是在丧葬公司的指导下进行的。既然开丧葬公司，对传统文化是非常熟的，并非浪得虚名。
雒小亿和周小慧投入到甘家的治丧事务之中，主动找事做，一刻也没有停顿。丧葬公司人员撤出，其他亲友陆续都走了。甘家安静下来。
守灵，当然是甘晶晶和丁道平的义务与责任，雒小亿和周小慧自愿陪同。雒小亿打来清水，准备将所有的花卉和树木，用毛巾清洁一遍。在他的带动下，大家一齐动手，灵堂清洁得一尘不染。
雒小亿力主由他们两对夫妻轮流守灵，最终获得甘家的同意。
子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
孔子的主张，给孝事立了规矩。它不仅是对生死的态度要求，更是对生死处置的作业标准与指导。几千年来，传承至今。
孔子立此规矩，的确因孟孙①问孝所起。这个孝的内涵一定是开放的，它指活着的人对生死的态度和处置作业标准。
孔子之言被望文生义久已。很多人把这种礼法局限在死了父母的子孙后人小圈子里，而非普遍适用于人类生活交际的大圈子。这种理解是对孔子的误解，孔子从来就主张仁者爱人。
孔子之言被断章取义亦久已。很多人只记得死人的葬祭之礼，却不记得生事之礼，轻视活人该有权益，不被尊重，甚至敢于践踏。
通俗地讲，孔子主张人生前有权享受友好和善意的对待，不得被侵害；死后有权享受友好和善意的安葬，以及尊重。施行者除了子孙后代，还包括看见的人。是人，就得遵从这个礼法。
人之生死，是自然法则。甘晶晶不得不接受这个现实，尽管它很残酷。
葬之以礼、祭之以礼，是甘晶晶唯一可以给妈妈做的事了，也是唯一的念想和心灵慰籍。
甘家沉浸在悲痛之中，食之无味。
但是活着的人忍着也得吃，才能确保足够的能量实现葬之以礼、祭之以礼。
此时，水井湾却在弹冠相庆。觥筹交错、酒肉穿肠，好一派春风得意之景象。所有的胜利都归功于巫师龙三，赵楚德和郭武得简直是俯首称是，不得有丝毫二心。
巫师龙三的威望值达到峰值，人生高光时刻，已达登峰造极之顶。
郭武得喝着酒，吃着肉，心里却想着“牛圈圈”这个挥之不去关键词。巫师龙三越是被捧得高，郭武得越是害怕得很。
他有些颤抖的手举起酒杯，忧郁的眼神充满祈求，就像下级仰望上级一般地说道：“大师，大～师，我敬您一杯，请赏脸。”
巫师龙三敏锐地捕着到郭武得内心的疑惑与担忧，于是他举起酒杯说道：“郭镇长，不必惊慌，命运是可以被改写的。你强，他就弱；你不进牛圈圈，他就得进牛圈圈。看你如何去把握，把握得好，一切都可能反转。有我龙三助力，你就大胆地向前冲吧。一切，都会好起来！”
说完，一口闷；郭武得也一口闷。
这般蛊惑之言使郭武得自信心得以重塑，心似乎踏实安宁多了。到底心安何处？那只不过是酒壮怂人胆的自欺欺人。
相对而言，赵楚德更觉得春风得意马蹄疾。把酒言欢，而运筹帷幄。镇党政办公室灯火通明，却无酒肉之乐，有的是一遍一遍草拟决定，费力、费神又熬夜。
赵楚德在微信里修改，经过数次反复修改，最终出炉镇党委决定的红头文件。
关于认命张宗昌同志代理雒家村党支部书记的决定
雒家村党支部书记雒小亿因家事请假前往成都。经镇党委常委研究，全面考虑到雒家村的实际需要，特此认命张宗昌同志在雒小亿同志休假期间代理雒家村党支部书记，于3月6日（明日）赴任。
特此决定
行文措辞没有毛病。赵楚德正在为自己的英明决策部署而高兴之际，一张红头文件在全镇党员微信群得以发布。
郭武得端着酒壶举着酒杯，来到赵楚德跟前，说道：“老板，小弟敬您一杯。您心中不能只有宗昌，武得才是你信得过用得上的人啊！”
“兄弟，你不必吃醋。恶人还要恶人收，你去整治得住吗？对付雒家村，需要咬人的狗，你行吗？把你的本质工作搞好，亏不了你的！”赵楚德一边说一边拍着郭武得的肩膀，进而把他的肩膀拥抱了进来。
一口闷，两人几乎是同时一口闷的。
松手的刹那间，赵楚德并没忘记拍一下郭武得的肩膀，说道：“放心，不会亏待你！”
两人都会心地笑了，心满意足地去找人喝酒。用得着找吗？地位和权力摆在那里，祝酒自然找上门来。
酒局，也不过如此。
雒小亿是第二天清晨才看到这份决定的。如此决定，一点也不意外。雒小亿的意外离开，毫不意外地要被赵楚德填补上去。这是他无法控制的……………
去年赵楚德主动发起停雒小亿的职，而今年不用他劳神，雒小亿因突发事件不得不离开。
难道，命运的天平在朝赵楚德一方倾斜？
雒小亿并没有想那么多，他已完全行进在甘家的悼念治丧节奏之中。
PS：
①孟孙，出自《论语》问孝，也称孟懿子。
