蚳蛙谏于王而不用，致为臣而去。齐人曰：“所以为蚳蛙则善矣；所以自为，则吾不知也。”
公都子③以告。
曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕④哉？”
注释～～～①蚳蛙：齐国大夫。②灵丘：齐国边境邑名。士师：法官。③公都子：孟子的学生。④绰绰然有余裕：语本《诗经·小雅·角弓》：“绰绰有裕。”赵岐注：“绰、裕皆宽也。”
译文～～～孟子对蚳蛙说：“你辞去灵丘的地方官而请求做法官，似乎是有道理的，因为可以向齐王进言了。现在你已经做了好几个月的法官了，还不能向齐王进言吗？”
蚳蛙向齐王进谏，却不被采用，他辞官而去。齐国人说：“（孟子）为蚳蛙考虑的办法，是很好的了，（可他）替自己考虑的办法呢？我们就不知道了。”
公都子把齐国人的议论告诉了孟子。
孟子说：“我听说过：有官位职守的人，如果不能履行他的职责就该辞官离去；有进言责任的人，如果他的言论不被采纳，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，难道不是宽宽绰绰地很有余地吗？”
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原文 孟子自齐葬于鲁①，反于齐，止于嬴②。
充虞③请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事④。严⑤，虞不敢请。今愿窃有请也：木若以⑥美然。”
曰：“古者棺椁无度⑦，中古⑧棺七寸，椁称之。自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。不得⑨，不可以为悦；无财，不可以为悦。得之为⑩有财，古之人皆用之，吾何为独不然？且比化者无使土亲肤，于人心独无恔（xiào）乎？吾闻之也：君子不以天下俭其亲。”
注释～～～①自齐葬于鲁：孟子在齐国时，随行的母亲去世，孟子从齐国把母亲遗体送回鲁国安葬。②嬴：地名，故城在今山东莱芜西北。③充虞：孟子的学生。④敦：治，管。匠事：木匠制作棺材的事。⑤严：急，忙。⑥以：太。⑦棺椁无度：棺与椁都没有尺寸规定。古代棺材分内外两层，内层叫棺，外层的套棺叫椁。⑧中古：指周公制礼以后的时代。⑨不得：指礼制规定所不允许。⑩为：这里是“与”的意思。比：为了。化者：死者。恔：快慰，满足。以：使。
译文～～～孟子从齐国到鲁国安葬母亲后，又返回齐国，住在嬴邑。
充虞请教说：“前些日子老师不知道我的能力差，让我管理木匠做棺椁的事。因为太急促，我不敢来请教。现在我想私下请教老师：棺木似乎太好了吧！”
孟子回答说：“上古的时候，对于内棺外椁的尺寸没有规定；中古的时候，内棺厚七寸，外椁的厚薄与内棺相称。从天子到老百姓，不只是为了美观，（而是因为）这样做了才能尽到孝心。不能搞到上等木料，不能够使人称心；没有钱不能用上等木料，不能够使人满意。能找到上等木料，又有财力，古人都这么做了，为什么我独独不能这样做呢？而且替死者着想，不让泥土沾上死者的肌肤，对孝子的心情来说难道不畅快些吗？我听说过：君子决不使天下人在其父母亲身上省钱。”
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原文 燕人畔①。王曰：“吾甚惭于孟子②。”
陈贾③曰：“王无患焉。王自以为与周公孰仁且智？”
王曰：“恶！是何言也！”
曰：“周公使管叔监殷④，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁、智周公且未之尽也，而况王乎？贾请见而解之。”
见孟子，问曰：“周公何人也？”
曰：“古圣人也。”
曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸？”
曰：“然。”
曰：“周公知其将畔而使之与？”
曰：“不知也。”
“然则圣人且有过与？”
曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过不亦宜乎？且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之⑤。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞⑥。”
注释～～～①畔：同“叛”。齐国攻占燕国后，有灭亡燕国的意图，引起诸侯不满。赵国与燕人合谋迎立流亡在外的燕王哙之庶子职为王，与齐国相对抗。②吾甚惭于孟子：孟子在齐国攻占燕国后曾劝说齐王行仁政，齐王没有听取孟子的意见，以致燕人背叛了齐国，所以他说“甚惭于孟子”。③陈贾：齐国大夫。④管叔：周文王之子，武王之弟，周公之兄。监殷：周武王灭纣后，封纣王的儿子武庚为诸侯，以延续殷的世系，治理殷商的遗民，并派自己的弟弟管叔、蔡叔兄弟监督武庚。武王死后，即位的成王年幼，周公主持国政，管叔、蔡叔怀疑周公篡位，便与武庚一起作乱。周公奉王命进行讨伐，杀了武庚与管叔，放逐了蔡叔，平定了叛乱。⑤“其过也如日月之食”四句：语出《论语·子张》：“子贡曰：‘君子之过也，如日月之食焉：过也人皆见之，更也人皆仰之。”食，同“蚀”。⑥辞：辩解。
译文～～～燕国人背叛了齐国。齐王说：“我对孟子感到很惭愧。”
陈贾说：“大王不要忧虑。您自己认为和周公相比，哪个更仁爱而且聪明些呢？”
齐王说：“嗨！这是什么话啊！”
