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第18章 舍了再得,梳理人生哲理 (2)

有一次,别人送给他一只母兔,很快地,母兔又生下一窝小兔。这下,卡内基犯了难:因为他买不起豆渣、胡萝卜等饲料来喂养这窝兔崽,他拍脑袋一想,计上心来:请左邻右舍的小孩子都来参观这些活泼可爱的兔娃娃。小朋友大都喜欢小动物,卡内基趁机宣布,谁愿意拿饲料喂养一只兔子,这只兔子就用这个小朋友的名字命名。小朋友们齐声欢呼赞同卡内基的“认养协议”。于是,小兔子都有了漂亮的名字,卡内基担忧的饲料难题也迎刃而解了。

童年趣事给卡内基带来有益的启示:人们珍惜爱护自己的名字,而不务虚名者得到巨大的实际利益。他从小职员做起,通过自身的顽强努力,成为一家钢铁公司老板,想不到儿时的情景时不时地重现。为竞标太平洋铁路公司的卧车合约,他与商场老手布尔门的铁路公司掰手腕了,双方为投标成功,不断削价比拼,结果已跌到无利可图的地步,彼此还咽不下这口气,真是“冤家路窄”,卡内基在旅馆门口邂逅布尔门,他微笑着伸出手,主动向布尔门招呼说:“我们两家如此恶性竞争,真是两败俱伤啊!”

卡内基接着坦诚地表示:尽释前嫌,合作奋进。布尔门被卡内基的诚挚所感动,气消了一半,不过对合作缺乏兴趣。卡内基对布尔门不肯合作的态度感到纳闷,一再追问原因,布尔门沉默片刻,狡黠地问:“合作的新公司叫什么名字?”原来,布尔门是在为“谁是老大”而处心积虑!卡内基想起儿时养兔子之事,脱口而出:“当然叫‘布尔门卧车公司’啦!”布尔门简直不敢相信自己的耳朵,而卡内基又明确无误地说了一遍。于是,冰释前嫌,强强联手,签约成功,双方各从中大赚一笔。

历史常常跟人们开这样的玩笑,淡泊名利的人出了名,现在全世界都知道,“钢铁大王”卡内基。

记得弗洛伊德有句名言,“人们所做的一切,不是出于性的动机,就是因为出人头地的欲望。”所谓出人头地,大概也包含出名在内。

6.有时候,鱼与熊掌可兼得

一个计算机软件研发部门为前来面试的求职者出了这么一道题:

你开着一辆车。

在一个暴风雨的晚上。

你经过一个车站。

有三个人正在焦急地等公共汽车。

一个是快要临死的老人,他需要马上去医院。一个是医生,他曾救过你的命,你做梦都想报答他。

还有一个女人或男人,她或者他是你做梦都想嫁/娶的人,也许这一次错过就再也没有机会了。

但你的车只能再坐下一个人,你会如何选择?

有的面试者写道,老人快要死了,首先应该救他。

也有的面试者认为,让那个医生上车,因为他救过我,知恩图报是做人最起码的原则。

还有的人选择了梦中情人。“生命诚可贵,爱情价更高。”缘分是可遇而不可求的,没有理由不去珍惜。

在众多的求职者中,只有一个人被雇用了。他的答案是:“给医生车钥匙,让他带着老人去医院,而我则留下来陪我的梦中情人一起等公交车!”

只有这一个人的答案是最全面、最完美的。真可谓啃了熊掌又吃鱼,令人拍案叫绝!这样的万全之策是怎么想出来的呢?关键是他能跳出别人为其预置的思维定式,多问了自己一个“为什么”,即“为什么驾车的一定要是我自己呢?”在开发软件的过程当中,尽善尽美是一项重要的标准,所以这个求职者被录取了。

鱼和熊掌不可兼得的论断,其实是一种非此即彼的形而上学的思维模式,过分强调了矛盾的对立性,而忽视了矛盾的统一性。

由此可以联想到体育明星。一些体育明星从事商业活动得不到观众的理解,人们认为国家花钱培养他们成才是为国家争取荣誉的,从事商业活动就是对国家荣誉的玷污。这实在是一种保守落后的思想,是一种不讲求资源利用的观念。没有人天生跟荣誉有仇,也没有人天生跟钱有仇,若把二者比喻为鱼和熊掌,都是好东西,兼得是众望所归。体育明星作为运动员,参加比赛为国争光,固然是国家需要的;而作为一个饱含着商业价值的公众人物,在另一个领域所创造的收益如果也能为国家所用,又何乐而不为呢?当然话说回来,做任何事情都是有一个限度的,为了商业活动而丢弃了自己的体育事业就得不偿失了。

