三人行，必有我师
◎得罪由己招，本性易然诺。——王昌龄
孔子（前551—前479），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。
在河南省修武县城西堡村西头的路旁，矗立着一块石碑。石碑的上面刻有五个楷书大字：孔子问礼碑。关于这座石碑，还流传着一个关于孔子的小故事。
两千多年前春秋时期的一天，孔子向一个七岁的孩子项橐问“礼”的事，就发生在这里。
孔子为了推行自己的儒家学说，经常由他的学生们陪伴，驾着车周游列国。
有一天，孔子和他的学生来到了郑国。
当孔子一行人驾着车走在马路上时，忽然看到一个小孩子在马路中间玩耍，并且堆砌了一堆碎石烂瓦，挡住了孔子的车。驾车的子路便对那个孩子吆喝道：“喂，小孩子，让开，让我们的车过去！”
可是，那个孩子却理都不理子路，仍然专心致志地堆砌着瓦石。
孔子见了，就从车上走下来，到那小孩子面前，生气地问：“喂！你这小孩子是怎么回事？赶快到边上去玩，不要在这儿挡住我们的车！”
孩子抬头，望了望孔子，反问道：“老人家，您看看我修造的是什么？”
孔子低头一看，地上是孩子用碎石烂瓦堆砌成的一座城堡。
孔子不耐烦地说：“不要闹了！你这个孩子真是不懂礼节！你挡住了我的车，耽误了我赶路啊！”
孩子眨眨眼睛，又问孔子说：“您是说我不懂礼节吗？那么请问老人家，世上是车给城让路，还是城给车让路呢？”
知识渊博的孔子被孩子问得竟然不知如何回答。
他想：是啊，我们不能把这个孩子摆的城池当成玩耍。我把它当成玩耍，可孩子却不是这样的，他认为这就是一座城池！所以，不能说孩子是错的！再说，城是死的，车是活的，当然城不能给车让路，应该是车绕道过去。还有，人家孩子的城池是先有的，我是后经过这里呀……我倡导礼义，看来我还不如这个孩子懂得礼节……
想到这儿，孔子便不生气了，笑着问孩子：“你说得对。你叫什么名字？”
孩子回答说：“我叫项橐。”
孔子又问：“你几岁了？”
项橐说：“七岁。”
孔子感叹地对自己身旁的学生说：“三人行，必有吾师！项橐这孩子很懂礼节，虽然年龄小，但在这一点上是可以做我的老师啊！”
说完后，孔子告别了项橐，和学生们驱车绕着“城”过去了。
◎故事感悟
孔子说，三人行必有吾师。就是说，人应有自知之明，有时自己的观点是正确的，有时又可能是错误的。哪怕是面对一个小孩子，也不要轻视他，而是汲取他的长处，视他为老师。人若能自知，在生活中就会少出差错。若反之，则会做出许多愚蠢的事，被人耻笑。
◎史海撷英
孔子晚年
孔子晚年可谓颠沛流离。公元前484年，年近七十的孔子被季康子派人迎回鲁国，并尊为国老，但却并未受鲁哀公的任用。
这一期间，孔子专注教育和古籍整理。哀公十二年（前483）冬，孔鲤先孔子而死。哀公十四年（前481），颜回又先他而去。孔子感慨地说：“昔从我于陈蔡者，皆不及门也。”
哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”。孔子便又向季孙请求出兵，结果被拒绝。
公元前479年，孔子逝世，终年73岁，葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧三年，子贡更是为孔子守坟六年。
◎文苑拾萃
孔子
（宋）王安石
圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。
虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。
桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。
颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。
邹忌有自知之明
◎人，贵有自知之明。——毛泽东
邹忌（生卒年不详），战国时代齐国人。《史记》亦作驺忌，田齐桓公时以为重臣，齐威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事齐宣王。
战国时期，齐威王的相国邹忌长得很帅气，身高八尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住在一个城内的徐公也是一位长相十分俊美的人，是齐国有名的美男子。
有一天早晨，邹忌起床后，梳洗完毕，穿好衣服，便信步走到镜子面前仔细端详自己全身的装束和模样。他觉得自己长得的确非常俊美，于是就随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮呢？”
