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第2章 人才造就

人才是最可宝贵的——古今中外名人谈人才

人才是至高无上的,人是整个世界——复杂的、有趣的、深刻的世界。

高尔基最漂亮的聘礼就是才干。

巴尔扎克天才总比美貌更能持久。

奥斯卡·王尔德智慧和天才是推动世界前进的力量。

高尔基干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。

斯大林“天才”就是那些能够很轻松地做到别人只有经过长期刻苦努力才能做到的那些事的人。

苏珊·朗格敢于冲撞命运才是天才。

雨果真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。

巴尔扎克大事不糊涂之谓才。

魏源衡人的尺度,不在职位的高下,而在成就的多少。

郭沫若人的才能就在于使生活快乐,在于用灿烂的色彩,使他生活的阴暗的环境明亮起来。

伊巴涅斯不是每一个文艺批评家都是天才,但是每一个天才却都是生成的文艺批评家。他自己身上就有测验一切规律的准绳。

莱莘所有的天才人物都是真理的创造者、斗士、传播者和殉难者。

尤里·邦达列夫伟大的人并不是能够改变物质的人,而是能够改变自我的心境的人。

爱默森才能是上帝赏赐的无价之宝——千万别毁了它。

果戈理凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。

歌德人是一个初生的孩子,他的力量,就是生长的力量。

泰戈尔一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

管仲得十良马,不如得一伯乐,得十利剑,不如得一欧冶。

桓谭为治之要,莫先用于人。

司马光贤才,国之宝也。

朱元璋才不称不可居其位,职不称不可食其禄。

王豫谁肯栽培木一章?黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大,便与儿孙作屋梁。

龚自珍人才为政事之本,而学校尤为人才之本也。

颜元学校者人才所由出,人才者国势所由强;故泰西之强,强于学,非强于人也。

郑观应窃惟古来世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其理在学。

张之洞自强之道,以育人才为本;求才之道,尤宜以设立学校为先。

盛宣怀儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,一国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。

鲁迅天才不永远是天才,有时候他的可爱多于崇高,他在事物中感到和描绘的,美少于雅;他感受和使人感受的,激昂少于柔情。

狄德罗有人说,人是一个“可教的动物”,这是一个不坏的定义。实际上,只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。

夸美纽斯无论何种事业,如商业、政治,均不能与教育分离,无教育则无各种事业。

杜威天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。

王安石每一个真正显示了本领的杰出人物,即每一个成了社会力量的杰出人物,都是社会关系的产物。

普列汉诺夫不才者进,则有才之路塞。

宋祁不用贤能而用资格不可取。

叶适江山代有人才出,各领风骚数百年。

赵翼人既尽其才,则百事俱举矣;百事举矣,则富引不足谋也。

孙中山我们都企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

梁实秋没有知识,没有人才,怎么上得去?

邓小平勤敏是好运之母。

塞万提斯有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用,两者应该相互为用,相互结合。

亚里士多德一个人的经验是要在刻苦中得到的,也只有岁月的磨练能够使它成熟。

莎士比亚精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋,就是天才。

狄德罗我们的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。

贝多芬修凿可以使道路平直,但只有崎岖的未经修凿的道路,才是天才的道路。

布莱克我既没有天赋,也没有才华和气质,但我知道我有决心,决心和热情往往要比天赋、才华和气质更有力量。

邓肯我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。

梅兰芳天才也如此:他不能停止发展,不能懒散。

德拉克罗瓦才能——它本身不就是痛苦吗?

托马斯·曼天赋的伟大才智是一种个性极为敏锐的活动,对各种痛苦的受容性极高。

叔本华才能不是天生的,可以任其自便的,而是要钻研艺术,请教良师,才会成材。

歌德天才就是这样,终身劳动,便成天才!

门捷列夫才气就是长期的坚持不懈。

布封天才不是一切,要日积月累,持之以恒!

巴鲁兹金天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。

爱迪生要记住,历史上所有的伟大成就,都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。

卓别林所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

木村久一一朵成功的花都是由许多苦雨、血泥和强烈的暴风雨的环境养成的。

冼星海伟人也是普通的人,他们的伟大之处往往体现在其探索的品质以及探索未知的勇气上。

韦思·戴埃正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。

列夫·托尔斯泰我们不怕幼稚,只要我们肯干,肯努力,总会有进步的。我始终相信——所谓天才,是由于不断的努力,而所谓“灵感”,是可以制造的。

张天翼才华总是通过独立的(精神上的)活动才能长起来的。

车尔尼雪夫斯基天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能作的事很多,但是做不了一切,只有天才和科学结了婚才能得到好的效果。

斯宾塞天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德性。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。

凯洛夫天才,迫切需要没有烦忧的自由,他欢迎寂寞,闲暇是他最大的幸福。

叔本华有人天生有智慧;但他们,就像生来富有的人们,由于忽视对财富的培植增益,由于欠上债务,可以变成乞丐,而且失去他的名声。

杨格人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。

恩格斯幸运女神的微笑永远只赐给那些经受了冷峻和寂寞的考验,最终获得成功的孤独之魂。

箱崎总一玉经琢磨多成器,剑拔沉埋便倚天。

王定保泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是艰苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是大有希望的地方。

鲁迅天才高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人。

茅盾有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有了本钱而没有做出大生意;有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。

