放下架子，平等对待他人
☆智慧语☆
地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。——仙崖禅师
☆藏经阁☆
隐峰禅师在马祖禅师门下求学三年，自以为道行很高深，不免就开始洋洋得意起来。有一天，他准备好自己的行装，就要告别马祖禅师，准备到石头禅师那里去试一试自己的禅道。
马祖禅师也发现隐峰禅师现在有点心高气傲了，决定让他碰一碰钉子，也好能够从失败中吸取一些教训。在隐峰禅师临行之前，马祖禅师提醒道：“你小心点啊，石头路滑。”当时，马祖禅师说这样的话是有两层含义，一是说山高路滑，小心会被石头绊倒，栽跟头；另一层意思就是说石头禅师的道义很高，你小心会碰一鼻子灰。
而隐峰禅师当时兴奋得不得了，根本就没有把马祖禅师的话放在心上，并且，一路行来，他也没有遇到任何羁绊，顺利的很，于是不禁就更加得意了。
就这样，隐峰禅师来到了石头禅师的住处，当时隐峰禅师先绕着法座走了一圈，于是得意的问道：“你的宗旨是什么呢？”
石头禅师听到隐峰禅师的问话，连看都没有看他一眼，就只是抬起头，两双眼睛朝上，答道：“苍天！苍天！”
隐峰禅师听了这句话后无话可对了，他终于知道了石头禅师的厉害。这个时候，他才明白临行之前马祖禅师所说话的深意，于是他又重新回到了马祖禅师的住处。
隐峰禅师把这件事情给马祖禅师说了之后，马祖禅师对他说道：“你再去问他，等他再说道苍天的时候，你就嘘嘘两声。”
隐峰禅师一听，不禁对马祖禅师佩服得五体投地。石头禅师用“苍天”来代表虚空，而这到底还是用文字，可是这“嘘嘘”两声，不沾文字，真是妙哉！于是隐峰禅师就非常高兴的欣然上路了。
这次，隐峰禅师以为自己胜券在握了，可以把石头禅师比下去。等他到了石头禅师住处以后，也和第一次一样，先绕着法座走了一圈，问了同样的问题。谁知道，石头禅师居然没有说话，而是“嘘嘘”的两声，这回隐峰禅师一听，又愣住了。因为隐峰禅师没有想到，自己还没有嘘出声来，就被噎了回来。
这一次，隐峰禅师再也没有以前的傲气了，最终是丧气而归。等他回到寺庙以后，他毕恭毕敬地站在马祖禅师的面前，开始听从马祖禅师的教诲。马祖禅师也没有批评他，只是语重心长地说：“我不是早就告诉过你吗，石头路滑嘛！”
☆心灵窗☆
山外有山，人外有人，强中自有强中手。所以，在做事情的时候，我们更应该谦虚谨慎，千万不可以骄傲自满。学习的时候，更要潜心钻研，不可心浮气躁；工作时，认真努力，不可没有责任感；生活中更要乐观向上，不可悲观失信。
以退为进，以舍求得
☆智慧语☆
手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。——布袋和尚
☆藏经阁☆
有这么一位绅士，他要去处理一件急事，在去办事的路上要经过一座独木桥，上了独木桥之后，刚走几步他就看见了一位孕妇。绅士这个时候很有礼貌地转身回到了桥头，让孕妇过了桥。等到孕妇一过桥，绅士又上了桥，当他这次走到桥中央的时候，又遇到了一位挑柴的樵夫，绅士二话没说就又回到桥头让樵夫先过桥。
这之后，绅士再也不敢贸然上桥了，而是等到桥那头的人都过完了，他才匆匆忙忙地上了桥。可是眼看就要到达桥那头了，这个时候迎面赶来了一个推着独轮车的农夫。因为马上就要到达桥那头了，所以绅士这个时候不想再让了。于是就非常热情地对农夫说道：“亲爱的农夫先生，您看您能不能让我先过去啊，我这还差两步就要到达桥的尽头了。”没有想到农夫居然没有同意，而是非常愤怒地说道：“你没有看到我着急过河赶集吗？”两个人话不投机，就这样争执起来了。