说到底,信奉鱼和熊掌不可兼得的人大体可以分为三种:

第一种是无欲者,鱼和熊掌他都不想要,于是他劝别人也不要。这种人总会以自己的立场来劝说别人,完全不考虑他人的利益和感受。

第二种是无奈者,鱼和熊掌他只能选择其中之一,于是希望别人和自己一样,好免去妒忌之心。这种人心胸狭隘,你在他下面或者和他平等,他就接受你,你一旦超过他,他就受不了了。

第三种是无能者,鱼和熊掌他一样也得不到,于是只好大肆鼓吹“鱼和熊掌不可兼得”,以平衡自己的内心。

如果你不属于这三种人,你就可以同时拥有鱼和熊掌。

获得和失去并不是对立的,获得并不一定以失去为代价。

鱼和熊掌可以兼得。只要你有能力,只要你愿意,这个世界上没有什么事情是不可能的,当你认为可能的时候,事情就会开始朝着你所期待的方向发展了。

7.“绕道走”是大智慧

每个人都有危机感,而惧怕危机也是大多数人的本能反应。然而,危机对于忍者来说,却是“危而有机”,人的一生中有多少次危机,就有多少次机遇。所以,一旦遇到危险难堪的情况,不要慌张,而是要利用你的忍功来让自己走出困境,这才是走上人间正道的有效途径。

肯德基的创始人卡耐尔?桑德斯6岁时父亲去世,从此,他曲折的一生也就开始了。为了照顾年幼的弟弟,补贴家用,他开始当起了农民,进入田间劳作。卡耐尔性子富有极大的忍性,他是一个不实现愿望就绝不罢休的人。正是这种性格,成为他与别人不同的原因,他为此不得不多次变换已经很成功的工作。他讨厌被别人呼来唤去,于是就自己经营起了一家汽车加油站,但不久因为受到经济危机的影响,加油站倒闭了。第二年,他重新开了一家带有餐馆性质的汽车加油站,因为服务周到而且饭菜可口,他的生意很快红火起来。但是,谁又曾想到,一场无情的大火把辛苦得来的餐馆毁于一旦。

卡耐尔几乎要放弃两次经营餐馆的设想,但他最终还是振奋起了精神,建起了一个比以前规模更大的餐馆。生意再次兴隆起来,但厄运似乎和他较上了劲儿。因为附近另外一条新的交通要道要建成通车,卡耐尔加油站前的那条道路因而变成背街背巷的道路,门前车马稀,往来无几人。卡耐尔终于在他65岁之时放弃了餐馆。其实,他只是不再注视和缅怀那些已经失去的东西,而是珍重已经存在的事物。这时他想到自己手中保留着的那份极为珍贵的专利,那就是炸鸡的秘方。现在,不是可以把这个卖掉吗!接着,卡耐尔走访美国国内的快餐馆,教授各家餐馆制作炸鸡,每出售一份炸鸡,他就可以获得5美分的回扣。5年之后,出售这种炸鸡的餐馆已经遍及美国和加拿大,共有400家。这时,卡耐尔已经是70多岁的老人了,1992年肯德基的连锁店在全美达到5000家,海外有4000家。

“危机正是机遇”,如果卡耐尔不是因为门前那条繁华的街道变成了背道,他也不会卖掉自己的餐馆,也不会卖炸鸡的秘方,更不会有后来的辉煌。

奥黛丽?赫本曾立志做一名芭蕾舞演员,但老师认为她不适合这个工作,于是,她果断地放弃了。后来,她成为了一名深受世界各国人民喜爱的电影演员。女作家田庄子曾经想做一名演员,她参加了许多的演出,却没有获得什么成就,当时有人劝她写书,后来她果真走上了这条路,并且一举成名。

