中国织绣

本书在继承前人对《说文》会意字研究成果的基础上，对会意字的性质、来源以及界定提出了自己的看法；通过对会意表词和义界表词关系的研究，并借由《说文》会意字取象－表词模式与辞书义界模式的比较，首次提出“会意字的取象表词要以对词义的义界为中介”的论断，并揭示意义的承载形式由义界语言向会意文字转化过程中产生的新的特点；本书还通过穷尽性统计，归纳出本义表名词、动词、形容词的会意字的取象—表词模式，同时，运用认知语言学和认知心理学的方法，分析各取象－表词模式形成的原因以及由此显示的汉民族的认知思维特点。此外，本书还提出了《说文》会意字研究对促进汉字教学的几点建议。

中国人吃什么油？吃多少？怎么吃？作品以诙谐幽默的语言，稳健而超拔的理性和感性，通过对中国食用油结构的改变和油茶产业的发展及其茶油的历史文化的报告，突出反映了食用油问题与民生的重要关系，呈现了中国社会的变化和进步，并对这种变化和进步中出现的困惑、茫然和悖谬现象进行了深刻反思。

《如何安心如何空》是一部探讨修行的普及读物。作者是一位科技人员，工作之余以自己身心修证的实验为基础，长期致力于用科学的方法来研究禅，并因因缘际会次第获得殊胜成就，使与他一同修学的人分饮菩提恩泽。

庙会作为民俗文化的一个古老载体，是传统、历史、民间、民俗文化的一个剪影，也是一个时代经济文化发展的缩影。

《远传的衣钵：日本传衍的敦煌佛教文学》是《人文日本新书》系列中的一本，该系列是一套具有丰富文化内涵与深刻人文精神的新型文化学术类图书，每册突出一个人文主题，小题精作。其体现了学术前沿、专家功力；体现了中国学者透视日本文化的独到见解。语言规范而不板滞，平易流畅，理、趣相得益彰，体例设置灵活生动，图文并茂，亲近阅读。对增进国人对异质文化的认识与了解，扩大视野，提升跨文化平等对话的能力，促进中日两国人民之间的沟通与理解，具有深远而悠长的意义。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

众叛亲离步步为营，送他至世间高位；傲骨弃尊血染铠甲，为他展一朝太平。待她的，是难产之时，他与姐姐的洞房花烛夜，欢鼓声声，遮不住一尸两命的哀痛。起誓：来世宁负天下不屈心再次睁眼身居异世，莫名其妙就成了个戏子，一个低贱职业，不，好像地位还凑合，上辈子为渣渣奋斗了一生，搞不懂肿么还要奋斗？一个个进我的后宫？心很累好不好！不过，这车祸现场是神马情况，还有这小豆丁，怎么缠自己，表示不要老牛吃嫩草某男：不嫩，我来某女气：天下何处无芳草，何必单恋一头老黄牛某男傲娇一躺：行，你尽兴某女呆：怎么忘了就剩他一个了“粑粑，妈咪说要重振后宫”顾潇廷：“一天不教育都不行”此后三天大门难出二门难迈

给一个富人家当了替死鬼的一个死刑犯，却穿越到了火影的世界，看惯了那个世界的冷漠，在这个世界他只有一个目的，造就和平，统治世界。如果没有毁容，没有移植令人恶心的柱间细胞，身体还是肉体，不一样的带土，不一样的火影。(本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。)

曾经的小皇帝脸色严肃，“夙卿家，姑母她想等你，可她等不来你。”

开学前一天，就碰到了一位“故人”。开学的时候，她（校花）竟然又碰到了他，他竟然成了她（校花）同学.........从此她（校花）的大学生活被他搞得天翻地覆.....

林锡本来与诺琪高没有任何关系，也可以说他们两个原本就不是一个世界的人！

武极世界，一阴一阳，道气使阳，冥气涂阴，人有内府，吐纳阴阳，双生府，天地合，才归无极。

站在岔路口上，想要回头看看自己身上发生过的故事，虽然是平淡的是无奇的，但是每一段的回忆，每一段的感情，都夹杂着那么一点点的小小美好，但愿都能够被时光温柔以待，未来还长明天还远。

一向活泼，任性的公主，没想到其实是无情，稳重的公主。而且是装的，还装了十三年。公主的所有成长过程。

十六年前，地球上的所有神明同时得到一个启示，再有一人成神，神界将会达到饱和。因此，神明唯唯诺诺生活了十六年，小心避免着任何人成为神明，就这样过去了一十六年，但最终，他们担心的事情还是发生了。南浩以及在座的诸位，欢迎来到神的书店......