就在这个时候，河面上漂来了一叶小舟，舟上面坐着一个胖和尚。和尚刚刚到达桥下，两个人就不约而同地请和尚来为他们评评理。
这个时候和尚双手合一，看了看农夫，问他：“你真的很着急吗？”农夫回答说：“我当然很着急了，晚了的话我就赶不上集市了。”和尚说道：“既然你这么着急着去赶集，你为什么不先让路给绅士呢，你没有看到他马上就要到对岸了吗，这样你就可以赶紧过河了啊。”
当农夫听完之后一言不发，和尚这个时候又笑着问道绅士：“你为什么要农夫给你让路呢？”这个时候绅士说道：“在此之前，我已经给很多人让过路了，而且我现在马上就要到桥的尽头了，如果我还要给农夫让路的话，我估计今天都过不了桥了。”
和尚听完绅士的回答反问道：“那你现在是不是就已经过去了呢？你既然已经给别人让了那么多次的路，那么你再让农夫一次吧，即使你可能过不了桥，起码你保持住了你的风度，这样做不是很好吗？当绅士听完和尚的话以后，羞愧的满脸通红。
☆心灵窗☆
与人方便就是给自己方便。在生活中能够谦让一些，既能够显出自己的风度，又能够减少很多不必要的麻烦。一个人一生坚持一个信念确实很不容易，但是如果你能够持之以恒地恪守谦让，宽容待人，这就是难得的风度，是一生宝贵的修养。
小不忍，有时则乱大谋
☆智慧语☆
有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨炼？——慧忠禅师
☆藏经阁☆
唐代有一位宦官叫鱼朝恩，他在唐玄宗时期任黄门侍郎，到了唐代宗的时候为“天下观军容宣尉处置使”。从此以后，他专管禁兵，权力很大，而且还非常傲慢，什么东西都想占有。
据说在唐代宗大历三年（公元768年），诏南阳慧忠禅师到宫中进行传法。那个时候，唐代宗的属下有一位非常有才华的奇人，能掐会算，自称为太白山人，唐代宗对于这个奇人极为的尊敬。
南阳慧忠禅师也是一位非常有名的高僧，他禀受了六祖慧能的法脉，隐居在南阳的白崖山党子谷中长达40余年。慧忠禅师这一次受诏入宫，唐代宗便有意让两位高人见上一面，
俗话说：“文无第二，武无第一。”慧忠禅师与太白山人一见面，两个人便互相考究起来了。
慧忠禅师问道：“不知道太白山人您擅长何术？”
太白山人回答道：“我知山知地懂人文，能够算生算死算万物。我特别精于算法，可以说是无所不知，无所不晓。”
慧忠禅师听完之后微微一笑，说道：“那么我问你，你所住的山是雄山还是雌山？”这可是从来没有人问过的问题，一座山怎么还会有雌雄之分呢？太白山人自然也是没有听说过，当时非常的茫然，不知道如何回答是好。
而慧忠禅师更没有给他留下什么喘息的机会，接着问道：“殿上此地是何地？”
太白山人这时说道：“你等等，容我掐算一下。”
慧忠禅师说道：“你不用算了，我知道你认识字，那么你看看我写的是什么？”说完，随手就在地上写了一笔。
太白山人立即答道：“是‘一’字。”
慧忠禅师接着说道：“如果在‘土’上面写一笔，难道不就是一个‘王’字吗？你所站在的地方也就是王地啊，这难道还需要算一算才知道吗？”
太白山人无语。慧忠禅师接着又问：“三七是多少？”
太白山人回答说：“是二十一。”
慧忠禅师说道：“难道就不能是十吗？”
慧忠禅师说完就对唐代宗说道：“这个人，问山不知山，问地不知地，问字不知字，问算不知算，陛下您从哪里找来这么一个活宝？”