可见,那些取得事业成功的人,原本在向着自己的方向艰难地前进,但是,后来他们碰上了情况不同但实质相似的逆境,促使他们不得不变更自己原先的梦想和追求。正是这样的放弃,给了他们重生的机会,让他们的人生突然间豁然开朗起来。

8.木秀于林,风必摧之

人为什么要出风头呢?这真是一个够大的题目了。不过答案却是很简单的:无非是为名,或为利罢了。

然而,真正的智者往往会放弃出风头的机会。

安德鲁?卡内基是美国的钢铁大王,他白手起家,既无资本,又无钢铁专业知识和技术,却成为举世闻名的钢铁巨子,这其中充满着神奇的色彩,使许多人迷惑不解。

有一位记者好不容易才说服卡内基接受采访,他迫不及待地劈头就问:“您取得的钢铁事业成就是公认的,您一定是世界上最伟大的炼钢专家吧?”

卡内基哈哈大笑道:“记者先生,您错了,炼钢专家的学识比我强,在我们公司就有200多位呢!”

记者诧异道:“那为什么您是钢铁大王?您有什么特殊的本领?”

卡内基说:“因为我知道如何鼓励他们,使他们能发挥所长,为公司效力。”

确实,卡内基创办的钢铁业是靠一套有效发挥员工所长的办法取得发展的:卡内基的钢铁厂因产量上不去,效益甚差。卡内基果断地以100万美元的年薪聘请查理?斯瓦伯为其钢铁厂的总裁。

斯瓦伯走马上任后,鼓励日夜班工人进行竞赛,这座工厂的生产情况迅速得到改善,产量大大提高,卡内基也从此逐步走向钢铁大王的宝座。

可见,卡内基是十分聪明的,如果他自命是最伟大的炼钢专家,那么,至少会导致一些水平与他不相上下的专家不肯为他效力,即使是斯瓦伯这样的管理专家,也不会被重用,而人们也不会如此敬仰卡内基了。法国哲学家罗西?法古说:“如果你要得到仇人,就表现得比你的仇人优越吧;如果你要得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。”

为什么这句话是事实?因为当我们的朋友表现得比我们优越,他们就有了一种“重要人物”的感觉,但是当我们表现得比他们还优越时,他们就会产生一种自卑感,造成羡慕和嫉妒。

所以,聪明的人不会在人前出尽风头,人后受苦受罪。他们知道应该在什么情况下放弃出风头的机会,将机会让给别人。懂得如何低调做人,如何与人交往,这样,他们更容易得到成功。

9.与其抱怨,不如反省

美国宗教大师路易斯?宾斯托克的《通向成功生活的道路》一书,得到了人们的高度赞扬。他在世时是芝加哥著名的沙门寺的长老,深受人们的尊敬和爱戴。他在书中指出,生活中一些常见的绊脚石,是我们不知不觉间给自己制造出来的,是我们一而再、再而三常犯的错误。这给我们的日常生活带来了痛苦和伤害。

路易斯?宾斯托克指出,我们在生活中的第一块绊脚石是翻开陈年老账,抱怨别人,把责任推给自己以外的任何人。

有一个医生,在非洲行医了25年。他说:在非洲,一个人生病了,巫师会让病人自问:“谁让我生病的?”而换了是医生看病,则会让病人思考:“我怎么会病的?”这两句问话看似普通,实际上体现了原始思维和现代文明思维的区别:前者习惯从别处找寻自己恐惧和失败的原因,寻找是谁让自己陷入困境,而不是反思自身。

然而,现在也很少有人会立刻承认“自己也有责任”,“自己也有错”。我们大多数人一遇到失败肯定就会运用那种原始的、孩子气的思维方式去应对。对小孩子来说,一犯错误,一看到要受惩罚,他本能地就会抱怨哥哥和姐姐:“是他叫我干的”,甚至还会告密:“是他干的。”要是学生学习不好,就会抱怨老师:“她总找我的茬,挑我的刺。”司机会抱怨车祸是“另一个家伙的错”,丈夫会对着妻子嚷嚷:“你干吗总想吵架?”员工也会常常抱怨:“公司不重用我。”我们人类大脑经常遭遇的尴尬是“迷惑”常在耳边聒噪:“究竟是‘谁’让我这么倒霉?”

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