妻子走上前，一边帮邹忌整理衣襟，一边回答说：“当然是您长得漂亮了，那徐公怎么能与您相比呢？”
邹忌有点不大相信，因为城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕比不上他，因此他又问他的妾：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”
他的妾连忙说：“大人您比徐公漂亮多了，他哪能和大人相比呀！”
第二天，有一位客人来访，邹忌坐下陪客人聊天，便又想起了昨天的事，所以又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”
客人毫不犹豫地说：“徐公根本比不上您，您比他漂亮多了！”
邹忌这样进行了三次调查，大家都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个很有头脑的人，并没有因此而沾沾自喜。
过了一天，城北徐公恰好有事来邹忌家拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈时，邹忌还不住地打量着徐公，觉得自己长得根本不如徐公。为了证实这一结论，他还偷偷地从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得不如徐公。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事：既然自己长得并不如徐公漂亮，为什么自己的妻、妾和客人都说自己比徐公漂亮呢？
想到最后，邹忌总算明白了：原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。
◎故事感悟
邹忌贵有自知之明。这个故事告诉我们：人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于高位的人，更要有自知之明，这样才不至于在别人的恭维声中迷失方向。
◎史海撷英
淳于髡鬼才辩圣贤
战国时期，邹忌曾凭借着自己奏琴的本事拜见了齐宣王，齐宣王很看重他。邹忌就对齐宣王说，奏琴与治理国家是一样的道理，然后又与齐宣王说奏琴为什么像治理国家一样以及称霸的事情。齐宣王十分高兴，拜邹忌为相国。
于是，齐国人便开始谈论邹忌成为相国这件事情。以淳于髡为首的一些人都非常轻视邹忌，想找个机会与邹忌辩论，大家都认为邹忌肯定比不上自己。
有一天，淳于髡约好众人一起去见邹忌，准备羞辱他一番。淳于髡等人表现得都很傲慢，而邹忌却表现得很谦卑。淳于髡问：“白狐狸的毛皮做的衣服，补上坏羊皮，怎么样？”
邹忌尊敬地回答说：“不敢这样把东西弄坏。”
淳于髡又问：“对内刚强，而对外圆滑，怎么样？”
邹忌说：“在内谨慎，而不给外人机会。”
淳于髡再问：“三个人共同养一只羊，羊没有吃饱，人也不能歇息，怎么样？”
邹忌回答说：“减少税吏，减少官员，这样才能不使民困扰。”
淳于髡等人对邹忌的回答十分佩服，再也没有什么可说的了，只好离开。此时，邹忌表现得很高傲，而淳于髡等人表现得却很卑微！
◎文苑拾萃
邹忌说琴谏齐王
（西汉）司马迁
邹忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。
须臾，王鼓琴，邹忌子推户入曰：“善哉鼓琴！”王勃然不说，去琴按剑曰：“夫子见容未察，何以知其善也？”
邹忌子曰：“夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深，醳之愉者，政令也；钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也：吾是以知其善也。”
王曰：“善语音。”邹忌子曰：“何独语音，夫治国家而弭人民皆在其中。”
王又勃然不说曰：“若夫语五音之纪，信未有如夫子者也。若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间？”
邹忌子曰：“夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也。夫复而不乱者，所以治昌也；连而径者，所以存亡也：故曰琴音调而天下治。夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”
