1．蒙牛文化综述
蒙牛企业文化的基本架构:
？蒙牛企业文化的特征：
两高、两强、三型
两高--目标高：全球乳业的领先者；境界高：百年蒙牛，强乳兴农。
两强--企业文化创新力强；企业核心竞争能力强。
三型--学习型、尊重型、竞争型。
蒙牛的战略目标：
以国际竞争的眼光来制定发展战略，强化学习型企业文化建设；用创新的方法，整合全球有效资源，用5－10年时间，成为中国和世界乳制品专业制造商的领导者。
2003年：中国乳业领导品牌
2010年：世界乳业领先品牌
？蒙牛人的价值观：
只有变化才是宇宙的真理，所以人要适应变化，并主动地去创造机会，在不断变化中，
创造自己的人生价值。
（1）人的价值大于物的价值
（2）企业价值大于个人价值
（3）社会价值大于企业价值
？蒙牛人的工作观：
把生活和工作理解成一个学习、创新、创造意义的过程。
？蒙牛企业文化的三个氛围:
（1）制度氛围是保证
（2）物质氛围是基础
（3）情感氛围是核心
蒙牛企业文化的核心内容:
？经营理念
百年蒙牛 强乳兴农
企业精神
学习沟通 自我超越
（1）学习沟通：每一位蒙牛人都要致力于在团队中减少相互之间的误解和被误解。
（2）自我超越：勇于跟自己较劲儿，把每一件小事情都要做完整、做到位。
企业宗旨:
对用户：提供绿色乳品，传播健康理念
对客户：合作双赢 共同成长
对股东：高度负责 长效回报
对员工：学习培训 成就自我
对社会：注重环保 回馈大众
管理理念--科学化、市场化、系统化
人才理念--国际化、专业化、品牌化
质量理念--产品人性化、标准全球化
？蒙牛的使命:
为国家创建一个具有国际竞争力的卓越企业；
为民族创建一个具有百年发展力的世界品牌；
为提升消费者的健康品质服务；
为员工搭建人生价值的实现平台。
？蒙牛的核心竞争力:
以成功经营人心为终极目标，以双赢利益机制和学习创新的方法，整合全球有效资源，实现战略目标的能力。
？蒙牛企业文化的具体表现:
（1）诚信：百德诚为先，百事信为本，诚信是蒙牛文化的核心。
（2）感恩：滴水之恩，涌泉相报，感恩报恩是蒙牛做人的原则。
（3）尊重：建立相互尊重的蒙牛拇指文化，让人人都感到伟大和崇高，在工作中感受生命的意义。
（4）合作：二人为仁，三人为众，人字的结构就是相互支撑，在合作中共赢是蒙牛人做事的原则。
（5）分享：一个人最大的智慧就是与别人分享的智慧，只有分享的思想才有力量，没有分享，就没有团队的成长。
（6）创新：创新是旧的资源新的整合，创新是蒙牛事业发展的灵魂，与时俱进是不断创新的关键。
蒙牛的独特节日:
学习节：7月19日
将学习成果与半年工作成果总结相结合的一次团队分享共赢的节日。
感恩节：11月份的最后一个周五
11月份的最后一个周五是国际通行的感恩节。蒙牛将这一天做为一个特别重要的节日，对我们的合作者、支持者、消费者进行真诚答谢和感恩活动。
蒙牛企业文化的综合表述:
以诚信构筑蒙牛文化的核心；以强乳兴农为蒙牛的使命；用学习沟通和自我超越的企业精神打造百年蒙牛品牌，用5～10年的时间成为中国和世界乳业的领先品牌蒙牛企业文化的内涵：
蒙牛是什么？
（1）诚信蒙牛绿色蒙牛科技蒙牛
（2）蒙牛是草原
蒙牛人的特征
有胸怀、有远见、有思维、有品格
胸怀：草原一样辽阔（胸怀多宽 事业多宽）
远见：雄鹰一样高远（登高望远 举重若轻）
思维：骏马一样驰骋（思维超前 观念创新）
品格：哈达一样高尚（洁白无暇 坦荡真诚）
蒙牛人的座右铭
（1）小胜凭智，大胜靠德。
（2）以蒙牛事业为己任，不以蒙牛利益为己有。
（3）当今社会，观念、思维方式的革命，远比技术、软件和速度的革命更重要。
