遍昭本名良岑宗贞，是恒武天皇如假包换的亲孙子。
也就是说，他本身也是个皇族，和天皇一家有血缘关系。
日本天皇家有个非常有意思的传统，不知你有没有注意过。那就是天皇是没有姓氏的，及时是现在令和2年，要是问你德仁天皇姓什么，你恐怕也答不上来，因为按照规定，天皇就是没有姓氏的。这在一个中国人来说，似乎是不可想象的，但是日本就是这么有意思。
当然，随着这样一个规矩，就有了另一个特别有意思的现象，发生在天皇家族中。那就是赐姓，我们读《源氏物语》，看到老天皇为了让自己心爱的儿子一生无忧无虑，而赐他源姓，同时将他降为臣籍。这种事，就是确确实实发生在日本天皇家族的。
恒武天皇就是因为自己好兄弟，藤原种继被暗杀，然后大发雷霆，迁怒于春宫皇太子（之前讲过，是他的弟弟）原良亲王。原良亲王不堪受辱，绝食自尽，随后化为厉鬼，祸乱平城京。这也使得恒武天皇不得不迁都平安（今天的京都），从而开启了平安时代。
恒武天皇就是在这个时候，赐给自己的儿子良岑姓氏，希望自己的儿子能平平安安，免于厉鬼骚扰。
良岑安世在朝中历任高官，做到大纳言。他也颇代表了那个时代的高级贵族；贵族也分高级低级吗？当然！由天皇的儿子降臣籍而成的贵族，放到现在来说，就叫空降。空降下来的贵族，带着皇室血统，自然有权有势，就成了贵族中高级的那一类，自然能做到的官位也是无限量的。而靠着家族积累，一代一代去做官，但是始终触及不到政治权利中心的，就是低级贵族；这两个阶级之间往往贫富、实力差距还是非常大的。
据不完全统计，良岑安世有十个子女，你想想，他有多少妾？他的第八个儿子，就是良岑宗贞。后来的僧正遍昭。
至于宗贞是怎么由宗贞变成遍昭的？我们要慢慢讲……
藏人
宗贞的母亲，祖上为多治比氏，乃多治比古王后代。当然，这一支在后代演化出了武士平家这已经是后话了。
在生下宗贞之后，又生下了宗贞的弟弟，名安贞。不过还要一提，在宗贞的弟弟一岁的时候，光孝天皇出生的那一年，被召进了后宫，担任光孝的奶娘。所以，光孝天皇终其一生对宗贞和宗贞一家很好。因为奶娘这个角色起了很重要的角色。
另一方面，我们可以看到宗贞和光孝天皇的年龄的差距，14岁，在那个时候，其实可以说，整整差了一代。
在光孝出生3年后，他的父亲，即位成了仁明天皇。而仁明天皇任用了18岁的良岑宗贞为藏人。
这个藏人是日本官名一种，其对应我们中国当时的官职，就是侍中。现代的话说，就是皇帝身边的机要秘书，要知道，在皇帝身边担任这个官职，升职是很快的。
汉武帝时，霍去病最开始就是皇帝身边的秘书；乾隆时，和珅同样是皇帝的机要秘书，最后是军机大臣。
所以，可以说，宗贞的仕途赢在了起跑线上，既是高级贵族，又有后宫势力撑腰，还担任着天皇身边的秘书。所以，在仕途上，宗贞成长的很快。
当时，和他交好的还有另一位社会政治明星——在原业平
这个业平在贵族祖业方面，一点也不输宗贞，所以家世背景相似的两人经常在一起风花雪月，诗词歌赋。而且，他们都喜欢当时名动京城的绝世才女——小野小町
五節の舞
11月左右，在京都的大嘗宫，人山人海，热闹非凡；因为要举办的新嘗祭，表达了天皇对黎民百姓的关心，对天神的尊敬，对五谷丰登的期盼，正如大化改新时候的天智天皇一样。不过，随着时间推移，其流程越来越繁杂，与其说上祈愿五谷丰登，不如说是已经完全演变成了一种形式。