唐代宗随即对太白山人说道：“看来，慧忠禅师才是真正的国宝啊！”三个人相视而笑。太白山人也对慧忠禅师的风趣和机敏佩服得五体投地。
然而，慧忠禅师的言词却让殿上的鱼朝恩非常气愤。鱼朝恩自负自己懂的很多，精通佛法，但是却没有见过慧忠禅师这么谈话机敏的佛门人物。于是他就想：慧忠禅师可以说是高僧，但是却靠卖嘴皮子取悦别人，这不就是欺世盗名之徒吗？
于是鱼朝恩也想当众卖弄一下自己的学问，便昂首阔步地来到了慧忠禅师的面前问道：“请问禅师，佛法所谓的无明是什么？无明从何而起？你既然是当世的名僧，对这个问题肯定有一些心得吧？”
鱼朝恩的问话明显带有讥讽的意思，慧忠禅师怎么会听不出来，于是他便回答道：“人快要死的时候，满脸都是衰相，这个时候即便是奴才也会问佛法了。”
鱼朝恩一听居然在辱骂自己，不禁大怒，慧忠禅师这个时候却微微地一笑说道：“大人这就是无明，无明就是从这里起的。”
而这个时候鱼朝恩越想越气，最后大声说道：“好你个和尚，你竟然敢辱骂我，天下大事都是听我的，我看你是活到头了。”
当时唐代宗听完这话以后非常生气，最后便有了杀鱼朝恩的想法。后来，他果然被唐代宗设计给杀了。
☆心灵窗☆
为人处世应该谦虚谨慎，豁达宽容；千万不能心胸狭窄，争强好胜，不然就很容易贻害自身。一个人想在社会上立足，或者是在事业上干出点成绩，没有严谨的工作态度是不行的。谨慎行事，才不至于出现偏差，否则往往会产生严重的后果。
不说破，留给别人思考余地
☆智慧语☆
禅语不会说得太直白，总会留有让你自己去参悟的余地。每个人所能领悟到的，也会不一样。——良宽禅师
☆藏经阁☆
良宽禅师可以说是禅师中认真修行的模范，他一生认真修行，从来都没有松懈过一天，而他的品格也是远近闻名，人人对他都非常的崇敬。
当他老年的时候，从他的家乡传来了一个消息，说良宽禅师的外甥在家乡不务正业，天天吃喝嫖赌，五毒俱全，家里的财产都要被他给糟蹋完了。而且更为严重的是，良宽禅师的外甥有的时候还危害乡里，欺男霸女。所以家乡的人都希望良宽禅师能够大发慈悲，救救自己的这位外甥，也救救家乡人。
良宽禅师听到这个消息之后，不顾自己年事已高，星夜兼程，不辞辛劳，终于回到了自己童年的家乡。
良宽禅师就这样和自己多年没有见面的外甥见面了，这位外甥早就听说自己的舅舅是大名鼎鼎的人物，心想这下子可以在自己的那些狐朋狗友面前好好吹嘘一番了，所以对于良宽禅师大师的到来也是感到非常的高兴，还特意设宴接待良宽禅师，留良宽禅师过夜。
家乡人知道良宽禅师回来了，也非常的高兴，心想正好良宽禅师可以对这个不孝的外甥好好教训一番了。最好能劝外甥回头，好好做人。而外甥这个时候却想，自己的舅舅是著名的禅师，如果他能够对我进行教育，那么我就可以好好作弄他一下，这样日后就更能够在自己的朋友面前摆摆谱了。
可是出人意料的是，到了晚上，良宽禅师在外甥家的床上坐了一夜并没有说什么。外甥不知道这个舅舅葫芦里卖的什么药，于是就怀着惴惴不安的心情勉强熬到了第二天天亮。
良宽禅师这个时候睁开眼睛，打算穿上自己的草鞋下床离去，可是自己弯下了腰，却又直起了腰，不经意地回头看了看外甥说道：“看来我真的是老了，现在做什么事情两手直发抖，穿鞋都已经很困难了，你能不能帮我把草鞋的带子系上呢？”
于是他的外甥没有说什么，非常高兴地照办了。良宽禅师这个时候慈祥地说道：“谢谢你了。年轻真好啊。你看，人老的时候，想做什么都不行了，都没那个能力了，不像年轻的时候，想做什么就做什么。你自己可要好好的保重啊，趁着自己现在还年轻，要把人做好了，把事业打好基础，不要等到自己老了，那个时候可什么都来不及了。”