（4）做正确的事情，然后把事情做正确。有所为有所不为。
（5）大道行简。把复杂的事情简单化，把简单的事情做完善。
（6）世界上没有奇迹，只有专注和聚焦的力量。
蒙牛企业广告语
（1）百年蒙牛 强乳兴农
（2）蒙牛是草原
（3）蒙牛绿色乳品 传播健康理念
（4）诚信蒙牛 绿色蒙牛 科技蒙牛
2．五同心圆文化框架
理论界认为：产品竞争力来自技术竞争力，技术竞争力来自制度竞争力，制度竞争力来自理念竞争力。美国着名管理学家沙因在《企业文化生存指南》一书中指出：企业文化是核心竞争力。理论界还认为，企业文化由表及里分为四层：物质文化、行为文化、制度文化、精神文化。
蒙牛的企业文化的主要精粹是：
1.使命：百年蒙牛，强乳兴农。
2.愿景：愿每个中国人身心健康；创第一品牌、建中国乳都；做世界乳业领先企业。
3.员工六项修养是：做自我超越的人；做有使命感的人，做学习创新的人；做品德高尚的人；做争创一流的人；做有团队精神的人。
蒙牛还有一个理念关系图。图描述出了公司的文化的基本框架。这个图是由内向外逐渐扩散的同心圆。同心圆的中心是蒙牛的使命和愿景，往外依次是三项核心能力（企业文化，团队建设，大共有制）、七个管理机制、三大竞争优势（大价值，大品牌，大服务）和策略方针（专注乳业同步发展，整合资源滚动做强）。
此外，对于蒙牛的图标，公司也有专门的解释：本标志是企业名称的表意造型。以厚实飘逸的一抹横笔，象征内蒙古广袤肥沃的大地及其区域优势；弯角坚挺如峰，象征牛及牛的精神；绿底，象征绿色与健康……整个标志由白绿两色组成，突出追求天然、远离污染的主题。
3．三靠哲学风行
创什么牌？蒙牛，中国牛，世界牛。学什么智？古今中外，三教九流，天地人虫。得什么胜？你我赢，大家赢，人人赢。《周易》讲象数理，“三靠哲学”蕴含的正是蒙牛的“象数理”。
大道行简。最高级的最简单。探究蒙牛企业文化，我们力图用几个字、几条线概括之、勾勒之。
文化不只在纸上，不只在心中，关键在行上。“知道”不等于“得道”，“得道”不等于“行道”--替天行道，替民行道，替己行道。
孔子讲：听其言，观其行，知其性。企业家是企业文化的掌旗者、布道者、践行者。“企业文化”与“企业家文化”唇齿相依。透视企业文化，从透视企业家的言行开始。
牛根生创立企业时便给自己立了一则座右铭：小胜凭智，大胜靠德。2004年，他把蒙牛文化概括为一体两面：“牛”文化，“德”字根。
据说，汉字是中华文化的根。又说，古埃及文化的复活，就是从破译文字开始的。且不论这种说法是否准确，但有一点是可以肯定的：文化有根。根在，文化就在；根若断了，文化就换了。
蒙牛文化的“根”是什么？
用一个形象的字概括，是“牛”--“吃的是草，挤的是奶”；用一个抽象的字概括，是“德”-- “小胜凭智，大胜靠德”。为什么是“牛”、是“德”，而不是其他什么“鹰”呀、“巧”呀？想想吧，与我们命运相连的是怎样一群人：产品市场上，是亿万公民；资本市场上，是千万股民；原料市场上，是百万农民……除了这“三民”，还有“三军”生产大军、销售大军、供应大军。把我们自己与家人，连同亲戚，所有人加到一起，放到天平的一端，然后把“三民”与“三军”放到天平的另一端，称一称，比一比：谁重？谁轻？
我们身上的担子无比重啊，这边龙头一哆嗦，那边就会浪翻船：农民宰牛，市民断奶，股民损金。可是，规避这一切风险的核心力量是什么？是员工。所以，我们要以人为本。以人为本，就要德字当先。“德”是主根，“与自己较劲”与“经营人心”是两大侧根。
把根留住，过去吃饭穿衣靠了它，将来发光发热还靠它，这是我们事业的源泉。
