刘备，字玄德，幽州涿郡涿县（今河北省涿州）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉的开国皇帝。
关于刘备是否是刘胜的后人这个问题，一直以来也存在一些争议，比如《魏略》中就指出刘备应该是临邑侯刘让的枝属，不过这些并不重要。
刘备幼年丧父，他只得和母亲一起以织席贩履为业，生活非常艰苦。刘备家东南有棵大桑树，枝叶茂盛，形如伞盖，小时候刘备常与同宗兄弟在树下玩耍，并声称自己总有一天要乘坐如这棵桑树一样的羽葆盖车，因此还遭受到了同宗叔父的训斥。
十五岁的刘备受同宗叔父刘元启的资助，得以拜当代大家卢植为师学习知识。不过刘备天性放荡，无心向学，并不是一个好学生，却结识了同门师兄公孙瓒，还受到了中山富商张世平、苏双的资助，集结了不少人马。
从此，刘备开启了他争霸天下的梦想，经过数十年的艰苦奋斗，终于在川蜀地区建立了蜀汉政权，如愿以偿的坐上了皇帝的宝座。而刘备之所以能够获得成功，靠得不仅仅是他的努力、运气和那股屡战屡败，永不服输的毅力，还有他的一颗仁义之心。
那么刘备的仁义之名从何而来，他的仁义又体现在了哪里呢？今天我就来简单的说一说刘备仁义之名的由来，以及是怎么体现出来的。
184年（中平元年），黄巾起义爆发，刘备也参与了对黄巾叛军的镇压，立下战功。第二年又参与镇压了张纯的叛乱，因前后军功被封为安溪县县尉，因鞭打督邮，带着关羽、张飞弃官而逃。
后来又因与盗贼力战有功，任下密县丞，做了没多久刘备就辞官不干了，之后刘备又担任了高唐尉、高唐令等职，不久高唐县被盗贼攻破，刘备只得去投奔师兄公孙瓒，被表奏为别部司马。
这时候的刘备不过是一个无名小卒而已，除了公孙瓒，似乎并没有人知道他是谁，而真正让他扬名的则是在平原县时期。
191年（初平二年），刘备与青州刺史田楷共同对抗冀州牧袁绍，因累建功勋升为平原令，后领平原国相。
刘备在平原县时期，对外抵御贼寇入侵，对内则乐善好施，善待百姓，保得一方平安。哪怕是普通的老百姓都可以和他同席而坐，同簋而食，因此深得民心。当时平原郡有一个叫刘平的人，不服从刘备的治理，就找了几个刺客想要暗杀刘备，刘备在毫不知情的情况下，对刺客十分礼遇，刺客深受感动，便对刘备说出了实情。刘备在得知真相后，并没有为难他，而是让他离开了。
使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍。数有战功，试守平原令，后领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。——《三国志·先主传》
刘备的仁义之名就是从这个时候得以传播的，他的仁义主要体现在善待百姓上，而且刘备的仁义并不是一时的。
194年（兴平元年），曹操以为父报仇之名攻打徐州，陶谦抵挡不住，派人向青州刺史田楷求救，田楷与刘备一起率兵支援。当时刘备自己手里有一千多人，沿途又收集了数千饥民。到达徐州后，陶谦又给刘备增兵四千，此时，曹操的大本营被张邈、吕布等人攻陷，曹操只得撤兵。刘备自此也留在了徐州，屯兵于小沛。
时先主自有兵千馀人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人。——《三国志·先主传》
东汉末年，天下大乱，各路诸侯为了扩张势力相互攻伐，完全不顾及百姓死活，导致饥民遍野。在这种情况下，刘备却主动收留沿路饥民，把他们带去了徐州，这也是一种仁义的表现。
再说赤壁之战前夕，曹操率大军南下，刘琮献荆州而降，诸葛亮劝说刘备趁机攻打刘琮，刘备不忍，只得弃城而走。刘琮的部下以及荆州士人、百姓很多都投靠了刘备，跟随他一起撤退，到达当阳县时已达十万之众。也因此限制了刘备行进的速度，每日只能前行十余里。
当时有人劝说刘备抛弃百姓，快速行进到江陵固守，但刘备不忍如此，并未采纳。
琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”——《三国志·先主传》
以上足以体现刘备仁义，而且刘备一生并未滥杀过一个无辜百姓，手下的军队每到一城必先安抚百姓。在刘备的治下，只要百姓按照规定缴纳赋税，还是可以安居乐业的，这与其他诸侯比起来刘备确实称得上是仁义之君了。
最近也看到网上一些文章说刘备是个假仁假义的伪君子，说他的仁义只是装出来的。但我想说的是，一时的仁义可以伪装，却不能伪装一辈子。如果刘备的仁义真的只是伪装出来，那只能说他伪装的确实太好了。
