熊树仁的念是从地球上的智慧生命体在睡眠时产生的梦境所诞生的。包含人类的各种文明，而他强大这地步，可以说是个奇迹。
而欸莫的念则是切合自身的经历，自信感悟的。
欸莫的念是为了不让拥有绝对力量的能力者垄断话语权，给力量较为弱的能力者一个公平。但他却又不是弱者的保护神，他只是在自身建立的规则之上，守护规则：规则就是规则，不论强者有多么强，拥有再多的资源，也必须准守规则；规则就是规则，不论弱者多么弱小，多么值得人怜悯，也必须准守规则，容不得感情。
欸莫会根据自身规则对弱者进行帮助，也会因为自身的规则漠视愚蠢的弱者的死亡。在他经历了超越兆亿的践行，他的‘己念’达到了一个见所未有的高度。
念的践行是‘念’强大的唯一途径。无论是‘念’的雏形构建，还是‘念’的觉醒。都必须建立在践行的基础之上，践行将会找出‘念’的体系漏洞，同时通过践行能够为这个漏洞探索出最佳的解决方案。所以，无论是‘己念’还是‘众念’，践行都是极其重要的。
而践行的次数则会决定‘念’的强度，就比如经历过一次践行的念不太可能在强度上超过十次践行的念，除非这道经历过一次践行的‘念’传承于千次践行的‘念’。从而这第一次践行等于从零开始的三十次践行。
而在一次践行后，需要在短时间内进行二次践行。否则，刚进行过一次践行的‘念’会因此而沉寂。沉寂的后果可能是‘念’的崩溃。
而如何进行念的践行，就必须要根据自身的‘己念’所寄托的物质基础所建立的一系列规则行事。践行的过程中，自身的‘念’的规则会因为践行而产生一些细微的变化，这就是人们所谓的感悟，从践行中感悟到自身的规则以及物质基础在哪些地方还有较大的漏洞，通过对感悟的理解对自身的规则不足之处进行改变并完善，影响自身的念的物质基础，从而让‘念’的体系更为完善。
从物质层面来说，通过对念所依附的物质基础的破坏间接影响到‘念’，这是对‘念’的一种影像手段，但究其本质，并不能够够改变念，念的本质还是原本的样子，除非破坏涉及到了‘念的践行’这一方面，才会对‘念’产生直接的影响。而践行则是在原有的‘念’的基础上对‘念’的巩固和完善。可能对念的平衡做出一些细微的调整，将念的主次关系分得更为明确，可能主念变为次念，次念变为主念。
当践行的次数累积到一定的数值，普通的践行对‘念’的强度的强化效果将会逐渐减弱此时，最佳的强化方式就是与强度差距不大的‘念’产生摩擦与碰撞，而这差距若是过大，可能会被强度过高的‘念’给同化，成为其附属的‘念’。当然，若是强度过高的‘念’有意让这强度较低的‘念’独立强大，他就可以仅仅动用‘念’的部分与其进行碰撞，控制好碰撞域摩擦的强度，从而让着较为弱小的‘念’吸收到强度过高的‘念’有意传递给他的‘践行’，这也可以是认为是一种‘念的传承’。
而如今的欸莫年的强度已经达到了前所未有的高度，对比熊树仁的‘念’，完全可以用部分的‘念’将熊树仁的‘念’直接同化，不留一丁点残渣，可是欸莫并没有这么做，因为熊树仁并没有违反他的‘规则’。他甚至觉得熊树仁不断扩增自身的‘念’的物质基础的行为十分可笑，也知道了他这种行为将会为他带来的灾难。然而他也知道，在未来无数年之后，熊树仁的‘念’的强度将会达到与他的‘念’平齐的高度。到那时，熊树仁将会与他争夺整个物质世界的物质基础，从他们之中决出一个‘世界之念’。
（················The End················）
(^_^;)编不下去了，完结！