2O02年10月，在中国奶业年会上，应大会之邀，牛根生系统阐述了蒙牛文化的框架。其中在《学习型文化让企业站到巨人的肩膀上》一节中谈到：
观众方者为良医，观众器者为良匠，学习型文化让企业站到巨人的肩膀上。
人和动物的一大区别是人有文字，动物没有。所以，动物每一代都是退回原点，从零开始，人却可以读到远古时候的记载，站到所有前人的肩膀上。
当然，继承古今中外，仿其形易，得其神难，科学的继承是批判和扬弃，是否定之否定。所以，最重要的不是得到知识，而是得到思想的方法。
生物学上有个名词叫“杂交优势”。生物杂交产生优良品种，观念杂交催生思想巨人，人才杂交造就卓越团队。学习，不单纯是学习，学习中有创造。如果我们原来的思想只是一粒种子，那么，学习就是使这粒种子长成参天大树的环境。在中西方文化的嫁接中，在儒释道精神的融合中，在自我理念与他人理念的交锋中，蒙牛力图让思想与思想相乘，实现“王水效应”。
牛文化的第三条主线：大牌靠创
2002年2月，蒙牛人在一篇题为《蒙牛？中国牛？世界牛》的短文中写道：“蒙牛”已成为“中国牛”，并在向“世界牛”迈进。
牛根生认为，乳业是国家的弱项，却是内蒙古的强项；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原文化是古人留给内蒙古的最大的一笔无形资产，内蒙古要做中国的“乳业龙头”，呼和浩特要做“中国乳都”。这就是蒙牛“三步走”的品牌战略。
2005年，在《品牌中国》论坛上，牛根生的一句声若洪钟的结束语“蒙牛！中国牛！世界牛！”，振奋人心，颇有代国人“宣言”的气度。
如何创这个牌？
经济全球化，与我们同台竞争的是装备到牙齿的国际军团，我们规模不如别人，底子不如别人，历史不如别人，凭什么赶？靠什么超？
中华民族要想后来居上，只有凭创新，靠突破。既要拼硬件，更要发动“软件革命”在管理上创新，在文化上创新，在制度上创新……通过创新赢得国际竞争力。
成立“老牛专项基金”，就是我们在产权制度上寻求突破的一种尝试。“老牛专项基金”的用途，坚持“四个面向”面向“三农”(农村、农业、农民)，面向员工(杰出者、特困者、重症者)，面向消费者(重大建议者、感天动地者、杰出贡献者)，面向中国乳业。指向员工的部分，共涉及到九类人：搞经营的、搞管理的、搞市场的、搞销售的、搞研发的、搞技术的、搞生产的、搞原料的，最后一类是陷入特殊困境的员工--遭遇天灾人祸，或者其他过不去的坎，但企业的分配制度涉及不到、上市公司的有关规则照顾不到、社会保障系统也覆盖不到，这时候，可以向基金申请帮助。
文化需要传承，精神需要接力。千事业需要的是志同道合的一群又一群人，一代又一代人。我们要把好的文化、好的做法，模式化、制度化，让它凝固下来，世世代代相传下去。这样，即使有貌合神离的人进来，在系统构筑的强大的“文化执行力范式”中，经过一场叉一场博弈，也会被慢慢同化，成为与我们志同道合‘的人。大胜靠德：愿每一个中国人身心健康。
蒙牛文化的主根是“德”，其有三大“支根”“经营人心”，“与自己较劲”，“种自己的田”。“三大支根”同时也是“三大方法论”。
4．民企自发建党委的奥妙
在2002年的“中国成长企业CEO峰会”上，内蒙古蒙牛乳业股份有限公司以1947%的成长速度，名列1999－2001年度中国超速成长百强企业第一，成为中国民营企业的“成长冠军”。
诞生于1999年的蒙牛，凭什么由当年销售额0.43亿元连续几个筋斗云，翻到2002年的21亿多元？近日，记者调查发现，推动蒙牛高速成长的因素很多，但企业党委扎实有效的思想政治工作是其中最重要的推动力。