朱光潜我不否认天地间常有杰出的天才,天才的进步也一定可以比凡才更快,但是反过来说,我却以为假如凡才的学习方法得当,他的成就也不一定会不及天才。

夏衍天才的作品是用眼泪灌溉的。

巴尔扎克灵感,不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。

列宾在我的心目中,除了天才以外,勤劳要不是人类精神方面一个顶可爱的优点,那就干脆让我变成一个两鬓苍苍的丑八怪吧。

狄更斯卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里不折不挠。

贝多芬逆境是达到真理的一条通路。

拜伦逆则生,顺则夭矣;逆则圣,顺则狂矣。草木不霜雪,则生意不固;人生不忧患,则智慧不成。

魏源那堆涌在船头的浪花,是送给逆流而上的花冠,是搏击时的勇气和力量的象征。

柯蓝焦虑与磨难才能使人耳聪目明,这是大家都懂的道理。

罗布莱斯我要扼住命运的咽喉,它决不能使我完全屈服——噢!能把生命活上千百次真是多美!

贝多芬一沉一浮会有时,弃我幡然如脱履。

李颀患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。

莎士比亚我的生活每况愈下,但它没有过错,因为我不仅没有跌倒,反而始终斗志昂扬。也就是说,生活中的每一次下降,并没有使我退回到出发点。

圣西门岁寒,然后知松柏之后凋也。

孔丘文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

司马迁卓越的艺术成就只有用眼泪才能取得。谁不准备受折磨,谁就不会有信心。

安格尔开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。

大仲马歌唱的成功是站在一把长梯子的顶点,每一格都是重复的失败,我们在失败上面攀登上去以达到成功。

帕斯夸尔列夫没有战胜过困难,没有负过重荷的人,不能成为真正的人。

苏霍姆林斯基古今成大事业、大学问者,必经三种之境界;“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回首蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”处三境也。

王国维做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的,而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。

鲁迅多天的阴暗的牛栏虽然安静,但水牛却接受了春天的召唤,到泥泞中耕耘去了。

柯蓝只有不畏艰难、勤学苦练、勇于探索的文艺工作者,才能攀登上艺术的高峰。

邓小平一个没有足够的禀赋将自己造就成为思想家的艺术家是不会有什么建树的。在我们的时代,单单有才能还无济于事。

车尔尼雪夫斯基我愿意以天才比美德,以学问比财富。如美德越少的人,越需要财富,天才越低的人,越需要学问。

杨格才者,德之资也;德者,才之师之。

司马光国家用人,当以德为本,才艺为末。

康熙蒙养之始,以德育为先。

康有为德育实为完全人格之本。若无德,则虽体魄智力发达,适足助其恶,无益也。

蔡元培我愿终身为民族社会尽力,并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。

梁漱溟人民的心灵与天才作家的心灵相互沟通交流究竟能发出多少光明,那是任何人都预料不到的。人民的心与诗人的心互相结合,就成为蓄存文明的伏特电池。

雨果谁若认为自己是圣人,是埋没了天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。

奥斯特洛夫斯基不论一个人怎样天才,但是集体总比他更聪明更健强。

奥斯特洛夫斯基天才并不是自生自长在森林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生发育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

鲁迅只有有天才的人才能发现天才的幼芽,发展这些幼芽,并善意地给予他们以必要的援助。圣西门爱惜才华吧,保护那些才华修美的人物吧。文明的民族啊,培养他们吧。

卢梭才华需要同情,需要有人了解。

陀思妥耶夫斯基要使山谷肥沃,就得时常栽树,我们应该注意培养人才。

约里奥·居里流言蜚语是无所不在的,否则世界便不成其为世界,千千万万的人会闲得发慌而像苍蝇一般大批大批死去。

陀思妥耶夫斯基不应忌妒天才人物,就像不应忌妒太阳一样。

尤里·邦达列夫人才哪得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱土如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。

袁枚所谓人能尽其才者,在教养有道,鼓励有方,任使得法也。夫人不能生而知之,必待学而后知,人不能皆好学,必待教而后学,故作之君,作之师,所以教养之也。

孙中山中小学教师中也有人才,好的教师就是人才。要珍惜劳动,要珍惜人才,人才难得呀!

邓小平人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。

周扬才华宛如一匹骏马,必须学会驾驭它,如果把缰绳乱拽,骏马也会变成劣马。

高尔基任人之长,不强其短,任人之工,不强其拙。

晏婴天下之人,才德各殊,不可以一节取也。

司马光不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人。

魏源必须让有天才的人独立,而人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要让他们忙于私人利益,因为这种利益会降低他们的人格,使他们放弃真正的使命。

圣西门才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。

莫泊桑我看到很多人也是用这种眼光来衡量人才的:他们不敢使用一个真正有价值的人,光搜罗一帮无用的湖涂虫。

克雷洛夫因为无能,才变得无用。

巴尔扎克我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

龚自珍如果是玫瑰,它总会开花的。

歌德既然干柴碰上烈火,火焰迟早就会爆发。

显克微支一切真正的天才,都能够蔑视毁谤;他们天生的特长,使批评家不能信口开河。害怕大雨的,只不过是假花而已。

克雷洛夫卓越的才能,如果没有机会就将失去价值。

拿破仑庸人有了不满,只知呆坐呻吟,埋怨自己的境遇不佳。伟人则努力改造环境。

苏珊·格朗天生我材必有用。

李白试金须烧三日满,辩才须待七年期。

白居易天才总应该伴随着导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习,没有这一点,甚至连最幸运的才能,也会无影无踪的消失。

德拉克罗瓦天才永远存在于人民中间,就像火藏在燧石里一样,只有具备了条件,这种新的石头就能够发出火花来。

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