仅仅主要祭祀的礼仪，就有18项之多：四方拜，岁旦祭，元始祭，奏事祭……
整套流程下来，让礼官和天皇就像被戏耍的团团转的猴子。
不过，还是有一个保留节目很受欢迎的。那就是五节之舞。
先不描述这个五节舞，请你想象一下，中央电视台的春节晚会，那种热闹非凡的气氛，绚丽夺目的光影变幻，婀娜多姿的少女在你面前搔首弄姿，想一想是不是有些意思了。
这五节之舞，就是那个时代的春晚舞蹈。
5名少女整齐队列，在和风乐曲曲调中款款走上大典。他们身着象征着美好山河的华丽舞裙，头上戴着端庄敬神的发誓。一颦一笑，举手投足，说不尽的万种风流。
台下年轻的业平和宗贞也马上被台上的少女所吸引，两人热烈地谈论着少女们的身体、舞蹈，不过要想获得芳心，还要有些手段。
二人叫来了身边的随从，各自写了一首和歌，吩咐下人送给哪个姑娘。
在平安时期，这种做法可以称之为投石问路，如果你写的和歌被女子相中，那么通常她会以一首答歌会赠予你，这便是你们互通心意的第一步。
作为贵公子，这些对业平和宗贞来说都是家常便饭。
宗贞在此时所留下的和歌，是这样写的：
浩荡的天风，快把厚厚的白云吹开，堵住仙女们的归路。
哪怕只多一小会，把她们美丽的身影留住
天津風雲の通ひ路吹き閉ぢよ
をとめの姿しばしとどめむ
可以看出宗贞还是非常会讨女孩子的欢迎，不过倘若真的这样写，不知会不会等来回信，因为在台上的都是仙女，他既可以送一个人，说不定，每个人都送了一份。
当然，还有另一个说法，说这首歌是送给小野小町的，不过，我猜小町只会戏谑一笑吧。
（不过业平倒是在那次成功了）
墨染樱
日本人对于樱花，可以说是莫名其妙的执着，光是分类，就有百千之种。然而，正经来说，是没有墨染樱这个品种的。墨染樱是描述樱花飘落有如泼墨渲染一般。还有一种说法，是遍昭在和小野小町发生了百夜通的故事的地点，途径的深草寺，二人死后，都葬于此处，而此处改名墨染寺，所植樱花名为墨染樱，其实不然。
时年，逢坂关前，千里冰封。
然而不可思议的是，当地的小町樱（一种樱花品种）却意外地盛开。宗贞与业平、小野小町三人前往去赏樱。
路过逢坂关时，守关卫兵却十分奇怪；宗贞与业平察觉到士兵不同寻常，知道其间必有蹊跷，因此让小町赶紧骑马返回京都告信。
其实，当时逢坂关前士兵已经被觊觎天下的反派——大伴黑主所掌控，正在他要在距离京都很近的逢坂关前悄悄进兵，却被这3人巧遇，因此想要控制住这三个人。
黑主在进兵之前，想要伐木为薪，进行祭天的仪式，正要派人去砍伐开着的小町樱，突然士兵们手足麻木，瘫软在地。从树林中，走出一名名为墨染的女子，开始劝说士兵们离开黑主。
原来，这名名为墨染的女子，正是这片小町樱的守护神，其前世乃良岑安贞的爱人，但是安贞被大伴黑主所谋害，因此在此等候雪恨大伴黑主的机会。之后，黑主的阴谋败露，潜逃出海，期间又遇风浪，其后再无音讯。
850年，仁明天皇崩卒
宗贞3月在花山出家，既是以此明志，缅怀先人的恩遇，也是一种以退为进，防止政敌于自己不利。他拜花山寺元仁、元珍为师，法号遍昭
885年，光孝天皇即位，特意去拜访了这位比自己大14岁，自己奶娘的亲儿子，辅佐了自己父亲仁明天皇一生的僧人，以尊师礼拜遍昭；不过，既然已经出家，再称呼官职也不合适，于是天皇又让他担任了僧正一职。所以现在我们通常称呼的僧正遍昭，是他的官职加上他的法号。
由于在花山出家，遍昭也号：花山僧正
