静心·舍得·放下之静心

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

《竺法护传略》作者把竺法护对中华文化的巨大贡献，彰显于世，目的在于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

一位印度智者追寻禅宗智慧，探求人生哲理的心路历程，带你走向心灵自由之路，文化没有国界，思想没有疆界，智慧的激情碰撞，文化的和谐沟通。

本书着重从文化角度探索中国佛教的内容及其与传统文化的内在联系。先是从佛教的历史、典籍、教义、仪轨制度和寺院殿堂多个侧面，阐明佛教构成诸要素，以揭示佛教作为文化实体的基本内涵。然后着重从政治意识、伦理道德、哲学思想、文学、艺术和民俗六个方面，探索佛教与传统文化的关联，以阐述中国古代文化的发展规律。内容充实，雅俗共赏，为读者提供了解中国佛教与传统文化的基础知识，是了解中国佛教文化的入门书。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

反派的日子本来就很难过何况还有一堆破烂舍友，诶会不会一下子就死掉了哈哈哈不对我可是反派大BOSS啊！毕竟是刚刚起步求不喷……顺便说前面20章应该都是无聊的了√

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为抵抗蒙军南下，看文弱书生如何用他的阴柔诡谲，力挽狂澜，鬼谱残军上演杀伐决断，人在城在，人亡城亡。蒙哥厉兵秣马，力图南下，杀人易，攻心难，他如何顾人心？施仁政？钓鱼城生死攸关，看冉氏兄弟如何转守为攻，不死不卸甲之大战。

一个落魄的少年被神奇的命运带入波澜壮阔玄彩缤纷的世界。霸者当冠绝苍穹，一往无前，哪怕前面是开天之主，若有阻拦一拳轰之。侠者当以手中三尺寒剑，杀欺师灭祖、屠忘恩负义、斩为祸世间、还天地一个朗朗乾坤。道者当神势欲比，天鼎为中，日月苍穹任本挪移。遥看星辰满天飞，问道终始独举杯，追天不止封尘步，提剑直指苍穹路。但凡诸位还有一丝血性，何不停下脚步，进入此书，我愿与诸君共走那苍穹之路。

这是一片无尽的大陆，无人丈量过它的距离，更无人曾深入了解它的神秘；这是一片精彩的大陆，鬼灵，精灵，圣兽，魔族，巫族，海族，龙族，妖族，甚至是那凌驾万物之上、隐于万山之间的神族。或精强壮大，或隐没尘世，传承万载，轮回于日月交辉，光影交错；这亦是一片传奇的大陆，七星连珠，星火燎原，战灭时空，逆天改命……所谓奇迹，无时无刻不在发生。当星辰混沌成生命，时间沸腾成契机，以月为攻，以光为箭，战神魔，湮天地，演绎一场决灭的战役。月神降世，圣耀光辉！

本文写的是短篇小说合集，短篇小说短篇小说！重要的事情说三遍！后来会有关联，但前期是短篇小说！！！

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这是真实的故事。他无车无房，一无所有，在乱世中抗争。在经历了种种磨难，而出家做了和尚。虽然做了和尚，但他仍不放弃自己的理想，在道家与佛家的纷争中，最终成为了一代有名的大师。

餐桌上，白谱眼里含着水光说:不可以吗，哥哥都会加菜给我吃的，你不要我了X﹏X。宋元清赶紧夹起菜就往她嘴里送晚上，白谱在房门外喃喃的说:哥哥不在身边好怕怕～不敢一个人睡，但是哥哥一定不会同意的