王曰：“善。”
蔡泽自知能审时定势
◎人之贵，贵在审时度势，贵有自知之明，贵以金规律己，贵为志高行远。——刘铭
蔡泽（生卒年不详），战国时期燕国人，博学善辩，为纵横家代表人物之一。先前游学过很多大小诸侯国，但未被人发现其才学，所以一直怀才不遇。后被秦昭王拜为客卿，代范雎为秦相，曾为秦王政出使于燕，使太子丹入质于秦。
范雎相秦，屡献奇谋，帮助秦昭王屈三晋之兵，破六国合纵之谋，使天下诸侯畏惧秦国，秦昭王为此也视范雎为股肱之臣。
范雎担任宰相后，又向秦昭王举荐了郑安平和王稽，昭王便拜郑安平为将军，封王稽为河东郡守。
后来，范雎因为与武安君白起有隙，便进谗言，让昭王杀了白起，保荐郑安平率军攻打赵国。结果郑安平领军无方，被赵军包围，郑安平率领两万士卒全部投降了赵国。
昭王闻之后，大怒，灭掉了郑安平的整个家族。秦法规定：“任人而所任不善者，各以其罪罪之。”也就是说，被保荐者如果犯罪，保荐之人也应受到同等的刑罚。这样一来，范雎就应处以拘捕三族之罪。
范雎十分害怕，但昭王却再三抚慰范雎，还让他复职。当时群臣对此都议论纷纷，昭王即下令道：“郑安平之事，与丞相无涉。有再敢言其事者，与郑安平同样论处。”
此后，秦昭王对待范雎比以前更加厚重了，所赐的食物一日丰于一日，范雎有时都觉得过意不去。
秦昭王五十一年（前256），秦攻韩，西周君恐，遂背秦，与诸侯合纵，率天下锐师出伊阙（今河南洛阳西南龙门）攻秦。
昭王大怒，派军攻打西周，取西周都城河南（今洛阳西），西周君（西周武公）被迫降秦，入秦叩头谢罪，尽献城邑36座，户3万。
昭王接受了西周君的进献，迁西周君于思狐（今河南洛阳市南，临汝县西北），西周遂亡。周赧王在位，名为天子，实依附西周以存身。秦灭西周，不久，周赧王卒，秦取九鼎宝器，陈列于秦太庙之中，布告列国，俱要朝贡称贺，韩、齐、楚、燕、赵五国皆遣使入贺，独魏国使者未到，昭王怒，命河东郡守王稽领兵袭魏。
王稽素与魏国私通，接受魏国的财物，便将这件事告诉魏王。魏王很害怕，忙遣使入秦谢罪，魏国听令于秦。后来昭王得知王稽私通外国，盛怒不已，召王稽入都，将其斩首。自此，范雎愈加不安，经常称病不上朝。
昭王每次临朝而叹，范雎见了，便会上前对昭王道：“臣闻‘主忧则臣辱，主辱则臣死’。今大王坐朝而叹，臣等不能为大王分忧，特此请罪。”
昭王说道：“寡人听说楚国铁剑锋利无比，歌舞技艺却很笨拙。铁剑锋利说明士兵尚武，不迷恋歌舞说明朝廷谋略深远。楚王深谋远虑，统率着勇敢的士兵，恐怕就要图谋秦国。凡事如不及早做好准备，就不足以应付突然事变。如今武安君已死，郑安平叛变，外多强敌，而内无良将，寡人是以常忧。”
昭王想以此来激励范雎。可是范雎闻言却惭愧不已，没有良策答对，也愈加恐惧，只得默然退出。
秦昭王五十二年（前255），燕国辩士蔡泽听说范雎在秦处境不利，便来到秦国。蔡泽博学善辩，才高八斗，曾游说诸侯，却得不到赏识。听说唐举善于相面，便去请唐举看相，对唐举道：“闻先生曾为赵国李兑看相，预言李兑‘百日之日可持国秉政’，有这样的事吗？”
唐举答道：“确有其事。”
蔡泽又问道：“臣下，先生以为何如？”
唐举端详一番，笑道：“先生之鼻上翻，肩高脖短，面大鼻凹，双膝蜷曲。我闻圣人不在乎相貌，殆谓先生乎？”
蔡泽知唐举嘲笑于他，便以大言回敬唐举道：“富贵臣本来自有，所不知者为寿数耳。”
唐举道：“先生之寿，从今而后还有43年。”
蔡泽听了，遂向唐举致谢，然后离去，并大声对其御者讲话，以让唐举知晓。蔡泽言道：“臣手持精米饭，口食肥肉，乘华车骏马，怀抱黄金印，腰系紫色绶带。面见君王，行君臣之礼；领取俸禄，享受荣华富贵，43年足矣！尚有何求？”
唐举大笑，礼送蔡泽而去。
蔡泽复游说列国，先赴赵国，遭到驱逐。后往韩、魏，于野外被强盗抢走炊具。又闻听范雎保荐的郑安平、王稽，皆得重罪。范雎已经违反了秦朝的律法，又是惭愧又是恐惧，举措失利，便西赴秦国。
蔡泽欲游说昭王，故意派人扬言激怒范雎道：“燕国辩士蔡泽，乃是名扬天下的雄辩有识之士，特来求见秦王。秦王如若见我，必令我代彼之位，相印可垂手而得。”
范雎闻言，答道：“五帝三代之事，百家之说，我无所不闻，巧辩之士，遇我则屈，蔡泽乃无名之辈，何能难我，又岂能游说秦王，夺我相印呢？”于是派人去召蔡泽。
蔡泽见到范雎，神态傲慢，仅向范雎拱手施礼，长揖不拜。
范雎本来就非常恼怒，召见蔡泽，范雎既不出迎，亦不行宾主相见大礼，更不命坐，只是踞坐堂中会见蔡泽，待见蔡泽举止骄矜傲慢，更加动怒，便厉声责问蔡泽：“扬言取代我秦国宰相的，可是你吗？”