陈贾说：“周公派遣管叔去监督殷民，管叔却带领殷民叛乱。如果周公知道管叔会叛乱却派他去，这是不仁；如果周公不知道管叔会叛乱而派他去，这是不智。仁和智周公尚且没有完全做到，何况大王呢？请让我去见见孟子来解释这件事。”
陈贾去见孟子，问道：“周公是怎样的人啊？”
孟子说：“是古时候的圣人啊。”
陈贾说：“他派管叔去监督殷民，管叔却带领殷人叛乱，有这样的事吗？”
孟子说：“是的。”
陈贾说：“周公知道管叔将要叛乱而派他去的吗？”
孟子说：“不知道。”
陈贾说：“那么圣人也有过错吗？”
孟子说：“周公是弟弟，管叔是哥哥。周公的过错，不也是应该的吗？况且古时候的君子，有了过错就改掉它；现在的君子，有了过错却只管错下去。古时候的君子，他的过错好像日蚀月蚀一样，老百姓都能看得到；等他改正的时候，老百姓都仰望着他。现在的君子，哪里只是延续错误，还极力替错误辩解。”
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原文 孟子致为臣而归①。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得；得侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”
对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子②曰：“我欲中国③而授孟子室，养弟子以万钟④，使诸大夫、国人皆有所矜式⑤。子盍为我言之？”
时子因陈子⑥而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。
孟子曰：“然，夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙⑦曰：‘异哉子叔疑⑧！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断⑨焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫⑩焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”
注释～～～①致为臣而归：指孟子辞去齐宣王的客卿而归故乡。致，归还，如致仕、致禄等。②时子：齐宣王的臣子。③中国：在国都中，指齐国的都城临淄城。中，在这里是介词。国，即国都。④钟：古代量器。齐国量器有豆、区、釜、钟四种。每豆四升，每区四斗，每釜四区，每钟十釜。万钟为六万四千石。⑤矜式：敬重，效法。⑥陈子：即孟子的学生陈臻。⑦季孙：赵岐注为孟子的弟子，朱熹则认为“不知何时人”。⑧子叔疑：人名，孟子弟子。⑨龙断：即“垄断”。原意是名词，指高而不相连属的土墩子，后逐渐引申为把持、独占之义。⑩丈夫：对成年男子的通称。《谷梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”罔：同“网”。这里用作动词，一网打尽。征：收税。
译文～～～孟子辞掉齐国的客卿要回老家去。齐王亲自来见孟子，说：‘从前希望见到您却不能得到机会；后来能够接待您同朝共事，我很高兴。现在您又要抛弃我回去了，不知我们以后还能不能够再次相见啊？”
孟子回答说：“（辞职回家）只是不敢请求罢了，这本来就是我的愿望呢。”
另一天，齐王对时子说：“我想在都城中拨一所房子给孟子，再用万钟粮食供养他的学生，使各级官吏和全国人民都有崇敬和效法的榜样。您何不替我向孟子谈谈呢？”
时子通过陈臻把这话转告给孟子，陈臻就把时子的话告诉了孟子。
孟子说：“嗯，那时子哪里知道这种事情不能做呢？如果我想发财，辞去十万钟俸禄的官不做却去接受一万钟的赏赐，这是想发财吗？季孙曾经说过：‘子叔疑真奇怪！自己要做官，别人不重用，也就算了嘛，却又让自己的子弟去做卿大夫。人又谁不想发财呢？可他却想在这做官发财中搞垄断。’古时候做交易，拿自己有的东西交换自己没有的东西，有关的官吏管理市场罢了。有一个卑鄙的汉子，一定要找一个高地登上去，左边望望，右边望望，从而一网取得市场上的好处。大家都觉得这人卑鄙，因此向他征税。征收商业税也就从这个卑鄙的汉子开始了。”
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原文 孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫②色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者③。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
注释～～～①充虞：孟子弟子。②豫：快乐，愉快。③名世者：有名望而辅佐君王的人。
译文～～～孟子离开齐国，充虞在路上问道：“老师好像有不快乐的脸色似的。从前我曾听老师您讲过：‘君子不抱怨上天，不责怪别人。’”
孟子说：“那是一个时候，现在又是一个时候。每隔五百年必定有一位圣君兴起，其中必定有名望很高的辅佐之人。从周王朝以来，到现在已经七百多年了。从年数来看，已经超过了五百年；从时势来考察，也正应该是时候了。大概老天不想使天下太平了吧；如果想使天下太平，当今这个世界上，除了我还有谁呢？我为什么不快乐呢？”
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