当你按照道的时候，你是快乐的、喜悦的、庆祝的。每一刻都是一种快乐、一种欣喜。生活似乎就像诗歌一样。每一刻你都看见一些东西在开花、在成长；每一刻你都看见你所感激的1000样东西。你是被祝福的。
如果你按照那个法则的话，生命就是一个祝福。而那个法则就是平衡的法则。如果你违背它，如果你逆着它，你就会突然失去平衡。快乐消失了；你变得不快乐，你变得忧郁、愁苦。一个地狱被创造了。地狱只是一个征兆。不要试图和它斗争。你只要设法了解你在什么地方违背了这个法则就可以了——然后退回来，恢复平衡。每当你难过的时候，不要试图改变难过。不要试图对它做任何事情；难过是一个征兆。它只是显示你在什么地方违背了这个法则。重新找到那个平衡。也许你需要一次转换。也许你需要稍微向左或者向右靠一点，这样就恢复平衡了。你必须不断地做这种调整。
人们到我这里来说：“如果我们静心，如果我们成功了，是不是就会永远永远保持宁静与和平了吗？”他们在问一个很傻的问题。这样一来，静心就变成一个死的东西了——像一块石头，而不是像一朵花，但是静心并不像一块石头，甚至也不像一朵塑料花。它是朵真正的莲花。它会开放，它会变化。太阳出来的时候它开放，晚上的时候它关闭。有一个连续的平衡，而你必须随时找到这个平衡。静心不是一件你做了一次就做完的事情。它就像呼吸、就像血液循环一样。血液循环不是循环一次就结束了，你也不是呼吸一次就再也不需要呼吸了，不。你必须呼吸，你必须继续静心；你每时每刻都需要它。
渐渐地，它将变得很自然，那就对了。渐渐地，你将越来越不违背那个法则。当你找到了诀窍，在你正要违背法则的那一刻，你就会看到它的地狱，你就会退回来。你将回到正路上，你不会误入歧途。
以富贵和荣誉妄自尊大，就是自己播下毁灭的种子。
在工作完成的时候退休下来，那是天的道。
在工作完成的时候退休下来。
当你看到一件工作已经给你带来平衡了，你已经达到快乐了，不要提出更多的要求；当你感觉好的时候，不要提出更多的要求；当你一切都很顺利的时候，不要提出更多的要求。退下来，享受它。在它里面陶醉，和它一起舞蹈，不要提出要多的要求。
头脑总是要了再要。
头脑说：“好，这很好，我感觉到一种安乐，但是还可以更多一些。所以，首先我应该得到更多的东西。”那么你就错过了那个本来可能的；那个已经变成现实的，你错过了。如果你听命于这个头脑，它一直要了再要、要了再要、要了再要，它就会把你引到终点、引到极端。然后你突然掉进地狱，然后你开始愁苦、不快乐。
不管你得到什么，你都要以此为准则：如果你感觉好，如果你感觉快乐、宁静、和平，一种欣喜围绕着你，生命在此刻变成了一首歌——那么你就唱！不要提出更多的要求！品尝它，吸收它。
不要提出更多的要求。退下来……那就是退休的意义。现在停止向前努力——够了！你已经得到了——现在就让它去，享受它。经验它！然后你将看到：你的存在出现一个不同的向度。
有两个向度。一个是水平的……更多、更多、更多——那是水平的向度。你在一条在线运动。你在A点上，而你想在B点上。当你在B点上的时候，你又想在C点上。很快你就会达到X、Y、Z点。而从Z开始就是地狱。Z是地狱之门，但是你停不下来，头脑继续前进。头脑说：“你看，你往C上，D是可能的。所以何必在C上浪费时间呢？到D去。然后E变成可能的，所以再到E去。”没有时间享受，没有时间庆祝，没有时间退休和存在。
做啊、做啊——从来不“存在”…因为存在意味着C就足够了，现在就享受它。你挣了今天的面包——现在可以休息了，但是头脑说：“银行里的保险库怎么办呢？它还只有一半。你必须全部填满它……”
在印度，他们称之为99的恶性循环。他们有一个故事。
有一个穷理发师，他非常快乐、极其快乐，就像有时候只有穷人才能这么快乐一样。他没有什么可以担心的。他是国王的理发师；他经常给他按摩，修理他的头发，每天服侍他。
甚至国王都觉得嫉妒，他总是问他：“你快乐的秘密是什么？你总是兴致勃勃的。你好像不是在地上走，你简直是在用翅膀飞。到底有什么秘密？”
穷理发师说：“我不知道。实际上，我以前从来没有听说过。秘密这个词。您说的是什么意思呢？我只是快乐，我赚我的面包，如此而已……然后我就休息。”
他肯定是老子那一派的。
然后国王问他的首相——他是一个有学问的人，一个非常非常渊博的人。他问他：“你肯定知道这个理发师的秘密。我是一个大国王。我还没有这么快乐呢，可是这个穷人，一无所有的，就这么快乐了。”
首相说：“他一点也不了解99的恶性循环。”
国王问：“这是什么？”首相笑了，他说，“您在这个循环里面，但是您不了解它。我们来做一件事情。今天晚上，我们把一个装有99块卢比硬币的袋子扔进理发师的家里，然后看看会发生什么。”
他们把一个装有99卢比的袋子扔进理发师的家里。