蒙牛筹建初期，由于是自然人入股，被人民银行误认为非法集资。“有一天，公司总 裁牛根生给了我一包材料，说‘银行的人刚找过我，我有可能被逮进去，我要是进去了公司就靠你了。’当时我这个党委书记，还是‘地下书记’，但在大伙儿眼里我就是主心骨……”事隔几年，蒙牛公司党委书记卢俊回首这段往事，依然十分动情。
不管是在外界，还是在公司内，有非常多的人把牛根生视作“蒙牛之父”，把卢俊视作“蒙牛之母”。
刚刚创业的时候，牛根生所请的第一个人，也是创业六年以来他所请的惟一一个人，是卢俊。
卢俊曾经说说：“蒙牛坚持成立党委，还有一个考虑，就是想让企业从成立之初，便能充分利用党的内部监督机制和思想政治工作优势，避免走人家族式管理的歧途。” 直到今天，蒙牛各公司领导的直系亲属，没有一位在蒙牛工作的。有些员工升任领导后，原在蒙牛工作的亲属立即调离。
蒙牛筹建公司的同时也筹建了党委。９名发起人一致认为：企业是社会的企业，是党教我们做的，所以，要把企业纳入党的管理。党委的成立并不一帆风顺，当时，私营企业能否设党委还是个问题。直到2000年８月，蒙牛只被批准成立党支部，隶属内蒙古和林格尔县工业局党委。
但蒙牛的发起人坚信：事在人为。在得到承认前的近两年的时间里，公司党支部按照筹备党委的框架运行，在企业的创立和壮大中发挥着核心作用。蒙牛在公司各事业部及车间建立了“筹”字号的党总支、党支部。
牛根生坚持自己不在党内担任正职，他曾经说过：经营者与劳动者之间需要一个“中间人”--公正的裁判，我们企业党组织的宗旨是“与中央保持一致，按员工需求办事”，因此，我作为主要经营者，不宜担任正职。
在蒙牛， 党既管思想政治工作，同时还管企业文化建设以及干部队伍建设。
蒙牛的管理人员实行“一岗双责”，行政人员的业绩考核包括思想政治工作的内容，并在年薪中占有一定比例。
2002年“五四运动”纪念日，蒙牛作为“学习实践三个代表”的典型企业，被中央电视台《新闻联播》选播。蒙牛作为内蒙古惟一入选的企业参加，也成为中国乳制品行业惟一人选的企业。
范树勋是蒙牛液态奶事业部公开招聘的专职党总支副书记，他说：“我的职责，一是调查各部门领导的员工认可度，二是考核他们的德绩状况，三是及时把握员工思想动态。”范树勋感到“工作压力很大”，最让他发愁的是，如何经常地、准确地、有效地挑出监督对象的“毛病”，在每月一次的汇报会上摆出来。他说：“总裁和书记不听你表扬谁！”
牛根生说：“蒙牛的高速发展证明，党委有效地把握了企业发展方向，淡化了公司领导的个人魅力，形成了团队的魅力，为企业可持续发展提供了机制保障。”
2001年，内蒙古自治区党委副书记杨利民考察蒙牛后，明确指示党委组织部批准蒙牛成立党委。卢俊说：“党的十六大进一步廓清了党组织建设的一些认识误区，实践证明蒙牛的做法是正确的、有前途的。”
牛根生曾经在私下里说过：“党委在民营企业中的作用，实际上比在国有企业还大！这是因为：国有企业本身就是国家的，员工中不容易滋生对立情绪；而民营企业不是国家的，所有者、经营者、劳动者都不代表国家，所以，调停他们之间的利益，就需要一个公正的‘第四方’--党组织。只有党，才能站在所有‘利益圈子’之外，按‘三个代表’的原则和宗旨，处理好各种各样的问题和矛盾。”
2002年末，蒙牛的维修工李生茂在上海参加了一个大型设备培训班。培训班即将结束的时候，和他一起参加学习的两个企业的设备部经理，先后找到李生茂：“小李，你的学习成绩不错，跟我们干吧！”
“不行，我不能去。”
“我给你高薪！”
后来，在接受记者采访时，李生茂说：“我当时没有回答他们，扯开上衣让他们看我胸口这道疤。他们很惊讶……