良宽禅师说完这些话以后就走了，他根本就没有对外甥的那些不良行为说一句批评的话。
可是从良宽禅师走了之后，他的外甥再也不花天酒地，横行乡里了，而是改邪归正，重新做人了。
☆心灵窗☆
有的时候我们教育别人可以不说破，留给别人一个思考的空间，相信他们能够通过自己的思考得出正确的结论。这样的方式远远比强行进行思想灌输效果要好得多。不然你如果总是对别人唠唠叨叨，自己累得要命不说，到头来不但没有功劳，可能别人还会对你产生抵触心理。
别太在意，小事不妨装“糊涂”
☆智慧语☆
自在本乎其心，心法本乎无住；无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，
该摄内外，能深能广。——澄观大师
☆藏经阁☆
白云禅师曾经在方会禅师的座下学习参禅，但是学习了很长时间都没有办法开悟，方会禅师也为他迟迟找不到入手处而感到非常的着急。
有一天，方会禅师带着白云禅师来到了庙前的广场上面闲谈。
方会禅师问道：“你还记得不记得你的师父当初是怎么开悟的？”
白云禅师回答道：“我听说是因为有一天摔了一个大跟头，之后就突然开悟了。”
方会禅师听完之后 ，什么也没有说，只是故意发出了几声冷笑，转身就扬长而去了，白云禅师一下子就愣在了那里，心想：是不是我哪说的不对了？是不是有什么地方做的不对了？为什么大师突然之间就会嘲笑我呢？”
从这以后，白云禅师总是放不下方会禅师的笑声，于是几天时间下来，他根本就没有心思吃饭了，有的时候就连在睡觉做梦也经常会被方会禅师的笑声给吓醒。终于有一天，他实在忍受不了内心的这种煎熬，于是前往方会禅师的禅房请求大师对他明示。
当方会禅师听了他诉说几日以来的苦恼之后，说道：“你还记得当时在广场上面表演的小丑吗？你和他几乎没有什么不同。”
白云禅师听完之后更是大吃一惊，连忙问道：“大师，您说的究竟是什么意思啊，请您明示弟子。”
方会禅师笑着说道：“你看看小丑，他使劲了浑身解数，为的就是能够博得观众的一笑，而你却害怕别人笑你。何况我那天只不过是冲你笑了笑，你就因为这件事情而不思饭食，梦寐难安了。像你这么在乎外界的看法，连一个表演把戏的小丑都不如，这样你怎么能够参透无心无相的禅法呢？你过多执著于外界的假象，从而生起得失心，所以才会产生很多的痛苦啊！”白云阐释听完之后，立刻就大悟了。
☆心灵窗☆
在我们平时的生活中，如果一个人对自己的认识不够，心中不能自主，就会经常受到外界的影响。而自己的喜乐忧苦都会被别人左右，于是便失去了自己。有的时候我们不要太多的注意别人对自己的想法和看法，你活着不是为了别人，而是为你自己，所以把外界的印象看得淡一些，你生活得也将会更加轻松一些。
放下争执，求同存异更有利
☆智慧语☆
你永远要宽恕别人，不论他有多坏，甚至他曾伤害过你，你永远要懂得放下，这样才能快乐。——盘珪禅师
☆藏经阁☆
有一天，盘珪禅师正专心致志的在给弟子们讲法诵经，突然，在下面的人群中发生了一阵骚动。
当时只见他的一名弟子抓着另一名弟子，手中还拿着一个钱袋，口中大叫道：“终于又让我抓到你偷钱了。”说着就把他拖到了盘珪禅师的面前，激动地说道：“师父，上次我们抓到他了，就是您让我们原谅他的，可是他现在还没有改正，您看吧，他又偷钱了。”
当盘珪禅师问清楚了情况之后，宽容地说道：“我看大家还是原谅他吧，再给他一次改过自新的机会吧！”