第二天，理发师掉进地狱里了。他忧心忡忡的来了；事实上，他整个晚上都没有睡。他一遍又一遍地数袋子里的钱——99块。他太兴奋了——当你兴奋的时候，你怎么睡得着呢？心在跳，血在流；他的血压肯定很高，肯定很兴奋。他翻来覆去地睡不着。
他会再次起床，摸摸那些金币，再数一次……他从来没有数卢比的经验，而99是一个麻烦——因为当你有99的时候，你总希望他们变成100。所以他在计划第二天怎么样弄到一块卢比。
一块金币是一个很难弄到的东西。他只挣几个派沙叭在当时它们是足够了。怎么弄到1卢比呢？——因为1卢比，一个金卢比意味着近一个月的收入。怎么办呢？他想了很多办法，一个穷人，对钱没有多少了解，他现在陷入困境了。他只能想到一件事情：他要断食一天，然后吃一天。这样，渐渐地，他就可以攒出1卢比。然后有100卢比就好了……
头脑有一种愚蠢：要把事情完成。头脑是一个完美主义者。99？它的着迷被引发了：它们必须变成100。
他很忧郁，第二天他来了——他没有在天上飞，他深深地在地上……不仅深深地在地上，还有一副沉重的担子，一个石头一样的东西挂在他的脖子上。
国王问：“你怎么了？你看起来很焦虑。”
他什么也不说，因为他不想谈论那个钱袋，但是他的情形每况愈下。他不能好好地按摩——他没有力气，他在断食。
于是国王说：“你在干什么？你现在好像一点力气都没有。你看起来这么忧郁、这么苦闷。到底发生什么了？”
终于有一天，他不得不告诉国王；国王坚持说：“你告诉我，我可以帮助你。你只要告诉我发生什么了。”他说：“我现在是99的恶性循环的受害者。” 当你有99的时候，就有一个恶性循环——你希望它们变成100。这就是那条水平线。不要以为当它们变成100的时候。事情就会停止。头脑不知道要在什么地方停止。它不知道停止。所以它会掉下来。它一刻不停地走，从A到B，从B到C，就这样继续下去，一直到Z，然后掉进地狱。
还有另一种生活方式；垂直的——而不是水平的。你不是从A移到B，从B移到C——不是的。你不是在一条在线、在同一个层面上、在同一个水平上运动——不是的。你是在一条垂直的在线、在深度上，从A移到A1移到A2再移到A3。你进入A的深度。不管那一刻是什么，你都深入进去——不是从这一刻到下一刻，而是就在这一刻里尽可能地深入。然后甚至一刻也会变成永恒。你的快乐将成长，无限地成长。你的喜悦将成长，无限地成长。永远没有不平衡。你永远都是平衡的。一个垂直的头脑总是平衡的，因为垂直的头脑再也不是头脑了。
静心的整个努力就是要给你一个垂直的头脑。实际上，垂直的头脑就意味着无念（nomind）。那么，你实际上是往深度上或者在高度上从A移到A1.A2.A3。当你碰到B的时候，你又从B1移到B2.B3。你永远不会从任何地方掉下来，因为你永远走在深度上，这就是是退休。你已经挣到今天的面包了，现在开始退休。
但是你不知道怎么退休；你继续赚梦里面的面包。你一躺下来就计划明天，而没有人知道明天是否会来。事实上，明天永远不会来，永远是今天。你在计划未来，却不知道死亡将毁灭所有的未来。保持在当下——你要聪明一点。尽可能完全地经验它，然后你就会知道没有死亡。因为一个不担心明天的人是不知道死亡的——他变成不死的。因为死亡是明天——生命是今天。
死亡往未来，生命总是在现在——这就是退休的意义。如果你想要我翻译；“退休”这个词的话，我可以把它叫做出家。你必须退休，但不是在生命的尽头；要每天退休，要每时每刻地退休。当你享受了一刻，它就是退休，它就是通过退休享受，它就是出家。
当你从办公室回到家里的时候，把办公室留在办公室里。不要把它留在你的脑子里，否则你就会头痛——肯定会头痛！那么大的一个东西，一个办公室，你居然把它留在脑子里！它太重了！整个市场都在你的脑子里——它太重了！法利赫（Falibhai）到集市上去。他是知道的。你可以把集市留在你的脑子里；那么它就是疯狂，但是他从来不保留它；他已经学会怎么在它里面退休了。
每天退休，每时每刻退休……“退休”这个词在我们看来不好；它给人老年的、无能的感觉。在超过65岁的什么时候，当死亡走近的时候一个人就退休了。不，“退休”这个词是非常美的。它是出家的意思。退休意味着休息；工作完成了，现在退休，开始享受它。不要推迟享受，那就是“退休”这个词的意义。享受此时此地。
当你的工作完成时，你就退休，这就是上天之道。
那就是道，永远不要走极端，工作永远完成在限度之内。保持在限度之内，被包围在限度之内。那就是纪律、桑雅生的纪律——永远保持在中间，永远保持在限度之内，永远保持满足，不渴望更多、更多、更多。
放弃水平线；进入垂直线。退休，然后你将得到满足；你将知道生命所能给你的最大的满足。那是完全平衡、完全宁静的深深的一刻。我们称之为开悟、解放、解脱、涅槃——或者你给它起一个名字。
